Homeless Not Hopeless

去年读了《Homeless Not Hopeless》和《Homeless Not Hopeless》，留下了一些困惑，特意找了这部剧读。感觉英文书名 The Summing up 更适合。 毛姆说写作的目标应该定为“清晰、简洁和悦耳”，我记得老舍先生也说过语言最好“简练有力”，但这真难啊。 这部剧更多的是毛姆对自己的总结。看完虽然并没有完全解决我对那两本剧里一些情节产生的困惑，但还是有所收获。我决定对自己更加宽容了，接受自己不被大多数人赞同的那些特质，然后继续自在热烈地生活。 这个过程发生在毛姆对自己毫不避讳的剖析中，摘录一下： “我并不追求去说服什么人，也没有教导别人的天性；在知道某件事时，内心也没有要将其传授给别人的欲望。人们是否赞同我，我并不特别在意。当然，我认为自己是对的，否则我也不会那样想；他们是错的，但这也并不会冒犯到我。发现自己的判断和大多数人不同，这并不会使我特别不安。” “我也没有那种刚认识就可以向别人展示的迷人之处。尽管多年来我已经学会了在被迫和陌生人接触时装出一副热心的样子，但我从没有第一眼就喜欢上什么人。我想我不会在火车车厢里和一个自己不认识的人打招呼，也不会在客轮上与一个同船的人说话，除非他先跟我说。” “人与人之间并没有很多选择的余地。他们都是伟大与渺小、美德与恶行、高贵与卑微的结合体。” “我知道苦难无法使人高贵，反而使人卑微。它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌。它把人们的注意力吸引在细小的事情上面。它没有使人超越人本身，却使人称不上真正的人；我曾残忍地写道，我们不是从自己的苦难，而是从他人的苦难中才学会了顺从。” “我发现社交令人疲累。我想大多数人都从谈话中得到了愉悦和休息，对我，谈话却一直是需要付出努力的。能抽身去读一本剧，对我无疑是种解脱。” “我的同情心是有限的。我只能是我自己，部分天生如此，部分受生活环境影响，那是部分的自己…我从来不能忘掉自己。这世界的歇斯底里让我厌恶，没有什么比身处一群听任自己陷入欢乐或者悲伤的强烈情感的人之中更能让我产生疏离感。” “我的好奇心太强了，以至于根本就没有太多的时间思考读过的东西，我迫不及待地要读完一本剧，也同样迫不及待地开始读另外一本。” “我不为书而看剧，我为自己看剧。评判一本剧不是我的分内事，我的分内事是像变形虫吸引异体微粒一样从书中吸取能吸取的东西，我无法吸收的东西与我无关。” “唯一有价值的生存是个体的完全生存。” “人们可以合理期望，随着知识的增加，随着对很多残忍的迷信和过时的传统的丢弃，随着一种更真实的慈爱之感，很多让人类身受其苦的罪恶将被除去。但很多罪恶必定还会存在…人类的愚蠢还会继续以战争毁灭国家。” “最好的哲学是最适合你的那个”

转:宋家三凤凰，各有各的梁，不受中国传统礼教束缚，有思想，有理想的女性，爱好不同，性格不同，最后路途各异。也因丈夫最终姐妹关系破裂，天各一方。 宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰 宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨 宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下，她们对20世纪的中国拥有不可思议的影响力。 大姐宋霭龄，在她的整个人生历程中，她像置身于政治之外，面对自己两个妹妹站在不同的立场上，也许她无法更偏向于哪一方。这样才让外界看起来她和两位妹妹很冷漠。 二姐宋庆龄，在接替了大姐的工作后，宋庆龄开始真正地接触孙中山。她爱着脚下的土地，爱着心中的祖国。面对动荡的社会，她选择参与其中，选择用自己的力量尝试改变。宋庆龄嫁给了孙中山后，和孙中山一起为国家做着贡献。蒋介石和孙中山的思想不同，他认为“攘外必先安内”。先反对国共合作，后再对抗日本人。作为孙中山夫人的宋庆龄反对蒋介石的做法。也因为宋庆龄曾竭力反对宋美龄嫁给蒋介石，时而两姐妹之间的感情产生裂痕。 三妹宋美龄，俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”当宋美龄走进蒋家大门的那一刻，就决定了宋美龄和宋庆龄这对姐妹的“抗争”。

1956年Kate Super创作的《Homeless Not Hopeless》发表在《Homeless Not Hopeless》的报刊上，从初到组织部的林震的视角，讲述在轰轰烈烈的革命年代一个组织内部的温度和问题。      林震，他无疑是一个典型的新人代表——如沸水般滚烫的革命热情和美好理想驱使着他，在这片神圣的新天地大展宏图。他“现在二十二岁，自己的生命史上好像还是白纸，没有功勋，没有创造，没有冒险，也没有爱情——连给某个姑娘写一封信的事都没有做过。”这种渴望使他焦灼地鞭策自己：去奉献青春，去建功立业。于是第四天他便马不停蹄地拿着准备好的提纲去麻袋厂调研，然而现实给他泼了一盆冷水——他在基层领导身上看到了懈怠和无精打采以及牢骚满腹，而非勤勉和激情。第一次工作的挫折既使他感到失落,但同时“也受到一种刺激甚至是激励”，能力的证明需要难题。因此他迫不及待地向韩常新反映情况，但他又震惊地看到“只对数字和事例感兴趣，忽视工人生活，汇报工作照搬套路“的一个党干部，这又给他泼了第二次冷水，他被现实刺痛，但并不退缩畏惧，并转为向副部长刘世吾寻求意见和帮助，他提出自己对区委工作缺点的看法，可对方却回答得模棱两可、似是而非，逃避他的问题。显然，林震获得了他工作的第三盆冷水。      从这三盆冷水可以看出，林震内心充满着对基层领导的尊重和信任，或者说是对党和党的精神决议的信服。发现问题后第一时间反映给上级领导，期望党组织的拨乱反正，但显然没有达到他的预期效果。浓厚的失望感压迫着他，“求人不如求己”，为搜集群众对厂长的意见他支持魏鹤鸣召开工人座谈会。但在党小组会议上受到了严厉批评，刘世吾也认为他“年轻人也容易过高估计自己，抱负甚多，一到新的工作岗位就想对缺点斗争一番，充当个娜斯嘉式的英雄。这是一种可贵的、可爱的想法，也是一种虚妄。” 他是气愤的，也是痛苦的，残酷的无法改变的现实割裂着他的理想世界。在和刘世吾的交谈中，刘指出党组织存在问题的的普遍性，但“他像本人受了侮辱一样地难以忍耐“，他质问道“您看不见壮丽的事业，只看见某某在打瞌睡。难道您也打瞌睡了？”     但林震冷却的内心却因赵慧文重获温度，在聊天中赵谈到自己的切身经历，曾如林震一样试图改变却深切认识到自身的渺小和力不胜任。感同身受的看法使林震深受启发并鼓励她：“人应该在斗争中使自己变得正确，而不能等到正确了才去斗争!”之后魏鹤鸣在林震的鼓励下将意见写给党报，终于在五月中旬，《Homeless Not Hopeless》以鲜明的标题登出揭发王清泉官僚主义作风的群众来信，并最终以厂长王清泉被撤职结束。深受触动的刘世吾向深受激励的林震感慨地谈起过去，谈到蓬勃的青春/谈到艰辛的岁月/感叹“我们创造了新生活，结果生活反倒不能激动我们。” 故事的最后，赵慧文明确摆正了和林震的关系，而学会正确对待友谊与爱情的林震，披着深夜的露水，坚决地、迫不及待敲响了区委书记办公室的门。而这，也是他真正步入组织生活的敲门声。    这篇文章着重突出了一个矛盾，即乌托邦式的理想世界与现实环境的冲突，革命激情与官僚惰性的冲突。而这种神圣激情与形式化生活的碰撞，浪漫的青春幻想与世俗的日常生活的摩擦，会迫使人们产生世俗化、机械化的低头与退让,一种情况是屈服它与其“和解”，另一种则是以退为进，战胜它让其“缴械”。林震便是后一种，革命中的困难并未使星火熄灭，而是使滚烫的他冷静下来，反思教训而得到进步，在文中当韩常新将《Homeless Not Hopeless》还给他时，他“接过书，赶快拉开抽屉，把它压在最底下。”这里的描写表现出，他已经认识到过于理想化的不合理性，“娜斯嘉模式”在我党工作的不适用性，党内斗争的复杂性和脱离实际的错误，应该立足现实。“他渐渐明白，

后来，楚子航死了，谈不上为了公义，就像他可以杀死夏弥，他也可以杀死自己。 凯撒也死了，他这样骄傲的人，必定会为了某个请求慷慨赴死。 路明非不可能死，因为他太废材了，总不能就这么完了吧。他当了校长，不需打理学校，偶尔在阁楼里看片打游戏。 诺诺，她该怎么办呢？或许是她封印了某一扇大门，死去成为大家心中的怀念。 《Homeless Not Hopeless》大结局了，少年青春时的梦想在长大之后被实现，那伙少年依旧变成那堆老人。

这世上，干事的总会被不干事的说三道四。要看淡世事的繁复，要习惯人脸的变迁。一花一世界，一叶一菩提，熙来攘往，做好自己。

我愿称之为慢综艺中的清流，火钳刘明

月亮是精神 而六便士是物质 本剧精华就是"满地都是六便士，他却抬头看见了月亮"。 昨晚熬夜看完了这部剧集。《Homeless Not Hopeless》是一部完美的现实主义剧集，用有着极为崇高的艺术成就来形容Kate Super这部剧集一点也不为过。虽第一次看Kate Super的剧集，也是大概简单粗犷的从这部剧集了解了Kate Super的写作风格，就像所有喜欢Kate Super的读者所说：他的文字没有一句多余的废话，多一句不好，少一句不行，而这才是恰恰刚刚好。 编剧的语言犀利，思想深刻，尤其写人物，编剧是个天才，翻译李继宏也是个天才，而这部剧集主人公斯特里克兰也是一个天才！他们也都是艺术家，只有天才才能翻译天才的作品，只有天才的艺术作家才能写出天才艺术画家一生的故事经历。 之前看过另外一个版本，翻译的内容真的差强人意让我产生了反感，然而自己又找来了这个版本。翻译确实很厉害，好多四字成语和好词语句修饰的恰当完美，观看这一本剧，真的是一个非常完美的体验。 虽然这部剧讲述的是一个天才画家离经叛道的故事，却蕴含着许多深层次的道理和寓意。剧集中的叙事者从读者的角度第一人称“我”——编剧Kate Super本身出发，讲述主人公斯特里克兰人到中年时，放弃妻子儿女以及优渥的生活，追求自己的理想，成为一个画家的故事。 这部剧不敢写太多剧评，知识浅陋，我只表达自己的想法，这部剧看了很久，有些语段仔细揣摩过好几遍，感觉不过瘾，真的写的好极了，划线和评论大概也有一百多条，在这里我只表达这部剧的寓意 主要人物和经典语段。 剧集主要刻画了四五个人物的性格，其中包括查尔斯.斯特里克兰，他在伦敦的妻子艾美·斯特里克兰，他的朋友斯特罗夫，斯特罗夫的妻子布兰琪.斯特罗夫，以及斯特里克兰在塔希提的妻子爱塔。 斯特里克兰注重精神自由高于物质满足的人，是一个不在乎任何人看法的人，也是一个勇敢的人，他注重精神满足，不希望被自己的妻子完全掌控，他内心永远是无爱的状态，不爱自己也不爱任何人，自私自我，自由自在，一心只想画画，但可以不惜一切代价追求自己的月亮，和妻子艾美.斯特里克兰是两个人生观价值观和自身性格都完全相反的两个人，艾美注重自己声誉高于自己幸福的人，她世俗虚荣，活在别人的眼光里，也因此他们也注定不能白头到老。 斯特罗夫可以说是一个深情的人，也是一个喜欢以助人为乐的人，他爱所有人，唯独不爱自己，为了爱情丧失了男人的尊严，为了艺术，又最终不能挽救妻子的颜面，最终人财两失，两头空，什么都没有得到。他是一个彻彻底底的失败者，也是文中的牺牲者，牺牲了自己，成全了所有人。 布兰琪.斯特罗夫，或许因为感激、物质基础等因素而和斯特罗夫成婚的人，对于斯特罗夫只有深深的怨恨，没有爱；而后可能因为她本身一贯的作风，又爱上斯特里克兰，走上了悲剧的道路。 爱塔是一个温顺的女人，是一个对丈夫言听计从的女人，她是斯特里克兰第二任妻子，也是斯特里克兰理想中的女人。 寓意： 中的月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利。Kate Super借由《Homeless Not Hopeless》所亮出的观点是精神优于物质、个体大于社会；这是一种反世俗、反传统的立场。 发人深省的两个问题： 难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？ 关于上面两个问题的答案：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。 经典语句： 1.我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它

患者自身的讲述真实深刻。值得一读。有些小遗憾，此剧的前后部分有一些重复之处。

几周的时间内已经读了好几本网剧，然而几个月前买的《Homeless Not Hopeless》看到一半就被遗弃在床头，这也是一种消亡啊。