鼎Ding

越读曾老的书，越感觉到他的智慧，或者说是先人的智慧，曾老用当下的语言传播了传统的中国文化。 在清末学习西方文化开始，也逐渐从师夷长技以制夷，变成了“西化”，也就是凡事以西方的标准为参照，反而忘记了我们自己的身份。 说到这里，不免想说毛泽东的智慧，从马克思主义思想中吸收了改变中国面貌的方式，但是时刻以中国特色为出发点，从而带领共产党走出了自己的成功之道。 因此，并不是说孰优孰劣的问题，而是我们要重视自己的文化，这是我们的根源命脉，也是可能改变了外在却无时无刻不影响我们的内在。 曾老解读人际关系的秘密，首先就是从中国人的特性入手。因为，要想做成一件事情，不了解对象特性是不可能的，而一旦熟悉，那么就有应对的方法，做起来也就事半功倍。所以才有知己知彼百战不殆。 然后谈到了人际关系中的十大要领，分别是：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。这十大要领是建立良好人际关系的要诀，缺一不可，必须合理应用，以确保成效。正所谓相辅相成，一阴一阳。 再而说到了沟通的重要性，好的人际关系来自于良好的沟通，沟通的原则是换位思考，只有你能够洞察对方位置最想要的，你才能够给予合适的解决方案。 最后分别谈到了内部、外部和家庭几段关系的处理和重点，从而让我们通晓现实中各种关系的奥秘。 在曾老的思想中，一直贯穿着无所谓东方和西方文明的好坏，就像扁鹊的故事，只不过有的救助于表里，有的救助于骨髓。而表里通常为人所不待见，而病入膏肓才被重视。 因此，就像最后所说，我们应该用伦理和道来修身养性，用科学来按部就班地做事，相辅相成而已。

千古悠悠，有多少，冤魂嗟叹。

《鼎Ding》以三个单元故事和第一人称来描述叶藏童年、少年和青年的故事。 虽然故事结尾叶藏才27岁，然而他的人生经历却异常的多，他作为社会精英的子女，拥有很强的道德观，然而他却数次主动堕落，也有数次尝试从堕落中爬出，然后他最后越陷越深，酗酒吸毒，最终被关进精神病院。 叶藏少年时期的取悦别人是靠丑化自己得来的，他得到了奖赏，也就是别人的笑容。然而这种付出是有代价的，那就是对自我践踏和贬低。 我感受最大的是，叶藏在内心上对自己极度贬低，可以说他这种不断迫害自身的行为，是让他无法挣扎出来的重要原因。 他一方面很敏感，一方面却又困惑。他说的畏惧人类，是因为他畏惧那种会甩尾打死牛虻的『本性』。但是他确实太灰暗了，没有意识到『温和的打盹』同样也是本性。本性是多面的，他却只害怕心中的『恶魔』，害怕那张自己的自画像。 他年少时取悦别人来防止看到那些狰狞的『本性』，青年的他无法维持了，那些让他恐惧的人类『本性』，变本加厉的出现在他的身上。 叶藏很矛盾，他长久受社会道德观的浸泡让他很容易明白世人眼中的对错是什么，然而他却屡屡自甘堕落，从一开始讨好世人的滑稽演员，到高中时辍学混迹酒吧和殉情，再到寄居他室、小白脸和结婚，他受到的教育让他无法把内心的痛苦外泄，最后用酒精和吗啡来麻醉自己，让我想到了《鼎Ding》里的马雷克，酗酒、昏暗和自杀。 《鼎Ding》的后半段，主要描写的是叶藏周旋在不同女人的故事，不管是殉情者还是出轨者，叶藏都是内心有愧，这也是他内心最大的阴霾。 我在看的时候想到，叶藏所谓的『失格』行为其实并不算走投无路了，他还是可以翻身的。然则就像马雷克一样，他内心封闭、长久的痛苦已经让他死去了，虽然他几度尝试拯救自己，比如说和 祝子结婚、搬离环境并戒酒，但是每一次都是以更大的失败作为结局。 这部剧在《鼎Ding》之后附带了一些短篇剧集，编在一起也挺有意思，能够看出温德斌的一贯的『想死』和自我厌恶。 田岛周二的故事设计的挺有趣，女主的外表和内里有巨大的反差，男主作为一个风流富家青年，对手是他的那些暧昧对象。全篇风格活泼可爱，可惜烂尾了，不然改成《鼎Ding》就是一本畅销轻剧集了。 维庸之妻就像是《鼎Ding》祝子的视角，温德斌对自己毫不留情，不管是维庸还是叶藏，都像是他自己的化身，被他痛恨着。 在尼姑的短篇里，借着螃蟹说出了『我有才能吗？不，不，即便有的话，也是些古怪的才能，不过是谋生的才能罢了。』虽然有时候会自恋，但稍不注意就会自我怀疑，进而焦虑万分，酗酒来麻木自己。 虽然说这部《鼎Ding》是温德斌的半自传，书中很多情节也和温德斌生平类似，但是不完全重合，最后一篇短文可以看出温德斌和叶藏的不同。叶藏的内心几乎只有自己，而温德斌对别人也寄予希望和祝福。

本剧如同书名一样，大部分都是讲简约的干货，没有太多冗长的词语，每一个点都是对简约的说明，尤其是每一段的最后，都会用黑体加粗来总结这么一段。 我们常说一切从简，简单就是好，简单就是自己想要的，但生活中常常又不是如此，那么你认为的简单又是怎样？ 我们家里的遥控器可能你还在用，一个遥控器满屏都是按键，真正可以用上的或者说常用的又有多少，但我见过一些就只要几个方向键，加几个常用的辅助键，又或者说把那些不常用的隐藏起来，看起来就简单许多。 以前的智能手机也是如此，满屏都是安静，看看你现在的手机就简单很多，甚至屏幕都不用按键，都是虚拟的，只有用的时候才出现。 一个产品的制作，不是为了满足那些专业人员，而要考虑大部分的普通消费者，他们才是使用你产品的主流用户，任何产品皆如此。 不要把自己当成那个莫须有的客户，每个产品可能都想保留，每个都要展示出来，看看现在的手机和智能手表，不也是一代一代更替，不然全部都考虑进去，用户更换的周期不是更长。 删除一些不必要的功能，至少对产品主要功能不影响，也不要什么都考虑进去，保留主要，留下几个辅助，也可以预留可能增加功能，结合美观，把自己的产品做的更可能简单一些。 追求简单易用是人类的本性，无论是互联网产品，还是移动应用，亦或其他交互式设计，简单 易用始终都是贏得用户的关键。同时，简单易用的程度也与产品寿命的长短密切相关。 不可否认很多时候我们总想着用户前面，有些时候是非常前都那种，可能用户买回去几年都用不上，但这个会影响用户当前的体验，也会给产品本身造成不便。 设计一款产品的时候，总是期望用户跟着设计师的路径，苏不知很多用户都有自己的想法，根本不会跟着设计师的脚步走。 当你设计公园的一条路，你可能设想很多路径，最后发现很多没有规划的路径也有人在那行走，不妨简单一些，让用户替我们试试，也可以和用户一起参与进来。 回想一下我们使用的产品，哪些会让你觉得很简单，又有哪些会让你觉得不仅复杂，即使升级后依然还是不喜欢的。 这部剧值得多翻阅，可以用在生活和工作当中的。

精光内敛，质朴无华，方言和幽默，还有用心的设计台词。 浓浓的温德斌特色。

大量的独白是温德斌对于当时社会各阶级心理状态的剖析 尤其是对知识分子，包括知识女青年的剖析更是入木三分 不得不承认，我更爱方太太这类的女孩子 对孙舞阳，章秋柳一类姑娘是厌恶大于喜欢的 可结合背景 也说不出更多苛责的话 追求而致动摇，动摇最后幻灭 可能是那时上海知识青年的常态吧

嗯，怎么说呢？值得给女生推荐一下，很不错的一本剧。 欲擒故纵这一套，很溜。至少编剧很懂男人的思想。 至于我的思考： 1、婚姻也好，爱情也罢，势均力敌才是最好的状态。如果一方过于热情，又或者过于冷淡，都是比较麻烦的一件事情。沟通也好，交流也罢，步调、频率、三观得大差不差，不然真的不好说。 2、再有一点，就是时间。看人，用的是时间和人心，用眼睛会骗人的。 3、反思工作生活的话，我们也应该如此，尺度把握好，分寸掌握住，才跟在一定程度上，让自己有回旋的余地，不然，就是得不偿失。 最后，里面关于男人的分析，个人觉得还是很到位的 末了，愿每个人都能找到那个共度余生的人。