读者书评
淡
淡颜DITOP
7.2分
乱世里的人命更如蝼蚁，卑微谄媚尽全力谋活路，看完以后心直发凉，每一个人都活的很辛苦，到头来又得不到自己想要的，没有绝对的善恶和好坏，谁动了真情谁就输了，没有赢家，没有美好的结局…就是世道好轮回，苍天饶过谁…意料之内，情理之中，又不由得一声叹息…
隆
隆中子
9.8分
值得一读，书中很多启发性的观点，现摘抄部分如下：
1.“自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。
2.要想在爱情和婚姻中获得幸福，必须摆脱自我中心式的生活方式，把人生的主语由“我”变为“我们”。
3.教育的目标是“自立”
4. 阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。
5. 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人”； 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”； “尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”
6.不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且，假如有人能认可“真实的自己”，那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。
7.关于共同体感觉，阿德勒喜欢这样讲，我们需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。
8.我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。
9.如你所言，孩子不是天使，是人。但是，正因为他们是人，才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。
10.假设你现在正为人生而苦思焦虑，很想改变自己。但是，改变自己就意味着抛弃“过去的自己”，否定“过去的自己”，压制“过去的自己”，可以说就是把“过去的自己”送进坟墓，之后会作为“全新的自己”重生。那么，无论对现状多么不满，能够选择“死”吗？能够投身于深不见底的黑暗吗？这并不容易做到。所以，人们不想改变，无论多么痛苦也想“维持现状”。并且，还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。
11.为了肯定“现在”而去肯定不幸的“过去”。你刚才说到的大讲“谢谢您那时对我的严厉指导”之类感谢之辞的人就是这样，他们其实是在想积极肯定“现在的自己”。结果，过去的一切都成了美好记忆。所以，他们并不是用感激之辞来肯定强权式教育。
12.并非是过去决定“现在”，而是你的“现在”决定着过去。
13. 教室是一个民主国家。 班级不是由教师统治的独裁国家，班级是一个民主国家，每一位学生都是掌权者。忘记这一原则的教师会不知不觉地陷入独裁之中。
14. 既不可以批评也不可以表扬
15.发怒和训斥同义
16.教育者就是心理咨询师，心理咨询就是“再教育”。
17.不去执着于“无法改变的事情”，而是正视眼前的“可以改变的事情”
18.父母以及教育者往往对孩子们过于干涉、过于保护，结果就培养出了任何事都要等待他人指示的“自己什么也决定不了的孩子”。最终培养出的人即使年龄上成为大人，内心依然是个孩子，没有他们的指示什么也做不了。如此一来，根本谈不上什么自立。
19.尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。即使他们自己做出的决断以失败告终，孩子们也学到了“自己的人生可以由自己选择”这个道理。
20.“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’，其目的是‘操纵’。
21.文明就是用来填补人类生物性弱点的产物，人类史就是一部克服劣等性的历史。
22.让他人来决定“我”的价值，这是依存。另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。
23.不要
踟
踟蹰
9.6分
在其中看见自己的思考被前人表述成文字，仿佛窒息已久终得舒缓。
v
vaisang
8.5分
推荐还是推荐的。只不过个人认为在某些情节的处理上电影版《The Care of Time》要做得更好。在这部剧里，我看到了内部时间和外部时间矛盾糅合的影子，只能说，恰巧这部剧谈论了这一点，才吸引着我来读的吧。
orlando,
do not fade
do not wither
do not grow old