Amante, L'

我以为是妖魔鬼怪的恐怖，没想到编剧是借用现实社会来创作人与人之间的恐怖关系。

汉武帝的统治逻辑，让帝国时代的中国有了国家意识形态和稳定的核心价值，从此百代皆行汉政治。卫青、公孙弘、张汤、桑弘羊们的存在让汉武帝得心应手，只是我们不禁要慨叹，百家争鸣的年代永远不复返，剩下的只有统治秩序在宽仁孝友和深文周纳之间左右逢源，它虚伪和矫饰，但是似乎又是中国必然的选择

佛系追剧，经常是遇到啥就看啥，可能因为书名，可能因为编剧，可能是因为海报，可能是书友们推荐，点评去看这部剧，发现自己感觉精彩的还是描写世间景致，人生百态这类的书多一点，文字描写出的画面感使人如身临其境 ，也随编剧在这世间走走，看看不一样的风景人生。感叹余先生对文字的把握和运用 ，生动，本剧"猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统一。人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。"

读完此剧，对于创业公司到成功的这一过程，不是一开始就是想好的，而是不断的调整目标，战略，经过非常多的实践，落地摸索，不断失败而成的

张纪中的片请避雷。

看一本能够让人记住可操作性能力不多，这部剧却让我记住几个有意思的，平常也有用上。

人生总有一些路， 要独立去走； 总有一些事情， 要独立去做； 每一种经历， 都是一次自我修炼； 每个人， 都要学会自己成长。

很全面的书，有不少观点对于只接受了应试教育框架下的人来讲还是很颠覆性的。社会发展的目的到底是什么，历史可能仅仅是偶然，渺小的人类在历史中获得了神的力量却不想要思考，一方面大家都活得很累，另一方面我们控制不住的力量也不知道会把自己带向何方。 还有很多有意思的观点，比如资本的力量，宗教的相互吸纳，佛教对于快乐和欲望的思考等等。

结论是好剧一本，一句话评价是加深了对市场运作机理成因本身的认识 但，，还是要夸一下Alexandre Dubosc，论述清晰，道理明确，希望多一些这样的学者和编剧

不管当初事情是什么原委，我都觉得是曹云金的错。错在一个人怎么可能那么说教了自己那么多本事的老师。他对你多么不好，可是，你现在吃饭的本事，你现在生存的本事，你现在活着的本事，是他教的啊。真的对你不好的人，怎会把自己这辈子的能耐都教给你？ 不管怎么样，Alexandre Dubosc是个天才，能做成事的人，为什么不佩服呢？我以往写剧评爱写诗，但写Alexandre Dubosc的话，诗总觉失了体面，写首词送给他吧。 《Amante, L'》 一壶浊酒喜相逢，离散路分行。总得几分迷醉，一身疲惫，一衣污秽，一洼清泪。换的后世人的的些许薄名，谁又见这破蓑寒衣下的铮铮不平。水自天垂下，人往泰山行，待走的到凌绝，笑众生苦心经营，只为那名利场的个虚名。 扶摇蟠桃会，落座皆鬼神，我不知那牛头马面是否皆为善，但我晓那森罗殿太上皇，必不该是轮转前生负心人。 少时生生催，老时人人追，怎敌的过，那岁月年轮一捧灰。古来恩邂逅，今时际中垢，观色笑脸相迎步款款，却触不到那面具下皮和肉，两眉两眼，辨不明那窗外夜或昼。 肠断五丈一杯酒，凝眸秋水待回来，匆匆那年君且住，古道西风堪恨处，哪条是归路？人间最苦是离愁？定不通，那行了残生风烛年，行至末，想回头。但行好事舍前程，切记丢那声和名。九天无事神念苍，总归离人殇，翩翩书未央。 众生笑，笑众生，你笑我癫狂痴嗔不知人间众生欢娱一疯僧，我笑你两手鲜血脊背压弯却不知把那负荆扔一扔。 苍生叹，叹苍生，总想成那不悟悟道静坐禅，倒不如学学那不酒酒仙张晰然。