亲密的陷阱Intimate trap

终于把它看完了，这是近段时间以来所读的书中，最难读的一本，枯燥、无味。思想老是集中不起来，这书还得再读一遍，否则一无所获，惭愧…………。

愚昧无知、不明无解 ，书本读完，了悟遥遥无期，愿一路前行 成为一个善良、有趣、坦诚、理智的人。

这类节目真的不要再办了吧……

刚又重读完黄御青教授的《亲密的陷阱Intimate trap》，关于成长，关于学习，一肚子话要说。 任何有效的学习都算数，在读这部剧过程中体现的淋漓尽致，不仅是观看的收获，还有观看中的意外小惊喜。 为何说有惊喜呢，还得从年前的一段学习经历说起，出于一二三原因，开始备考cpa，虽然之前拿下了司法资格与证券从业资格考试，而这个cpa对人至中年，又是文科出身的自己而言，难度系数不亚于再参加一次高考，但任何事去做，去开始，就会有希望，自己永远相信努力与希望是正向关系，希望从最基础最难啃的会计正式启程cpa之旅。 注定是一段崎岖不平路，中间的艰难困苦不再详述，因为只要是想做的事，信念是最强有力的支撑，真心想做的木有什么可阻挡，学了小半年后，渐入佳境，如果生活一如既往，自己可能就与cpa死磕下去，直至看到那道知识复利的光，可就是这样，生活甩出道严酷的生命之题，当拼尽全力去破解时，cpa之路到此夭折，理想与现实之间，不只有鸿沟，更是出离悲伤后的平静。 学会平静的接受不能接受一切时，cpa永远是过去式，那段再次学习的日子从此尘封。 直到读到这部剧，猛然发现，尘封的仅仅时光，如此而已，虽然这是一本针对小白的财务剧集，纵使再浅显易懂，如果没有丁点基础，观看也是有难度的，而自己竟然是有丁点基础的那个之一，这全源自年前那段死磕的时光，当初以为白学的知识在观看这部剧时竟然神奇复活，从遥远的模糊渐变到近在咫尺的清晰，成长中的蜕变，一切那么自然而然，又如此不可思议，欣喜，不仅仅因为成长，还有背后曾经的努力，此刻看见。 那日，和书友聊天，说到看这部剧的感受时，我说，所有有价值的付出，都会在日后某个人生契点给予正向反馈，书友说，所学即有用。         一行禅师说，安住当下。我说，活在当下，过去已然过去，看见当下此时彼时不一样的自己，看见不断成长践行的自己，只为依然会来的未来。

初追剧名第一反应是，人怎么作为方法？不是说人是目的不是手段吗？看完后大概明白了。 项飙老师的观点是：把自己嵌入到现实世界和真实生活中去，用心体会和感悟周遭的一切，去观察、理解、分析和思考，得出自己的切实的结论，而不是人云亦云或者飘若浮云。他将这样的一种思维方式称之为乡绅精神。乡绅关注自己所处的区域和人群，对周遭熟稔、人情世态都很透彻，所以考虑和处理问题都能从实际出发，不盲目不冒进，切实可行地解决现实问题，很接地气。 一种正常的思维方式和行为习惯需要格外指出反复强调，只能说明现实中已经濒危。项飙老师谈到，看一些学术文章，听一些专家讲话，都是高深的专业语言和学术词汇，与现实生活相距丈八。而他赞同的是于细微处观察思考、学术贴近现实生活的实证主义研究方式。这是项飙老师对当下国内学术界的一种反思，也是当下国人的一种普遍困惑。 随着经济发展和社会流动，固有的生活圈已经完全被打破，所有人都希望享受优质资源，过更好的生活，城市化大幕为之提供了舞台，于是，生活一直是向前奔赴的状态，当下总是被定义为过渡，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这样的流行语折射出的是非常现实的问题。于是，项飙老师说的“在地性”没有了，周遭不是关注的对象，未来无从关注。 在这场奔赴中，大家目标趋同，大城市、学区房、票子车子位子；手段趋同，高等教育、才艺加持。高度同质化的生活目标，就是没有自我没有生活。没有了“在地性”和个体的生活目标，乡绅精神也就没有了。乡绅精神不止是一种观察、思考的方式，更有种内在价值的追求。在传统社会中，乡绅们在本乡本土的所作所为，是儒家思想的外化和践行，是自我价值和社会价值相契合的必然道路。没有儒家社会理想的支撑，乡绅们也没有了存在感和价值感，又回到了“悬浮”。追剧的过程中，一直在脑海中搜索“乡绅”，说实话，很难找。绝大多数人都是带着逃离的决绝和对未来的憧憬“融入”某个地方的，于是，除了心甘情愿的接受和适应，无瑕顾及更多。一旦站稳脚跟，新的目标又在前方召唤。 项飙老师对于自己的研究定位也颇耐人寻味，他认为在教育普及和资讯发达的今天，知识分子不再是个特殊的群体，人人都有成为知识分子的潜质，那么职业知识分子所能做的，不是什么教育而是引领，帮助人们发现自我，寻找认识自我和世界的方法，去发展自己发现本质的能力。 人类学者的这种思维方式和社会观察方法非常吸引我，也越来越喜欢非虚构写作，它可能不会改变现实生活，却改变你看世界的眼光。