Giornata nera per l'ariete

用来了解躁郁症对人身心的摧残以及生活人际关系的影响，读完这部剧可以很直观的感受到躁郁症对于编剧生活的莫大影响。        爱可以治愈一切，好好对待身边的人。尤其是在他感到无助的时候

这是一本适合所有意找寻方向的人观看的剧集，不管你是企业创始人还是一个普通员工，只要你愿意继续寻找自己的目标。 确定你要坚持的事，然后始终坚持它。 我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？ 从个人到家庭，再到企业和人生，她都给我们带来很好的理论指引及实战可行性。 如：边际成本，这是我们常用的思维方式，但是书里会告诉你有多大的危险性。 企业外包，告诉我们哪些是企业的核心，哪些不是。同时也适用于家庭的建设及孩子的培养。 非常荣幸你看到这些碎语开启本剧的观看之路，也欢迎一起研学克里斯坦森老师的创新模型。（1034952294：微信）

一个人的归宿是他自己的村庄，他自己的炉火，他妻子的烧煮；坐在夕阳下他自家的门口，看看他的孙子和邻居的孙子在一起玩沙土。（艾略特）

国家的发展真的很快，现在的我们也很赶，更多的是快餐文化，讲究效率 方法。有时候也错过身边很多很美好的东西。希望忙碌的我们能时不时停下来 看一看 想一想。就像“从前慢”里描述的： 从前的日色变 得慢 车，马，邮件 都慢 一生只够爱一 个人 从前的锁也 好看 钥匙精美有 样子 你锁了 人家就 懂了

翻译的很难读，有些地方没有李玉民版本通顺。 Silvia Monti说，对抗这种荒诞有三种基本反应：一、自杀（人生没有意义，百无一用，那还留它做何用？）；二、像克尔凯郭尔一样，迈出信仰上帝那一步（既然跟别的一样都缺乏理性，那何不干脆追求点儿更“大”的试试？）；三、接受一切的荒诞之处，但仍然继续生活。 Silvia Monti选择的是最后一种。它给了人去创造自身意义的彻底自由，可以从零开始创造自己的人生。这听起来确实有股存在主义的兴奋劲儿，可尽管西西弗一直重复且毫无意义的工作中有一种悲喜交加的讽刺意味，我却实在连一丁点儿存在主义的讪笑都挤不出来。 我们渴望意义，却不可能找到它，还有什么比这个更不协调一致的吗？ 自己创造意义，又不要被意义所束缚。没有上帝，一切皆可，却又不要迷失在消极自由之中。 如此自我警醒，不如保持独立思考，增加生命的厚度与密度，热爱生活，对未来充满期待。