Comunes, Los

非常有趣的一本剧，把很多鲜为人知的内幕公之于众，尤其是WG爆发居然与赫鲁晓夫有着联系，把背景原因解释透彻了！

省流：一个浪费粮食不尊重土地的选秀节目。

王维获得了“诗佛”的称号，正如李白和杜甫被分别称为“诗仙”和“诗圣”。盛唐最有成就的三位诗人恰恰对应着儒释道，却未必是巧合。实际上，隋唐两代的国家意识形态是混合型的，不但儒法并用，而且兼容释道。统治者并不拘泥于某一家的思想，反倒更乐意各取所需为我所用。 开明的态度和开放的政策，造就了影视艺术的生机勃勃和百花齐放。

画质比第一季好太多了！依旧好看！喜欢宝儿不解释！

看完这部剧后感觉老蒋真是不容易啊，民国的天下之势还没到一统的时机，老蒋也阻挡不了这个势。冯玉祥，阎锡山，李宗仁，唐生智深刻的上演了一出一个和尚有水喝，两个以上的和尚没水喝。让人想起战国六国联军进攻函谷关被秦国各个击破的故事。民国的每个势力都想一统，但是都没有那个实力，除了老蒋勉强表面上统一，其他势力的联合反蒋都是同床异梦，失败只是时间问题。

感觉不要随便给秦王塞女人强行组情侣了，秦王比男主都让人心疼。

对于影视作品向来囫囵吞枣的我，这部剧却看得异常的慢，在中间有过因为几次工作的分心，不过这也给了我时间，去回味焉识和婉瑜的爱情，去回味一个情场浪子年少出国留学青年晋升教授经历文革二十年无期又回到家庭反而认识到自己的归途的这段人生奇遇。读完后，我开始思考，Jesús Hermida到底想要告诉我们什么？ “焉识”这名字本身就很有意思，“怎么认识”或者说是“哪里认识”，好像仅仅从名字我们就能望尽陆焉识的一生。这个男人追求一生自由潇洒，以为是浪漫的爱情结果是春梦一场，出于好心留下了继母，把一片善意留给自以为是好友的大卫，结果也正是这两个人带给他无穷的悲剧色彩，和很多人一样，陆焉识对于眼前的温柔始终视而不见，反而将这段由包办婚姻开始的婚姻当成是自己的负累，连带着一同是受害者的冯婉喻也恨上了。结果命运就像是给陆焉识开了一场天大的玩笑，二十多年的牢狱之灾加流放，折了一个知识渊博的知识分子最好的年华，让他的自尊连带着青春一同流逝。但是与其说陆焉识的半生是时代的悲剧，毋宁说这是他性格带来的必然结局。我也又一次意识到，一个清高的人，如果学不会同这个世界交流，一辈子自说自话，有多大的学问就会有多大的痛苦，不过一个“没用场”的人。幸运的是，西北这个困顿了陆焉识二十年的灵魂，没能束缚住这个男人的灵魂，迟到了二十年的惊觉，让他发现那个自己一直反感的冯婉喻有着自己一直喜欢的特质，一个自由的灵魂，原来他爱的一直以为不爱。一场越狱或者是最终释放，好像来得太晚，却又因为有生之年成为了“最好年华”。 对于冯婉喻来说，我真的很难评价这么一个角色，为爱情着了魔嘛，或者其他。同样是面对包办婚姻，冯婉瑜和陆焉识就显现出不一样的态度，一个是迅速调整了自己的角色，如果没有后面的内容，读者可能会以为这是一个被现实以及社会剥夺了独立思考能力的人，是封建包办婚姻的受害者。但是时间会证明一切，无论是剥螃蟹上面的牺牲，还是为了让陆焉识减刑几次三番出卖自己的肉体和尊严。几十年的坚守，无论是面对子女的压力，还是时间，政治的摧残，冯婉瑜始终如一。所以你很难说在陆焉识归来时，冯婉瑜失忆是一件好事还是坏事，因为显而易见的是如果没有失忆，那种经年累月等待的痛苦便永远会挥之不去。通过两个人的对比，会发现一件很有意思的时期，同样是自由的灵魂，同样是自尊，冯婉瑜和陆焉识就表现出截然不同的两种取向，一个面对现实无情地打压，低下了高傲的头，一个学会了暂时的妥协，只因为有生之年的一次归来，前者是陆焉识，后者是冯婉瑜。但是所幸，坚持的动力是彼此，才能从苍茫的生活中得到一丝慰藉，如是而已，如是便可。 生离死别，却成为了最好的解脱和结局，一个常伴爱人身旁，一个获得了灵魂和肉体的自由。晚愚戚风雪，焉识归来人，这是两个人的归途，也是很长一条追寻自我的路。

很赞的一本自传，很清楚的说明了人生到底是业务能力还是运气使然？很真实的人生，尤其感动于亲情这一条主线，到最后Juan Echanove失明了都还是在立足于自己能干的事，他真的是普通人可以去模仿的一生，跟着社会钟走，在正确的时间干恰当的事。 本剧尤其适合对社会心理学感兴趣的人，还有本科，研究生群体（可以看看怎么去度过学生生涯和做研究），还有对一个基本问题感兴趣的人: 即一个人如何找到他的事业或毕生兴趣，事业和家庭的协调，包括一些亲密关系相处之道里面都有涵盖。

以杨慎名作作为结尾： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红； 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！