阿兰·德龙息影作品（未定名）

做一个事真正成功，让我找到方法，很多时候沒有复盘，事情做了就完了，沒有总结成功经验和找出失败原因，所以有错误再犯而不知所措！

于连有罪，但是最终导致他被判刑的却是法庭上的一段宣言，下层阶级对有产阶级的挑衅与蔑视。回顾他才23岁的一生，得不到家庭的温暖，踏入社会后，由于出身贫贱，被上流社会歧视，可能就是因为这样的成长环境和社会背景，才让他有如此的野心，同时他对想挤入的上流社会的极其厌恶，但是他却停不下来，为了实现他的野心，他丢掉了自己的真诚，甚至在面对友情和爱情时也变得虚伪，到最后因为前途尽毁而愤然报复，锒铛入狱后幡然醒悟，重燃了对爱的渴望，但是却自己过去的所作所为充满了悔恨，对这个和他格格不入的社会充满了厌恶，一心求死。这个悲剧能怪谁呢？这只不过是当时社会阶层矛盾的一个缩影

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浪漫主义重要吗？它很重要。因为现代社会的两种基本思潮就是理性主义与非理性主义，其他一切都是旁枝末节。在这个意义上，浪漫主义从未死去，它以各种后现代的样子存活着，以各种对我们的文明形态不满和批判的样子存在于不满者的心中。因此，只有充分挖掘了浪漫主义的意义，我们才可以理解许多推动历史前进变化的基本力量，拿我爱好的艺术史来说，就是印象主义之为现实主义，后印象主义之为浪漫主义，更别说还有高更的原始主义等等诸如此类。在这个急切的求知之路上，在我寻求理解那些看似疯狂的无法理解之物的路上，有这样一本深入浅出的书，不可谓不令人感呼神助。好样的，以赛亚伯林。接下来要做的事情就是整理笔记，写一份看剧报告，整理思绪了。

在我读过的历史书中，很少有编剧能把历史写得如此活灵活现。虽然花去了我90小时，还是觉得非常值得的。没去考证，也不知道书中说的是否都是史实，但读完这本说，我基本看到了大汉王朝完整的历史过程，了解了许多关于汉朝的名人典故。而编剧自始自终将历史与历史人物的命运紧密联系，从人性的角度，解析历史的偶然与必然。历史人物的性格，不经意间就改变了历史的轨迹。试想，楚霸王如果不刚愎自用，鸿门宴上诛杀刘邦，历史又该如很书写？如果汉武大帝不是那么多谋善断，匈奴也许还要猖狂很多年。然后历史从来不相信假设，它总是以自己固有的规律残忍的向前迈进。兴亡几家人与事，枯荣多少春共秋！历史似乎总是充斥着神秘的宿命，多少仁人志士倾尽全力，却逃不过命运的作弄。历史有如罹患远视的老人，越是遥远的东西，看得越是清晰。当你置身其中，一切都显得混沌不清。荣枯兴衰，得失成败，只有回头时，才能看得更清楚。这就是历史！