The Throwback

祥子本是好人，有梦想和追求，也踏踏实实付出行动，可是时代让他觉得努力得不到好结果，最后不断堕落消亡。庆幸我们生在一个和平公正稳定的大时代，虽有些不如意但又算得了什么呢，我们的大时代实现了越努力越幸运的诺言！

The Throwback——克莱尔.麦克福尔 在看一些稍显艰涩的知识类剧集的空隙之间，找一本经典剧集来读，放松、且容易获得成就感：一天便读完一周的进度。 “The Throwback”，是在周五请孩子们吃晚饭的时候听小姑娘说起她在看，基于原本听说过这部剧、加上了解下孩子们的兴趣所在，于是找了来读。 这是一本关于灵魂的书，在北京这样一个难得的阴雨天气里来读，首先便略带了一些伤感与忧郁。好在它有一个happy ending，在最后读到：“原来你在这里。”“我在这里。”温暖的感觉也回到我的身体。 15岁单亲家庭长大的普通中学女生迪伦，看不惯老师同学的庸俗无聊，唯一的好友因家庭变故远走他乡，与背负生活重担的母亲格格不入，渴望温暖呵护的她联系上多年不曾出现的父亲，却在去往父亲城市的火车上遭遇车祸，灵魂出窍。 苏格兰的宗教里，引领灵魂去往天国的就是“The Throwback”。初初离开躯壳的迪伦跟随她的The Throwback崔斯坦，一路经历艰辛险恶的旅途，还要摆脱恶魔灵魂的追杀，渴望温柔保护的迪伦在崔斯坦这里找到了安慰，却在崔斯坦完成使命离开之后奔溃。然而迪伦没有放弃，想尽办法回到阴阳交界的荒原找回崔斯坦，并带领他脱离永无止境的“The Throwback”命运，都回到现实世界里，经历真正的人生…… “摆渡”与“被摆渡”，互相的救赎，编剧给我们讲了一个美好的故事，故事里有坚定与执着、有真情与希望，每个人都希望有自己的“The Throwback”，互相扶持着走向终点。 然而生命是一场孤独的旅程，谁能为你撑一片晴空、挡一世风雨？谁能在你最需要的时候出现在你身边、恰到好处地呵护与安慰？ “我之前就说过，你的身体是你心像的投射，这片荒原也是一样的。” “这片地方反映了你的所思所感，当你生气的时候，这里就阴云密布、狂风大作……一片漆黑。你的心里越阴郁，夜晚也就越黑暗。” “实际上，我之所以看起来这个样子，也是因为你。” 其实每一个灵魂，都是自己的“The Throwback”，唯有让自己坚强、自信，朝着自己的方向前进，才能完成生命的救赎，获得灵魂的安宁。 你的心境如何，你的世界便如何。

这部剧是被最喜欢的老师推荐来看，第一人称的写作手法很有意思，就连一个颜色的叙述都那么有趣。因为历史知识储量不足，只能把这部剧当成一本悬疑剧集进行观看。但个人认为书本真正想讨论应该是文化碰撞与冲突的问题。权威与自我的碰撞，信仰与艺术的碰撞，东方与西方的碰撞，不同画家性格与思考方式之间的碰撞。印象最深的是三位细密画家画马时的不同想法， 橄榄：当我画一匹骏马时，我就变成了那匹骏马。 蝴蝶：当我画一匹骏马时，我就变成了画它的伟大的前辈绘画大师。 鹳鸟：当我画一匹骏马时，我就是我，仅此而已。 某些时候，还被橄榄的自白稀里糊涂的打动。 以及始终没搞懂，为什这部剧的时候名字叫“红”，不叫“黑”，不叫“死亡”。

以前不懂为什么会有人沉迷于网络剧集，现在明白了些，在这个可以满足内心深处欲望的世界里，实在是有那种魔力，可看完之后却让自己的灵魂变的更加迷茫。

编剧六十年亲身经历美国变迁，另眼看待美国的历史、现实和未来，不止社会主义理想与现实存在差距，美国资本主义理想与现实也存在差距，还几乎无解。建国近250年的美国开始步入功能失调的老年，随着人口日益增长，天赐优厚资源耗竭，美国难逃世界历史上所有帝国盛极而衰，甚至最终分裂、灭亡的命运。

整体挺好，除了长而无味的《The Throwback》。《The Throwback》最妙。

The Throwback（合卷本） Buck Jones 23个想法 ◆ 导言 >> 那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。 >> 不太为人所知的女性主义者普兰·德·拉巴尔在十七世纪说过：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。” ◆ 第一部 命运 >> 有时人们说，上年纪的女人构成“第三性”；事实上，她们不是男性，但也不再是女性；尤其这种生理上的自主性是通过一种她们以前并不拥有的健康、平衡、活力表现出来的。 ◆ 第二章 精神分析观点 >> 在弗洛伊德看来，一切行为都是由欲望，也就是由追求快感引起的，在阿德勒看来，人追求某些目的；他以动机、目的、计划代替动力；他给智力非常重要的位置，以致在他看来，性往往只有象征价值。 >> 在精神分析学家那里，只有男人被定义为人，而女人被定义为女性，每当女人作为人行动时，就被说成她模仿男性。 ◆ 第三章 历史唯物主义观点 >> 人们不会强迫女人生孩子，所能做的是，把她禁闭在某种处境中，怀孕对她来说是唯一的出路，法律和风俗把婚姻强加给她，禁止避孕措施和人工流产，禁止离婚。 ◆ 第二部 历史 >> 婚姻不管是什么形式：一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制，也只不过是世俗的偶然事件，不产生任何神秘的联系。 >> 女人的贬值代表人类史上一个必要的阶段，因为她不是从自己的积极价值中，而是从男人的弱点中获取威信；令人不安的自然神秘体现在她身上：当男人从自然中解放出来时，也摆脱了她的控制。 >> “美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为她们受奴役和苦难的手段。” ◆ 导言 >> 我的大部分结论都以“教育和风俗的当下状况”为依托。这里并不是要陈述永恒真理，而是要描述每一个女人的特殊生存内在的共同实质。 ◆ 第一部 成长 >> 否认痛苦比克服痛苦更容易得到满足 >> 对小女孩来说，这种差异是最明显的性别差异。为了小便，她必须蹲下，露出屁股，因此要避开人，这是一种羞耻的和不方便的束缚。例如她由于一阵疯笑往往会小便失禁，这种羞耻便增强了，她的控制能力要弱于男孩。在男孩身上，排尿功能就像自由的游戏，具有一切活动自如的游戏拥有的魅力；阴茎可以任人操纵，可以通过它活动，这给孩子一种浓郁的兴趣。 >> 尤其在乡村，可以通过小便游戏确立大量与事物的关系：水、土、苔藓、雪，等等。 >> 孩子—就像他的图画所证明的那样—远远不信他自己的眼睛所看到的东西，而相信他最终确定的、有意义的图像。他往往不看东西就画，无论如何，他在自己的感觉中只找到放进画中的东西。 >> 弗洛伊德所谓的“恋父情结”，并非像他所说的是一种性欲，这是主体同意在顺从和赞赏中成为客体的深度退让。 >> 倘若她得不到这种爱，就可能永远感到自己是有罪的，该受惩罚；要么她可能到别处寻找对自身的评价，对父亲变得冷漠，甚至敌视。 >> 她懂得了，要获得幸福，必须被爱；为了被爱，必须等待爱情。 >> 圣布朗蒂娜身体雪白，在狮子的爪子下鲜血淋漓，像死人一样躺在玻璃棺材里的白雪公主、睡美人、昏厥的阿达拉，这整整一批受尽摧残、被动的、受伤的、跪在地上、受屈辱的、温柔的女主人公，教导她们的妹妹受难、放弃、有忍辱负重之美的迷人威望。 >> 她们百无聊赖，出于无聊，要补偿她们忍受的低下地位，她们耽于愁苦的和浪漫的梦想；她们品味这种轻易能实现的逃遁，失去现实感；她们怀着无序的兴奋，沉浸在激动中；她们缺乏行动，却爱说话，有意将没头没尾的话羼杂严肃的词句 >> 她们被丢在一边，“不被理解”，在自恋的感受中寻

很好看，最喜欢对感情的描写，细腻，让我一个老阿姨都羡慕这样的爱情

准备二刷了，超喜欢明台、明楼和曼丽。