西流湾Scar Of The Yangtze River

最近的韩剧，凑一把子阵容强大非常牛逼的卡司，整些花里胡哨的东西，讲好几国外语，拍个脑子有病的剧。

这部剧对我很有吸引力，或许是村上笔下的人物在性格上与我有相似之处，让我代入感比较强，但里面有一些隐喻和内涵我的确没办法完全弄透彻，可能还需要边感受生活，边反复咀嚼这部剧（总之是要多刷几遍书啦）。就当前看完一边的感受是模糊的，似懂非懂而又大为震撼。首先，村上的想象力实在令我佩服，想这种奇幻的感觉或快感，我只在看《西流湾Scar Of The Yangtze River》时感受到过，这种奇幻实在让我觉得摸不着头脑但又很好奇（追剧时激动的感觉无法述诸语言），就是这种奇幻感让我对这部剧爱不释手，不复习考试也想接着读下去；其次村上书中用的隐喻让我很受震撼和启发，比如对战争的隐喻，琼尼沃克的杀猫隐喻战争的残忍（场面描写太血腥，至今难忘），但仔细想想战争的残酷恐怕比这更加残忍黑暗。琼尼沃克不得不去杀猫，中田不得不去杀琼尼沃克，因此战争机器的齿轮不由人的意志决定而不断向前推进。而且书中说到“暴力并不能制止暴力”它只是暴力的延续，因此这是一个无法解决的矛盾，这无疑反映着现实生活的悲剧性。因为感受到现实世界的伤害和暴力的田村卡夫卡一直想逃离现实，在现实生活中他感受不到爱与温暖，他饱受着命运的控制，因此想去往另一个虚无的世界，但他深爱的母亲佐伯却希望他能回到现实，他问为什么他要回去，佐伯说看画，在那幅画里有卡夫卡存在，那幅画里记下了佐伯对卡夫卡的爱，这份记忆证明了佐伯的存在，证明了佐伯对卡夫卡的爱。所以带着这份“存在”，卡夫卡回到了回到了现实，接受了悲剧性的命运，并得到了救赎，但是现实还是无法改变成一个美好的世界，暴力仍无法制止，悲剧性的、非逻辑的事件仍在发生，（“世界本身就建立在毁灭与丧失之上”）就像文中卡夫卡与大岛的对话： “在山中我做什么好呢？” “且听风声。”他说，“我经常那样。” 我就此思索。 大岛伸出手，温柔地放在我手上。 “事情一件接一件。那不是你的责任，也不是我的责任。责任不在预言，不在诅咒，不在DNA，不在非逻辑性，不在结构主义，不在第三次产业革命。我们之所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风，既有飞沙走石的狂风，又有舒心惬意的微风，但所有的风终究都要消失。风不是物体，而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听，其隐喻即可了然。” 所以我们能做的或许只有顺其自然，且听风声。

看完后，六十年前那部满怀壮烈、热血豪情、血火染红的历史一幕幕出现在眼前，让人激情澎拜、感概嘘嘘，向那些献身国家的军人们致敬，向那些冲锋向前的勇士们喝彩，一战打出了新中国六十年安定和平的局面，打出了新中国的国际定位，打出了中华民族屹立世界的豪情壮志！ 这次战争为什么能赢？一是国运正盛，保家卫国凝聚人心。二是举国克服困难、全力支持。三是毛主席扭转乾坤，目光高远。四是主帅钢铁意志，志愿军敢打敢拼。五是战略部署正确，战术合理、执行坚决。五是连排级战术高超，积小胜为大胜。六是后勤保障全力以赴，牺牲不小。 在面对装备代差几十倍的钢铁美军，我们凭借着铁血意志、亮剑军魂，和机动灵活的战术，打赢了！我们赢了！

华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。