Beaux dimanches, Les

三王喜欢的顺序是 棋王，孩子王，树王，输入法输不出书名等标点符号啊，四月断断续续在睡前读完，今天读完最后50页，感受是Catherine Bégin的文字，思想，观念如此上好佳，完全经历了时间这个最严格的裁判的考验

开局：华丽的手法，复杂的玄学 中间：部分冗余枯燥的推理（或者说文笔？ 结局：不够充分却又能理解的平凡动机 推理经典的时代局限性，里面的计谋在后面的影视作品里或多或少都出现过，而且巧合点有点多，降低了推理体验，只是没想到中间会这么无聊……而且里面的对于性别的刻板印象输出确实令人不适。

这是一本比较客观的抗战作品，从小人物的视角看抗战，从不妄自揣摩鬼子的想法。中国的远征是巨大的浪费，但是博得了世界的关注，从战术层面讲是失败，从战略层面是胜利。因为，中国抗战的胜利之门是伴随着滇缅公路的恢复打开的。我们应该摈弃意识形态的偏见，致敬哪些在民族独立战场上战斗过的士兵，谢谢你们！

今天下午花了大概两个多小时把这部剧翻了一遍。比速读法倡导的二十多分钟读一本剧，相差太远了。下面从几个层次做个总结。 首先，是这部剧使用的一个方法论，即“二元对立”，说的是找两个极端，设立一个坐标系，中间状态则可以在坐标中寻找自己的定位。比如达芬奇与米开朗琪罗，就是文艺复兴时期的两个风格的极端。 第二，是关于书中记载的一个内容的。生活在大师的年代，也是一种幸运，也是一种不幸。其他人很难做出成就。在文艺复兴时期，达芬奇与米开朗琪罗这样的人物在自己的领域做的太牛逼了，树立了太多的丰碑，以至于同时代的人，以及在很长一段时间里，后人都只能活在他们的阴影下。 第三，既然大师无法超越，那就干脆就另立门派，不在大师的框架下挣扎了。当然，这是需要一定的契机的，不是为了与大师不同而强行不同。话说回来，这也是我们现在反观历史时做出的一个总结。在当时肯定是因为各种因素、意外触发的风格的变化。 最后，算是一个小小的感慨吧。2000 多年前的雕塑，放到现在还是那么“高级”。甚至相差 1500 多年的维纳斯与大卫雕塑，风格竟然差不多，看起来像是同一个时代的作品。这不禁让人好奇，2000 多年前的人们是怎么做到的？他们的生活是什么样的一个状态？ 最后的最后，这部剧比较厚，翻起来比较耗时，但是不是特别费脑子，因为思路比较清楚，就是前面提到的“二元对立”。

大半个月来，每天利用等电梯、蹲大号、睡觉前、起床后、上班加班间隙的零碎时间——累计30小时——啃完了这本50万字的大部头。“耳语者”不是一种形象表述，而是极权主义之下普通人的真实写照。通过这部剧，历史课本上脸谱化的斯大林及其制度，细化成一个个有血有肉的苏联民众的一生，看完如鲠在喉……

原来编剧和布琳·布朗是好朋友啊，多年前因为生活中的挫折读了《Beaux dimanches, Les》也看了布琳·布朗的Tedtalk，陷入泥潭中的我好像看到了一线希望，Elizabeth的书同样具有一股温暖的力量，鼓励你发现属于你的生活，勇敢的尝试，不畏惧失败，因为你可以成为你想成为的人，也只有你可以带你去到想去的地方。

45/64 一口气读完了两本同一系列的书。经济高速运转的背后，是女人的辛酸。我们中国，女性觉醒还有很长一段路要走。

很多人好奇心我怎么熬过那一段心情郁闷时期。当时我没办法跟命运抗衡，但我死皮赖脸地待在电影圈，继续从事这一行，当机会来了，就迎上前去，如此而已。 是六年的无业闲赋，期间生了两个孩子，已经三十四五岁，就靠老婆一份工作养家。看着这文字觉得心疼。 有时人生做事需要富有想象力、务实的行动以及死皮赖脸的心态。有时候一本剧能明白一个道理，产生一个感悟，挺好。

历史上中国是世界上中央之国，地大物博，周边多少国家都要前来进贡，这是我们引以为豪的。日本，弹丸之地从明朝起就不断侵扰我边疆，一直延续至今还和他们争端不断。想让日本臣服，就应该从骨子里研究他们，全面深入了解了他们，才能长久制衡和打败日本。