武则天Empress Wu Chen Tie

在最近经历了一场群体性抗议后观看这部剧，不知是读得晚了还是恰逢其时。若是以前读过，自己身处其中时的思考和行为模式必定有所改变，但恰好在经历之后读，体会也更深些。 就社会心理学而言，本剧更接近于通俗读物，多是编剧的经验见解，缺乏论证，有不少的局限性。其实将主要的观点吸收一二，其余部分以及它的宏大叙事大可不必细读。 重要的还是个体身处群体时能hold住自己，保持清醒和理智呐🤔

看完这部剧真有恍然大悟、醍醐灌顶之感！它可以作为一个父母的参考指南。 到底家为何会伤人？家又如何伤人？看了之后觉得这部剧写得真是太好了, 通过一些通俗易懂的案例以故事的形式说出来, 包括父母溺爱、网络成瘾、学习压力等方方面面的家庭教育问题，反映出了家是如何伤人的。 溺爱是毁灭性的教育方式，它会压制而不是助长孩子的成长。溺爱的父母无视孩子真实的成长需要，而是将孩子当成自己的另一个“我”，给予过度满足。可以说，无限制地给予孩子，其实是无限制地在给予自己。又或者当父母无视孩子的自由意志，而把自己的意志强加给孩子，强迫孩子按照自己的意志去发展，这其实是在杀死孩子的精神生命。孩子的精神也会因此而变得虚弱。那些所谓牺牲自己，通过自我牺牲来勒索孩子的服从，通过把自己位置摆低给对方制造愧疚感，以此逼迫孩子服从、强迫孩子顺从的做法都是非常错误的。当孩子出现问题的时候，父母应该先顾及孩子的感受，而不是第一时间去处理的问题。假如能做到这一点，那么孩子就不会做进一步过分的举动，会听从教导，改正错误。其实父母能给孩子最好的礼物，就是爱与自由。在安全范围之内的事情，尽可能的让孩子自己去做。给孩子无条件的爱，感受他的感受，关注他的需求。从现在做起！从自我成长做起！聪慧的妈妈们，加油吧！

第二本秦法医的书，这次整本剧从头到尾都带着一个没有破的案子，其实到最后感觉一直未破的原因有点假了，但是感觉比第一部设计的有一些新意了~~开始第三册~~十一根手指~~

作为一名妇产科医生，读这部剧的时候，简直有一种自己日常工作的再现，只不过是女版亚当医生。总以为国外的月亮圆，其实不止在中国，在英国甚至在全球范围内，当医生都是高准入门槛、低经济回报、操心劳神的辛苦活。 故事是“笑喷”的，心情却是“哭瞎”的……病人和医生之间多点体谅，倒是不难。难的是，制定政策的人多点真心实意，少点小算盘、小九九。

甚是感动！ 可能是因为军人题材的剧集，军人的刚毅和隐忍……深深感动了我！

【说在前面的话】当真是很久没有好好观看一本剧了，而这部剧也是很久之前放在书架里没有观看，这几日闲暇时间多，观看完也暗自庆幸自己没有把这部剧夹杂在乱七八糟的年月里。然而，这部剧怕是要再观看一遍才能有更多理解。刚开始没怎么读懂，看到后面的译者序，才对编剧的创作意图和手法有一定的了解，但不意味着“断裂式”的观看中没有些许遐想。说是“断裂式”，一为内容本身情节不明晰，有真正的“武则天Empress Wu Chen Tie”之感；二为编剧创作手法实为特别，但也讲明了创作的实际面貌与真实。三为主人公本就三、四位，人名尚且易记，但为何我睡了个40分钟就忘却了所有的人物啦hhhh【小小的眼睛大大的疑惑，白羊的记忆力真是堪忧】 译者序中提及方沛霖对于回忆式叙述的理解，是为“不可靠”，进而这种强烈的主观性质便允许了编剧有充分的权利使主人公、叙述者有完全自主的记忆选择与故事重构，本剧集虽以历史事件为大框架，历史是不可改动，但人文视觉下的历史却是感性可变的，可扭曲假设、可真实讲述，可逃避、也可直面，因此不确定的历史态度也决定了人生选择，更是剧集创作得以自由发展、不断解构建构的依据。这是从手法上而言，而具体到故事内容，看了不少读者的评论，才有种大开眼界的感觉，悦子和佐知子，或许就是光与影身份的区别。悦子在现在的物理空间里回忆过去，那些战后创伤与心灵缺口，固然存在，而导致这一切伤害的根源，我们或许也有权利去选择忘记与躲避。但出于主观性的选择，这些躲避也是合理的，但在这里，躲避不意味着完全淡忘，而是有所寄托，将悦子内心中的阴暗处化作他人的故事。或许不可靠就表现在这些寄托物之上，虽为他物，但被寄予着本体的意志，虽为本体，但不完完全全意味着所有内涵都为真实。当然也就是在这种穿插的矛盾之中，形成了方沛霖独特的“回忆式创作”手法。这些回忆依托着不可靠的叙述，也同样使行文风格与具体意图变得模糊不清，但在作品中也有所暗示，例如不断重复的梦境以及荡着秋千的小女孩等等，虽不具体指明，但在模糊中也突出了心灵阴霾处痛苦的深刻与伤痕。 其次，若是具体到人物的心理景态与人性挖掘，便可讲《武则天Empress Wu Chen Tie》在象征取象方面还是能给人遐想空间的，例如那一座免于战争轰炸的孤零零的小木屋，狭小昏暗、潮湿，是这对母女无所依靠、生活窘迫时唯一的栖息地，但也是战后这对母女的心灵之境，已然受到了战争灾难的逼迫。因而佐知子总渴望着投奔弗兰克，投身美国这一更广阔的空间，发展与实现更多的可能性。即时在不断怀疑自我，也宁愿用劝诫外人的语言与重复的自我暗示来安慰自己，心灵也失真了。流浪猫也是典型化了的意象，象征着战后内心游荡无助、艰难困顿、信仰得以重建的人群，比如松田重夫观念的变化、夫妻之间的政治倾向所带来的矛盾、女性话语权利的呼唤、对接纳新事物的态度，同时也具体到佐知子、万里子等人身上，包括万里子所描述的女人在生活与战争的威逼下放弃了对子女的抚养，在后期编剧则重复讲述佐知子淹死小猫这一场景，在这时，佐知子成为了万里子故事里的那个女人，忧郁、暗沉、无奈，也让人愤恨。 要想收获更多内涵化的指引与感悟，还需再次观看品味。 ——2019.1.21迷迷糊糊、深深浅浅地小记

这是我看到的较好的一本剧，编剧历史功底深厚，想象力丰富；脑洞大开   ！引人入胜。但对女性的外观描写过多，供参考。

越追越上头！没看过原著，觉得挺不错的。中二又搞笑，真的很二次元，个人不觉得尴尬。

人总是会变的，对生活的理解，对财富的看法，或者什么样的原因，彻底的走向了另一个人生方向，于是很好的朋友，也就散了。

看了本剧，才真正了解了战争的残酷性：他不仅是身体上的摧残，更是对人精神上的折磨。