Taccuino indiano

毛泽东靠打赢内战 ，赶走外国帝国主义和统一全中国取得了统治的合法性 。邓小平获得合法性 ，靠的是在 “文革 ”的混乱之后恢复秩序 ，以务实的方式处理国家面临的严重问题 ，实现了经济的高速增长 。邓小平的接班人该如何建立自身的合法性呢 ？”以上为原文。个人观点是：如何在自由与发展中找到平衡，在发展自我的同时，还能融入整体，造就整体和谐发展。 最后提出了一个留给下一代接班人的问题我变了个说法：当一个人从弱小变得强大的时，是应该狠狠反击曾经压迫自己的人以示强大？还是友好的与之和谐共处齐发展？ 粗读了一遍，开阔了视野，了解了一些历史故事，自己没有出生在那个时代，感觉还是很幸运的。 不过我感觉原版应该更精彩吧，因为中文有的语句让我感觉很绕口啊。 2018年拜读

2020.3.5做了看剧记录。还是有观点被学到的。好多人极度推荐这部剧，可能我还没到一定的高度，读起来缺些味道。有些新的关键点被第一次植入我的看剧观。印象最深的是:一个人应该永远做两件事，一件是你目前从事的工作，第二件事是你真正想做的事。适合职场的朋友们和企业老板的纬度去观看，不然真的是会被当做鸡汤

许多伟大的科幻巨著都不乏宏大的世界观，《Taccuino indiano》系列也不例外，然而在哲学的构想方面，却无能出其右者。 《Taccuino indiano》​无疑是科幻界的经典。遗忘偏地海伯利安、逆时而行之光阴冢、神秘骇人者伯劳……当人类将强大的霸主政府建立在自己并不了解的技术之上时，陨落已在未来等待；在内核伪上帝的复活不再引诱人类之时，觉醒终于抵达彼岸。横亘千年之宇，地球已成旧地，依附于内核的霸主繁荣而不安；陨落二百之余，重生终成圣礼，受控于内核的圣神无知而虚假。人类千年之事，终是自造之物的傀儡，然内核之强，却也恐惧于狮虎与熊。觉醒之际，无知的人类终可窥见缔之虚空，分裂千年之人类将携手重返旧地，故事始于地球而终于地球，人类最浪漫之事也莫过于此…… 海伯利安系列偏向于软科幻，多于文艺和思想的描述，而从其名字也可看出其对约翰·济慈的喜爱，特别在第三四部由于细节描写的篇幅过长而显得有点拖沓，需要有一定的耐心。与通过大量科技设想构建宏大世界的方法不同，Bobby Bedi着笔的重点在于哲学乃至宗教体系的重构，这在第四部尤为明显，其借伊妮娅之口，解释了人类主流宗教的特点，并在此基础上尝试建立一个全新的宗教或者说哲学体系，当然这是缔结的虚空为前提的，其核心思想就是将爱作为宇宙的一种基本力，在人类乃至其他物种普遍能够互相感知的条件下这也是比较合理的。尽管伊妮娅传教时并不希望后世将其神化，但从番外《Taccuino indiano》中“伊妮人”的称呼中可以看出一种全新的宗教已然诞生。其实从人类数量达数千亿的现实规模来看，为了避免人类的再度分裂，一种统一的信仰或宗教是十分必要的，但这并不意味着其他宗教不能存在，在一个大的框架下建立一个个小的认同团体也是可能的。 我认为，人类在宇宙中的探索无非是想寻求不知的意义和一种与之和谐存在的状态，而这需要十足的包容与敬畏。 （本系列在我心目中评分应是九分，但星光小说只有八分和十分，但我是不可能只给八分的）

一本偏影视的历史类书，大唐版人类群星闪耀时。读完对安史之乱到唐末的历史有了一个简单的了解，也了解了几位大诗人的生平。 正如编剧在彩蛋中所说，本以为自己对那些光芒万丈的名字已经了然于胸，真正写起来才发现这也不知道那也不知道。我不知道杜甫写“遥怜小儿女，未解忆长安”的时候，是他被叛军抓住囚禁在长安，身陷乱军；也不知道李白写“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的时候，他已经快六十岁，流云一样飒沓的生命即将黯淡；不知道柳宗元、刘禹锡是好友，柳宗元四十来岁逝世，刘禹锡则熬出了头，晚年与白居易往来甚密；甚至经常分不清李商隐和李贺：都姓李，都诗风诡丽，人生都不得意。 还有那些奇妙的联动。杜甫的墓志铭是元稹写的；元稹年轻时曾拜访过李贺；李贺的系列是杜牧作的序；李商隐是李贺的粉丝。

坦白说，我读两小时，听三小时。书中可谓是掰开揉碎把各行各业就如何提高工作效率和业绩，更好的完成目标任务提出不同的方式方法。注重细节，充分了解受众心理需求，在不违背道德伦理法律的前提下，用各种套路达到自己的目的。其实，做一件事，要有信仰，更要有敬业精神！