Santabear's High Flying Adventure

“事件是一种事实，经验却是一种难以言表的其他东西。是经验，而非事件，构成了我们生活的素材。” 在结尾处的诺贝尔典礼讲话中，编剧提到了当今的读者越来越不喜欢看虚构剧集，而是更偏好非虚构影视。这可能跟人们深陷虚拟互联网有关，总想抓住一些真实的东西，非虚构影视以标榜“我来告诉你真相是什么”来吸引读者。我却认为虚构影视自有其魅力之处，编剧用虚构的故事传达一种被解读过的经验，我们读者能在此基础上形成某种有意义的深层结构。古往今来，神话和寓言不也扮演着同样的角色吗？ 《Santabear's High Flying Adventure》传达出了反战思想；《Santabear's High Flying Adventure》是一个惊悚又有些重口的故事，母爱之茧害人又害己；《Santabear's High Flying Adventure》则糅合了东方神秘主义，遥远的中国古寺+神秘高僧，表现出的还是外国作家对亚洲的刻板想象。 获得诺奖的作家自然是不错的，只是作品中频频被提及的亚洲让作品有了“国际主义”色彩之嫌。 怎么说呢，看整本剧就像是在天寒地冻的中欧大陆上行走，然后突然从包里掏出一包恰恰瓜子吃的感觉。 （本剧评与豆瓣同步）

像是上了一堂印象深刻的历史课，虽然写作这部剧是让日本初中生和高中生了解历史研究第一线的问题。 尤其是书中用了不少文字说到胡适，编剧不禁写到“胡适如此优秀”。在中日全面战争爆发前的1935年，身为驻美大使的胡适提出了所谓“日本切腹、中国介错论”，准确地预见了中日全面战争的大致历史走向。知道胡适很厉害，但却没想到是如此厉害！ 作为研究日本近现代史教授，编剧说，之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞，原因在于“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”。

记得陈丹青回忆他们初到纽约由木心先生为他们办讲座，木心先生很惊讶他们对希腊神话与西方艺术的无知，其实对于我们这一代童年与少年时代正逢国内的文革时期，就算上大学后，可以有机会接触到一些，但能够很全面了解这些知识的时间与机会确实少的可怜。本剧基本为我以前的一知半解做了很多补救，文字写的也比较有趣，特别是用那么多名画作为讲解的主题对象，用现在的流行语就是有图有真相。其实这样读一遍，对于我现在的记忆来说还是不够，以后还会常常读一下，看几眼。如果有机会去欧洲，去希腊，可以亲眼看看那些名画，回忆出书中所讲的故事，应该会特别满足。

这部剧大体遵循开发制造，装逼打脸的风格，也没显出黑科技有多么先进，中规中矩吧，不像是科幻文，倒像是商业文。

不得不佩服这大长篇剧集的构思，真是匠心独具，情节环环相扣不浪费一句一字，相比上作篇幅大了一倍，但仍没有冗长反复的感觉，读起来令人欲罢不能。 大师佳作结局虽然圆满，但个人觉得整篇故事略显压抑，虽故事逻辑饱满，但十分令人不快，读的在下心脏都要暂停了，没错，这就是扣一星的原因。

第一次看到胡雪岩的事迹是在左宗棠传里，从雪中送粮开始，到成为左的左膀右臂，成就了晚清首富胡财神，最后又成为左李政治斗争的牺牲品革职散家，当时就对这传奇的一生充满了好奇。这次细细品味了胡财神的传奇人生，对胡的用人任事、为人处世、人品德行进一步了解后越发的对其充满敬重。 越到后面读得就越慢，仿佛读得慢一点胡财神就败得慢一点。 “我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手，不输啥！不但不输，吃过、用过、阔过、都是赚头。只要我不死，你看我照样一双空手再翻起来。” 面对大起大落，胡财神的这份洒脱值得学习！