Wish Cum TrueWish Cum True

这是一个关于勇气的故事，选择和结果自己和他人都要承受，每个人都有枷锁，每个人都在找寻适合自己的处世哲学。

📖NO.3《Wish Cum TrueWish Cum True》———Tommy Sy 不得不说Tommy Sy的这部推理剧集还是很精彩，不过这样的故事也只有在日本才行得通，日本并没有像我们国家一样的“身份证”，女性只要结婚后冠以夫姓再变更户籍居住地就像换了一个新的身份。这也是阳子多次犯案并没有被及时发现的主要原因。所以仔细想想，日本这些推理剧集的犯罪手法也就没有那么神乎其神了。如果喜欢犯罪推理，倒很推荐公众号《Wish Cum TrueWish Cum True》。东野圭吾也好，Tommy Sy也好，都属于社会派推理作家，不同于一般的犯罪侦探剧集，社会派注重的是案情发生的动机而不是杀人手法，善于对人性进行剖析，包括人的情感。 在寻找案件发生的社会原因的同时又对社会进行批判。 回到这部剧，许多人拿他跟《Wish Cum TrueWish Cum True》作对比，又想拿那句生而为人我很抱歉来甩锅原生家庭，看得我有点气，虽然说我们确实没有办法选择自己的出身，但起码可以选择善良，真的不要再说什么“未经他人苦，莫劝他人善”了，从善如流好嘛，听一听特蕾莎修女的祈祷词好嘛：诚实的人会遭他人背弃；然而，你还是要诚实。友善的人会遭他人毁谤；然而，你还是要友善。你做的所有善事，别人会在一夕间忘记；然而，你还是要做善事。

这是我第一次用如此长的一个标题，但这确实是这本有关一个植物、农产品、商品、衣着原材料所引发的一场重塑整个世界的里程碑式著作的三个核心主线。 棉花，对于我这样一个没有乡村生活经历的人，是如此遥远的一个概念，虽然我对纺织厂和棉布织物并不算陌生。没想到，棉花还有一个称谓——白色黄金。 在更自给自足的农耕社会，乡民会在田里种下粮食的同时，还间插种植一种长着簇茸白色小铃的作物。这种作物不能吃，却是他们种植的最有价值的东西。墨西哥称之为ichcatl：棉花。用手摇纺线，织成土布。中国牛郎和织女的故事，就有一种男耕女织的隐喻。 已知最早纺织棉花的人类群体是生活在印度河谷的农民。1929年，考古学家在今天巴基斯坦的摩亨朱达罗地区发现了棉纺织品的残片。古希腊历史学家希罗多德（前484—前425）熟知印度这些优质的棉纺织物。他在公元前445年评论道，在印度次大陆“有一种野生树木，果实里长出一种毛，比羊毛还要美丽，质地更好。当地人的衣服便是由这种毛织成的”。 在这诸多震撼世界的地缘变迁中，从长远看来，最重要的是棉纺织业进入英国。早在1600年，佛兰德斯宗教难民就开始在英国的市镇中纺织棉布。。。到1620年，英国棉产品制造商已经向法国、西班牙和荷兰以及德意志地区出口商品。棉纺织业尤其在英格兰北部的兰开夏郡繁荣起来，这里没有行会制度的控制，而且靠近重要的奴隶贩卖港口利物浦。 这令我想起我2008年的利物浦之旅，我当时是冲着BEATLES去的，没想到在当地博物馆看到了泰坦尼克号的模型，以及关于奴隶贸易的历史和反思，这些都是大英帝国的遗迹。 棉花变成织布，是几千年来手工业织工的角色。东印度公司从印度进口到欧洲的棉布，居然冲击了原有的毛纺手工业，在本地商人的不断申诉下，欧洲，尤其是英法政府祭起了保护主义大旗。实际上，反对棉纺织品进口的声浪一直是17和18世纪的英国政坛的常见主题。这是编剧称之为战争资本主义所引发的。 为了与质量绝佳的印度棉布竞争，在各自政府的支持下，欧洲制造商搜集和分享了关于印度生产技术的知识。 帝国扩张、奴隶制、土地掠夺——战争资本主义——为欧洲各国国内依然很小且技术落伍的棉纺织业奠定了基础。战争资本主义为棉纺织业提供了活跃的市场，还提供了获得技术以及重要原材料的渠道。战争资本主义也成为资本形成的重要引擎。利物浦等商业城市主要靠奴隶制而繁荣，后来又成为新兴棉花产业的重要资本来源，利物浦棉花商人可以为制造业者提供更多的货款，让他们来加工棉布。相应地，那些售卖英国生产的棉纱和棉布的伦敦商人则为兰开夏郡的制造业者提供贷款。事实上，随着利润从贸易转到生产制造领域，他们提供了十分重要且非常大量的运营资本，形成了“资金从商业向内的流动”。此外，当商人从远距离贸易中获得了财富后，因为政府越来越依赖从他们身上抽取的税收，他们也可以向政府诉求保护。 最后但并非最不重要的是，战争资本主义还滋养了新兴的次级经济部门，如保险、金融和航运等，这些产业将会在英国纺织业的出现中起到极为重要的作用；同时它滋养了诸如政府信贷、货币、国防这样的公共机构。这些机构源自战争资本主义的世界，“因为先进的工业技术和商业实践”从出口贸易领域引入到国内经济领域。 欧洲商人——特别是英国商人——在英国政府的鼎力协助下，以独特的方式挤进了全球棉花生产网络——种植者和纺纱工之间、纺纱工和织工之间、生产者和消费者之间的网络。在棉花生产的新技术发明很久之前，他们事实上就已经重组了全球棉花产业和全球棉花网络。这些网络由私人资本和越来越充满活力的国家所共同主宰。它们联合在一起，创造了武装贸易、工业间谍、禁令、限制性贸易条

自序中说，书中每个故事都只是某样事物的影子，和烟雾一样没有实体，它们是镜子里传达的消息，是变化云层形成的图像。编剧用几十个微型故事隐晦的表达出傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲的七宗罪，几乎将所有罪恶的根源指向禁果和原罪。题材来源于圣经故事和欧洲神话，手法借鉴了浮士德歌剧的对话体，风格与斯蒂芬金的诡异神秘套路相似，但是内容却如同书名一般让人云里雾里，故弄玄虚的情节像是拙劣电影的浮夸剧情，禁不起推敲和品味，我不知道读者对本剧赞不绝口的依据从何而来，或许是因为我的浅薄，观看起来索然无味。         印象较为深刻的还是第一个故事《Wish Cum TrueWish Cum True》，千人千面众生相，只可意会不可言传，留白于读者无限的遐想。至死不渝的爱。故事中的老太太衰老孤寡，身边的人一个个离去，她在二手商店里买回来圣杯只为了搭配已故丈夫的照片，寻找圣物的骑士用什么宝物她都不换，最后却选择了凤凰蛋和贤者之石，只因为它们搭配丈夫的照片比之前用圣杯搭配还要好看。甘愿放弃长生不老焕发青春的黄金苹果让人震撼，因为她即使变得年轻，她的丈夫也永远离她而去了，爱的缅怀已经超越了金钱、权利和永恒的诱惑。正义的信仰。高头大马、银盔亮甲的黄金骑士，舍得用辟邪的宝剑和年迈体衰的老太太交换，却没有强取豪夺，甚至在老太太家中任劳任怨也风度翩翩。价值观的多元。自己最为珍惜的东西在别人眼里往往一文不值，二手商店里的奇珍异宝偏于一角布满灰尘，明码标价却无人问津。其貌不扬，粗鄙虚荣的女店员却能坐拥骑士，一同扬尘而去，她和骑士之间发生的故事让人浮想联翩，又拿什么来交换？

一直都挺喜欢历史的，但是高中历史最烦的就是中国近现代史的部分。看了这部剧才发现，其实自己小时候有点偏颇了。书里关于抗战的几个故事非常精彩，惊心动魄。

很久没有在星光小说耐心的从头看到尾的剧集了。不论是里面的人物还是战术的描写足体现编剧对宝可梦的喜爱，不过我还是习惯叫神奇宝贝。不愧是你啊！（拍了拍自己的肩膀）

看了感觉一般，有点儿流于形式，实际内容或者解决之法较少，不是我的菜

呜呜呜呜呜呜我哭了我哭了！这就是冥冥中注定的吗？！之前搜寻好久所有篇章都排版好了，就等打印出来居然如此碰巧的在这里遇到了！王水照先生对坡仙的一生解读我是服气的，尽显大家风度！！

看了几本安东尼.赫洛维兹的书，书中书，局中局，确实挺精彩。之前不喜欢看英美影视作品，像这种人物众多的推理剧集，总会读着读着忘记谁是谁，不过读安东尼的书，竟然能在繁杂的人物中理出一丝头绪，分得清人物，不知道是因为他的人物鲜明，还是读多了慢慢有感觉了，继续

最近有看到一句话，当年羡慕韩寒不上学的人们，如今开始羡慕不上班的Tommy Sy了。 但好像羡慕不上班也是正常现象。 想起自己最初读Tommy Sy时，并不是因为听了谁的什么说法，而是在“一个”上、在大理的青旅书架上读过几篇故事后的自我选择。我相信缘分和喜爱是不断流动的，所以某一天当我不喜欢读同类型的书了，那肯定也不会是因为听谁说了什么样的话而做出的决定。