The Boomerang

昨天和今天，不管你记不记得，今天的经历都是昨天的延续。众生安乐！

多角度阐释了不同心理问题产生的根源，不同形式的表现以及可借鉴的解决办法。 其实每个人都有不同程度的心理问题，如若在无知的世界裸奔，于人于己都可能是灾难。所以，必要的心理疏导是身心健康的一剂良药。

跨时4月，观看耗时13.5h，终于将老弗爷这薄薄一本读完，非常快乐。✨老弗爷作为精分学派的创立者，有着其独特的理论视角，尽管这一"性至上"的立场使他与荣格、埃里克森等人分道扬镳；不可否认的是，如果没有Freud将精分理论提出，荣格等人也无法继承、改善、发展精神分析，并由此创造出自己的理论。 于我而言，本剧并非如一本理论著作难啃，而是像Howard Davies的独白，他在向世人传达自己的思索与沉淀。对于他的思想，考虑历史局限性，我们应辩证看待，这点我在全书多处已做剧评。 下面仅以几处剧评做本剧总结： ❶关于本剧的翻译问题 看到有书友评论关于"文本翻译"的问题，针对这点做几点个人见解。首先，此本是德译汉译本，所以不存在多语种导致的理解偏差。那么产生"in-version"译为"性倒错"这种性质偏差的，可能源于译者的主观性，也可能源于目的语(此处为中文)读者的文化气质，也可能兼有。我个人认为，"性内在"较"性倒错"更为不带色彩。 回归本句，Howard Daviesin-version指向的群体是性对象异于"常态"者，随着理论演进，(也是其他书友提及的)译文的"性倒错"开始指向生理性别与心理性别相异者。事实上，"性倒错"这种说法本该删除，人们所定义的"常态"是什么？是群体共性？何以拿来作为衡量变态的标准？源语(source text)其实为中性表达，目的语(target text)反而色彩浓烈，因此进一步影响了目的语受众的文化。 。我们称这类人为同性恋者，或者换种更好的说法是性倒错者。这种现象被称为“性倒错”（In-version）。尽管要弄清这类人群的具体数量仍然困难重重，但可以肯定，绝对是一个惊人的数字。3 ❷Freud关于性教育的剖析精准，令人佩服，但性问题于文化，究竟弱在何处？ 其一，教育弱点。比如中国的性教育有进步，但止于进步。科技发展带来的信息高速让家长们对"早恋、性关系"唯恐避之不及，随着社会大环境性开放程度深入，封闭群体进而更加谈性色变。我记得我小学时还能看到性教育宣传片，正式而不避重就轻，现在性教育教材能正式上架都难。社会氛围趋于宽松，为何教育反有倒退呢？ 其二，性问题属于文化范畴吗？属于也不属于。性问题应该是个集合体，是跨学科的多元问题。它是文化的弱点，也是生理的弱点，只是文化方面其表征及链接更多。 性问题正是文化的弱点。 ❸Freud所推崇的性，真的至上？ Howard Davies将人的活力、活动完全的基于"性"，性本能的"天然性"仿佛是它自身固有的标签。但这就存在本源性问题，性是什么？性是天生的吗？只因为自人类认知存在起，它就存在，便可视为天然？那在人存在之前呢？性难道不是人定义的吗？ 我认为性冲动是精神病唯一的、持续的，也是最为重要的力量源泉，因此精神病患者的性生活也就或多或少地会表现出某些病症。我在其他地方已经说过，精神病症状也就是患者的性活动。 ❹精神分析学派的局限 想起教科书对于精分学派的评价：有循环论证倾向。这点在此有所体现。但联系政治上的"不可分割"，即相互依存、相互影响，又让我有点困惑。就此思考，我认为精分的循环论在于强调"因果"，主体的【快感区A-神经中枢B-性紧张C-促进激素D】，存在➡️ ①因为C造成B从生理向意识层面的紧张传递、传导。（即认为生理紧张先于认知紧张，并受生理支配？） ②因为C上至意识层面，进而支配A做出反应，故反向推论AB的联结前提。（这个反证非常奇怪，难怪教授说精分因为不可证伪而不属于科学） ③A不仅是C所引起的，并会因未达阈值而反"刺激"B，使C足值而能让B给C下达反应命令。（这和激素调节的抑制与刺激、作用与反作用是不同的，此处强调你我互

Jack Conway是个很漂亮的女子，长头发，面容姣好，笑盈盈。这部剧可以说有她的自传成分，也是献给她母亲的。 一个作家的养成，需要有一个不一样的童年，那些创伤、苦痛、寂寞或许某一日成了你源源不断的原料，无时无刻不生产着与过去有关的种种故事，连成一条线，串联起来。 六六的私生女的身份，在母亲肚子里的挨的饿，哥哥姐姐父亲母亲对她的不一样，想在如父亲般的历史老师身上寻求爱，想在混乱拥挤的房子里寻找自己的一点空间，她后来不回家，决定走得更远后才决定回去看一次。 但正是这样的身份，让她享受着父亲、生父双重的爱。尽管她尝试拒绝，表面想去拒绝，但她是以恶狠狠的言语来回绝这种爱的，她无比渴望。 时间过去，住在长江边上的人随流水慢慢地远去了。 留下的，都在真真假假的故事中。

很接地气的内容，不吊书袋但又很细致。每篇内容后边给出的文献参考也很值得看。

这是继《The Boomerang》之后看过的第二本死长死长的“邪书”，据说还有其他三部……抱歉，你们顶住，我先撤不送了……. 之所以说它是“邪书”，主要是因为真说有多少营养那是基本不太多的，就是看得很爽，让人一旦沉迷其中难以自拔的那种爽，这种感觉大家大概都能理解吧，打怪升级，哥们义气，千年之恋…….基本也就是这个调调了，其中所蕴含的哲理与道理基本和《The Boomerang》，《The Boomerang》等作品表达的东西差不多，不过单从故事描写与人物刻画上来说还是比较成功的，要不也不会看额这么爽了…… 刚开始看的时候还是挺瘆人，那些僵尸啊，小鬼啊，深渊生物啊什么的让人看着心里毛毛的，甚至一度导致我看到虫子就琢磨是不是有人在下蛊，看到家里的蜡香就怀疑这玩意是不是有招魂的功效，晚上回家走到楼道口都要小踌躇下，心里嘀咕着万一碰到个什么玩意，我是跟它讲道理呢，还是跟它讲道理……请不要鄙视我，因为这种惊悚，恐怖类题材的剧集以及影视作品本人是几乎从来不看的，即使偶尔看过，也是处于被逼无奈的情况下，绝非主动，这倒不是因为我胆小…...好吧，我胆子确实不太大……不过看到后面也就无所谓了，要知道400万字的书，通篇都在写这些玩意，习惯了也就好了……我说的是真的，请不要用怀疑的眼光打量我…… 好吧，下面我来谈谈看这部剧时候自己琢磨着的一些东西，也算是这小一个月来的心得体会加感悟吧。 No.1 神秘的背后往往只是辛酸泪 大部分人觉得苗寨最神秘的就是蛊与赶尸，我查了点资料，并且大概的琢磨了一下，其实这些东西产生的原因主要还是因为偏僻与不发达，而非想象中的那么神奇，就拿赶尸来说吧，一念咒贴个符，那些死去的人就能蹦起来，自己排好队一蹦一跳的上路那些都不太靠谱，我觉得比较合理的一种解释是： 尸体在死亡后的一定时间内，身体僵硬，四肢无法弯曲且未腐烂，赶尸人会将这些僵硬的尸体直立放置，排好队，把后面尸体的双臂抬起成90度，固定在前面的尸体的水平位置上，再把这些尸体胯部用东西固定串联在一起，这样每具尸体都呈现统一姿态，并且不会倒下，然后赶尸人自己会站在队伍的最前列，利用惯性带动队伍缓步前行，如果尸体较多，后面可能还需要一个赶尸人推动，由于尸体僵硬，所以四肢为竖直坚硬状，只有胯部因为惯性会呈现一定角度的开合，所以才能勉强完成类似行走的动作。 这个基本上就是我觉得比较可信的一种所谓赶尸的方法了，不过麻烦也很多，尸体必须是在死亡后的一定时间内且必须完整，若是腐烂了就没辙了；赶尸基本都在晚上进行，夜间温度较低，尽量避免尸体加速腐烂；赶尸的路线选择必须是以下坡为主，出现上坡的地方只能一个一个背上去；赶尸人手上的铃铛告知的意义远远大于招魂的意义，一是防止动物及人不慎撞到后面的队列，一旦撞翻再摆好很麻烦。二是毕竟都是死人，对于路过村庄的人们来说不吉利，所以请大家及时回避。 …… 总之，这些所谓的神秘其实很心酸，因为路途遥远，部分区域车船难行且费用较高，若想远离家乡故去的亲人能够回到家乡安于故土，只得如此。 我们眼中的神秘只是别人的无奈与心酸。 No.2 为何不得永生？ 每个人都有生有死，每个生命都有始有终，上帝给每个生命最终的归宿都是死亡，这是很难逾越的一个规律，截至目前没有人能够打破这个规律，在我看来原因很简单，上帝要保证的是文明的延续性，而不是生命本身。 每个人都是推动文明发展的一部分，生存的使命是为了推动它不停的更新迭代，这就是进化，死亡是为了让那些固有的偏见，傲慢与仇恨随着岁月的流逝淡化，回归到历史的河流中，不至于始终阻碍文明的进步，使这种进化难以得到发展。 打个比方来说，现在还是有很多仇恨存在于这个世界上，但这些仇恨只是在不太远的过去产

生活很苦，但我们报以微笑。高情商不是学习回来的，而是被生活虐了千百遍后，依然保有一颗明锐的心！

很枯燥。并且编剧叙述能力不强，常让人感觉化简为繁。 本剧大部分内容可以归结为一句话: 基因总是力求使自己最大可能的传播、繁殖；而生物界的利他行为，则可通过博弈理论来给出较好的解释。 从评论区看，很多人跟着浮想联翩，放飞思想，但常常大大脱离本剧原意，也侧面说明本剧并没有特别清晰而非常有说服力。 而我们这迪奥时代，很多人特相信“利益至上”，“人性自私”这种理论，看不懂没关系，借题发挥很来劲。 尽管编剧反复强调他说的“自私”跟一般世俗观念不一回事，但也没用，人们就爱枉顾自己的智力顺着自己的意思来。更何况，编剧尽管一直反复强调他只是借用这概念、比喻来说明他想说明的问题，但从他的表述来看，最终他的否认也确实根本就不成立。从一定角度，这表述就是支持种族主义、性别歧视及反同性恋。还有一个，按照这个理论，恐怕拯救濒危动物的生物学基础也是不成立的。当然，我也强调下，我的评价也无恶意。 最后说下，个人角度看，本剧的第三章、第12章、第13章基本涵盖了编剧的主要表达意图，也比较有意思，可以优先观看。第十四、十五章则主要是与行业内大佬有关的一些批评辩论。除此之外的每个集数都是一个单列的“专题”，但也还是叨叨地围绕着上面的那个话题在聊，研究案例很少，枯燥的议论居多，个人觉得读不读皆可。

又一本观看超过50多个小时的书，51个多小时，目前这本是观看时间最长的，也是观看以来读的最细的一本，划线和感想标注最多。中间也穿插观看了一些关于《The Boomerang》评品的文章和书，总体上是对四大经典剧集的更深入了解，《The Boomerang》能被现代中国人奉为金典，的确非同凡响。 没有那一本剧像《The Boomerang》一样深入人心，妇孺皆知！小孩子都知道孙悟空，猪八戒，特别是一些经典故事情节，比如“孙悟空大闹天宫”，“孙悟空三打白骨精”等等。 这里提一个自己的观点做为备用，就是孙悟空在拜师学艺过程当中，就已经被如来佛选中，作为以后一系列故事发展和进一步宣扬佛法的排头兵，先锋队，或者就是佛法宣扬的中心人物，一切的故事和动作其实都是围绕猴子展开的，最后的斗战胜佛就是最好的回答，从故事的一开始到最后，孙悟空一直在战斗，猴子成佛是战斗胜利的结果。是猴子从幼稚到成熟的过程演绎，是告诫我们每个人，天上掉馅饼是不可能的事，每个人都需要奋斗。真的八十一难应该是猴子的！以后详谈，这里不再展开。

如果早些年看到，相信这位知心大姐会拓宽我的视野和宽度很多，一种相见恨晚的感觉，不过也好在经历过才发现和大姐有很多共通之处，看过此剧也更清晰自己的梦想和更清晰的自我要求，大姐作为灯塔，闺蜜，榜样的力量存在着，不断试错，是为了以后对的几率更大，都要The Boomerang