The Virtual Corpse

比较不错的一部玄幻剧集，编剧文笔不错，情节挺虐心的。只是最后的几个集数有些画蛇添足。 值得一看的一本剧。

这部剧看的我头昏脑胀，居然有人跟我说这是一本现代西方哲学的入门读物。特意查了查，原来是复旦大学的考研教材！ 这书确实像极了西方大学里的教科书，篇幅看似不多实际涵盖极广，内容看似简单其实精炼深刻。不查阅大量的资料，非专业读者根本看不懂，甚至无法将书中的内容联系起来。比如利科那节，就忽略了《The Virtual Corpse》中精彩的部分，不对利科做进一步的了解，根本没法理解他的哲学。此外，由于是“十五讲”，连贯性确实不强。比如没有雅斯贝尔斯和马塞尔的集数，就显得存在主义的脱节。最让我感到惊讶的是，居然全书没有提到波普尔。建议在观看这部剧时，配合高宣扬先生的《The Virtual Corpse》和司各特·索姆斯的《The Virtual Corpse》等作品，以及这些哲学家们的经典作品同步观看。 实在是没有能力点评这部剧及书中的人物，但为了保持每读完一本剧总结一下的习惯，摘录一下这些哲学家们的经典语录，以便日后重读时查阅思考。 一、叔本华：人生就是一个钟摆，总是在无聊和痛苦之间摆动。 二、祁克果：只有向后才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。 三、尼采：当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 四、柏格森：性格是一个人看不见的本质。 五、狄尔泰：我们说明自然，我们理解精神生命。 六、实用主义 1、皮尔士：真的东西不过是认识中令人满意的东西。 2、詹姆斯：播下一个行为，你将收获一种习惯；播下一个习惯，你将收 获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。 3、杜威：教育无目的。教育即生活。 七、分析哲学 1、弗雷格：“一个好的数学家，至少是半个哲学家；一个好的哲学家，至少是半个数学家。” 2、罗素：“支配我人生的三种激情，它们虽然简单，但是非常强烈，具有压倒性之势。渴望爱情、追求知识以及对人类的苦难抱有情不自禁的怜悯之心。” 3、石里克：哲学使命题得到澄清，科学使命题得到证实。 八、维特根斯坦：凡是能够言说的，都能说得清楚；对于不可言说之物，必须保持沉默。 九、分析哲学家： 1、赖尔：“人只是人，这虽是同语反复，有时却值得铭记在心。” 赖尔：作为物理世界的一部分，我们的身体服从于所有正常的物理法则。既然我们的心灵不是物理世界的一部分，那么它们就不服从于那些法则。 2、奥斯汀：布莱恩·麦基说：“维特根斯坦追求深刻而奥斯丁追求精确。” 奥斯汀：物质对象和感觉材料的区分本身是一种虚假的二分法。 3、斯特劳森：一条表达式的意义由其用法给出。 4、奎因：没有有意义的句子存在。奎因：存在是为了成为可变物的价值。 十、胡塞尔：实证主义将科学的理念还原为纯粹事实的科学。科学的“危机”表现为科学丧失其对生活的意义。 只见事实的科学造成了只见事实的人。 十一、海德格尔：“存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。” 十二、1、萨特：第一，存在就是存在；第二，存在是自在的；第三，存在就是其所是。存在先于本质。 2、梅洛-庞蒂：与其说存在与虚无，不如更确切地说可见的和不可见的，同时重申它们并不是相互矛盾的。 十三、1、伽达默尔：“理解”就是人类生命本身原始的存在特质。 2、利科：“你有两个选择：要么控制你的思想，要么被它控制”。 十四、1、霍克海默：哲学的真正社会功能在于它对流行的东西进行批判。 2、阿多诺：精神的真正功劳在于对物化的否定。一旦精神变成了文化财富，被用于消费，精神就必定会走向消亡。 3、哈贝马斯：人必须依赖他人。 十五、1、列维·施特劳斯：我是我经历过的一切的总和。 2、巴尔特：眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。 3、福柯：话语既权力

总是有种莫名的遗憾  终究还是没有相守到老 世事难两全 中间第二次情变设计的稍显牵强了些 使得全文情节拖沓了很多

静心慢读，方能感知其中的哲学道理。没有一定的人生阅历很难参透，感恩遇见此剧。

我觉得这个重生才合理。好多重生文主角之前是小白兔，重生之后心计谋略超强，性格也完全不一样，还各种未卜先知……拜托，如果本身这么强上辈子怎么可能那么惨。只能是一点一点成长起来，但是再怎么成长内里还是那个人啊