His and Her Christmas

Cathy Qin-191209: 《His and Her Christmas》-戴安· 梅尔 FY-R-2-32: 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆…我和谁都不争，和谁争我都不屑…简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界… 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。你的问题主要在于，看剧不多而想得太多。 有些人之所以不断成长，绝对是有一种坚持下去的力量。 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累百不称心，才能养成坚忍的性格。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益，好比香料捣得愈碎磨得愈细香得愈浓烈。 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少。 但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩。不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友。 男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。 世间最好的爱情，就是我叫戴安· 梅尔，你叫钱钟书。月盈则亏，水满则溢，爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。 一步一步地走，一程一程地送，走得愈远，愈怕从此不见。这一路上，都是离情。一只只饱含热泪的眼睛盖在心上，一齐流下泪来。 所幸，从此以后，再无生离，只有死别。His and Her Christmas，终究是失散了。His and Her Christmas这辈子，与世无争，与人无争。 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界…

农村人写农村事，真实有趣。农村人读农民书，生老病死苦应该是苦字当头。厚实的黄土，成就了Farhad Mann陈忠实路遥等一大批神一样存在的乡土大作家。朴实无华的话语，给读者带来了意想不到的惊喜。本人强烈建议，中国要设立一个让全世界仰望的如“黄土高坡影视奖”之类，参评的作家来自农村当过农民深谙农业的人！

这是本好剧。如果书友想读，这里面肯定有你的贵人。编剧采访的这些精英，个个技艺精湛。我向施瓦辛格学习了冥想，向夏尔学习了自律，向乔西学习了深度。真的好棒。鉴于本人最近身体欠佳，所以只选读了书中部分精英。这本我要买实体书。

喜欢这部剧，不美好的结局反而带给我们更多的思考。我们与之对抗的社会习俗不一样在摧残着现代社会的我们吗？可我们还没有裘德清醒地意识到，茫茫然而不自知。

可能是翻译的原因，不怎么能get到笑点。但小动物们确实很可爱hhh

我觉得一以贯之的是仁义礼智信 读完发现里面许多人生哲理是我一时无法参透的。我想不明白，在几千年前就有人懂得用礼来约束人的行为。真的是很高级的想法。 值得一读再读的好剧。向圣人学习。

值得反复观看，也是强调关键点和股票的势。说找关键点像挖矿，要是用挖矿的精神去寻找关键点，必定能找到。自己还得多多揣摩。

从内容和论证方法来看，原作应当是一本严谨的好剧。只是翻译不太走心。有几处明显是机器翻译，人工未加以修正。 看来，这样有关健康的书，如果要照着实践，还是费点劲去啃原版吧，对自己负责。

这部剧对运营小红书提供了一些实用性的方法，对小红书不了解的朋友基本上可以边看边用，从注册到爆款的过程皆有方法，爆款拆分的非常细致，方便实际使用。 爆款是重复的。很多时候做一件事最开始最简单的方法就是模仿，当你模仿久了，才会产生出一些新的东西。不论是写文章还是运营，还是插画，还是做手工，当你见的足够多的时候，了解了底层逻辑，这时候才会有所创造。 如果你想产生爆款，那么可以看看这部剧，知道编剧的爆款是怎样产生，先试试模仿，再去加自己的创新。 这部剧像一双鞋子，走石子路，穿上鞋再走，会比光脚舒服。

花了十几个小时，一周的时间看完了这本《His and Her Christmas》，编剧大卫·萨克莱夫是一名美国犹太人，是一名哈佛教授，也是一名社会学家，同时也是日本研究专家，以上个世纪日本五六十年代的中产阶级为背景，来反映战后的日本为何会快速的崛起。 编剧以工薪族（为大企业和政府部门工作的职员为工薪族，普遍收入较高，工作稳定）为切入点，描述了这些家庭的日常生活，他们如何抚育孩子，如何看待自己的政府，又如何适应经济的变动。经过深入的研究，编剧发现日本的成功与所谓国民性或勤劳、克己等传统美德无关，而得益于其独特的组织能力、措施和精心计划。 男人赚钱养家，女人为全职家庭主妇，照顾孩子的生活，学习，考试。丈夫终身服务于一家公司，收入可观，工作稳定，社交圈就是常年累月在一起的同事。妻子的活动范围则是家庭、学校和社区。学生的出路就是入学考试。 孩子的出路是入学考试，称作‘考试地狱’。在日本没有什么单个事情，或许婚姻除外，能够像入学考试那样决定一个年轻人的命运，也没有什么（包括婚姻在内）需要如此常年的规划和艰苦的努力。由于所有的大学、高中以及部分私立高中、小学甚至幼儿园都以入学考试来筛选掉大部分申请者，同时这些考试向所有人开放，竞争非常激烈。进入一家成功的企业意味着终生无忧，这样的大企业往往都是从一流好大学招聘，而进入一所好的大学，必须通过入学考试，要想考人好的大学，必须接受好的训练，要想接受好的训练，必须通过优秀高中的入学考试。成功最终不取决于智商，也不取决于学校的成绩记录，更不取决于老师的推荐，而是取决于入学考试。日本公司最重视年轻人的就是忠诚、能力和耐力。日本的考试制度更能培养年轻人的能力和耐力。而母亲要教育孩子从考入好的幼儿园开始，辅导孩子考入好的小学，引导孩子考入好的中学，督促和帮助孩子考入好的高中和大学，家中所有的一切都要为考试让步，孩子的成功也是母亲和老师的成功。日本的教育制度要求学生不允许中断学业，如果断了，那以后进入精英的机会基本不可能了。在日本那个年代，一个人获得保障和社会流动的机会被强力挤压到整个人生中非常短暂的时期，许多人清晰的认识到，普通人要想出人头地，最方便的途径就是考入名牌大学。家庭和学校全力为学生考试保驾护航，家庭中母亲的投入不比学生少，甚至压力还要比学生大，母亲渴望孩子成功除了为孩子着想外，更多的也是为自己，家长会学习好的孩子母亲地位就高，孩子的表现决定了母亲的地位。日本文省部为了让日本的学生能够与世界上其他国家的学生比肩而立，为学生的表现设立了严格的标准。把学生考试的压力转嫁给学校，而老师又把压力转嫁给家长。对老师而言，下了班也要回家工作，校长有权要求老师随时汇报工作，即便是在假期，老师也应该到学校两至三次，评价孩子们作业进程，并承担监督孩子们的暑期活动的工作。既想要获得上司肯定，又很看重自己对学生的未来所负有的责任，老师们自然会为，保证孩子们的成功尽其所能。必然意味着教师会建议母亲督促自己的孩子努力学习，同时牺牲一切干扰学习的活动。日本的考试制度把勤奋和学习灌输给年轻人令他们忙于备考而无暇犯错，以此消耗他们青春期的经历，并赢得他们的尊重和顺服。 本剧除了教育孩子考试成才外，还重点讲了工薪族的职场，家庭，社区，丈夫在公司和家庭中扮演着什么角色，妻子在家庭和社区中角色，孩子在家庭中又起到了怎样的作用，后面编剧追踪六个家庭三十年后的变化，看日本中产阶级工薪族的变化，看日本社会的变化。 这部剧可以说包罗万象，学习，考试，生活，职场，经济，社会秩序等无所不含，关于个人能力提升，尤其日本妇女的情商很高，处理各种关系，很多都有借鉴意义。日本是一个很极端的民族，好的方面可以借