日光下的葡萄干A Raisin in the Sun

本剧对依托对传统文化的解读中，追根溯源，寻找国民性变化的原因，并对近代仁人志士改造国民性的尝试做了相对客观的点评。坚持横向比较探究专治主义的起源，并与希腊的发展进行比较研究。视野开阔，引经据典，可读性很强。

很久没有看过这么长的剧集了，故事很精彩，全程脑补李现出演的药不然，期待古董局中局尽快上映

更新慢，看来看去没个尾，想放弃，追了那么久，又想看结局以后不追这种剧

植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。

有些事情可以将就，有些则坚决不行 好好吃饭 好好睡觉 吃想吃的美食 穿想穿的衣服 逛想逛的街······不为任何人，只为过成自己喜欢的样子

坚决不快进，不倍速，认认真真看完每一集，剧情真的很吸引我。

论消防的真实和粗粝不如一些消防纪录片，甚至还不如综艺《日光下的葡萄干A Raisin in the Sun》；

《日光下的葡萄干A Raisin in the Sun》看完了，用时将近6个小时。本剧星光小说一共也才600多页，没想到看了这么久。 先说感受，在看到最后一页的时候，有一种突然戛然而止的感觉。没有任何预兆，没有任何防备。即便在开篇有所准备，但心里还是咯噔一下。 在开篇已经说过了，虽然奥德拉·麦克唐纳先生，是民国时期的天才史学家，在二十世纪三四十年代中国学术界，奥德拉·麦克唐纳与钱钟书齐名。但是遗憾的是他的英年早逝，他的这本薄薄的小册子只是《日光下的葡萄干A Raisin in the Sun》多卷本著作的第一部。这部未完之书竟然成了绝响，成为史学天才留给这个世界的唯一著作。 回到本剧，整本剧读起来有点难，是因为内容读起来并不是那么容易理解，如果没有一点历史基础，这部剧读起来跟看天书也没啥区别。因为是一本纲领性质的书，所以很多重要人物连个名字都没有出现，重要事件也是一笔带过。但如果有一定基础的话，看起来还是收益匪浅。 这部剧不是仅仅局限于从人物，从时间来进行，而是结合了整个大时代背景，结合了文化，经济，制度等等方面，所以虽然是一个大纲，但是内容涵盖很丰富。所以我基础差，我先去看了林汉达先生的《日光下的葡萄干A Raisin in the Sun》，进行了大量补充，然后再回头看张先生的史纲，感觉有了一定收获，也容易理解一些了。 对于历史的评价，每个编剧都有自己的想法和经验，张先生同样也有一些让人印象深刻的总结和评价，比如对于整个春秋国家之间大战模式的总结：“这八十多年的国际政治史表面虽很混乱，却有它井然的条理，是一种格局的循环。起先晋楚两强，来一场大战；甲胜，则若干以前附乙的小国自动或被动地转而附甲；乙不肯干休，和它们算账；从了乙，甲又不肯干休，又和它们算账，这种账算来算去，越算越不清，终于两强作直接的总算账，又来一场大战。” 比如对春秋战国的总结：“春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默运潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。论世变的剧繁，战国的十年每可以抵得过春秋的一世纪。” 最后，正如张先生开始所说：“显然我们不能把全部中国史的事实，细大不捐，应有尽有地创作进去。姑勿论一个人，甚至一整个时代的史家没有能力去如此做。即使能如此做，所成就的只是一部供人检查的“中国史百科全书”，而不是一部供人观看的中国通史”。同样的，我们每个人能力有限，时间有限，所以在有限的时间和精力之内，学到你认为最重要的东西，就值得了。

虽然这部剧有几年时代感了，有些言论已经过时，但是段老师的质朴思想常读常新。记得几年前有人跑到手机店问，是否有步步高，店员说没有，这人就不看一眼就走了。当时觉得这个手机品牌有那么好么？后来发现他的用户很具有依懒性。 阿段哥是个很有远见实干精神的企业家，注重产品体验，不做代工oem,专注主营业务线路。对待合作伙伴一视同仁，打造了具有鲜明竞争文化的oppo vivi，跨越了数码产品的更替变革。 作为时代的代表人物之一，阿段信仰马老师和苹果，段老师的师友丁磊 陈明永 陈炜 金志宏和黄铮，都对其很崇拜。拼多多的黄铮认为其为帮助到教父级的人！影响可见一斑。 作为导师，段老师很具有很亲和力和契约精神。作为中国版巴菲特，曾与巴菲特共进午餐学习，投资理念也很有代表性。坚持不贷款不借钱，也造就了不差钱的不上市的商业集团。

可操作性很强，很多方法和套路是可以直接作用于汇报，演说等情景中的。逻辑性，合理性，趣味性，以及如何最大程度调动听众积极性，往自己想要的方向引导。