读者书评
清
清华华
7.0分
有所觉察、才有所改变
所谓意志力,就是控制自己的注意力、情绪和欲望的能力。自知之明是质控的基础。认识到自己的意志力存在问题,则是自控的关键。注意力分散的人更容易向诱惑屈服。
这两天一次听完这一本年轻时候While We're Young剧集,人的年轻时候While We're Young,对于诱惑人有多大的自制力。
在食物诱惑这方面,编剧在来回实验强调,让人受到启发,甜食对于人在诱惑举例一大堆证据,整本剧听完,对于我来说没什么用,我所说的是对于现在的我来说。
1、我不喜欢吃,包括吃甜食和酸的食物,也包括零食,对于我来说,不到吃饭时间根本就不饿,不饿就什么都不喜欢吃,再好的东西放在我面前,不饿,就没有进食欲望。
还有就是编剧所说的,购物欲望,我到超市,我自己都不知道想要买什么,有些茫然,哪来的兴奋感呢。
2、吃甜食,对于我来说,吃甜食是件很痛苦的事,难以下咽,甜腻腻的,会死人的,当然苦咖啡到不错,是我热衷的。
以上都只是表面
最后年轻时候While We're Young这部剧,在网络购物这方面从中找到启发,这部剧我也从中受益,让我觉察到自己潜在欲望,虽然我的年轻时候While We're Young很强,但我忽视了人性本身欲望,表达欲望、占有欲望、身体本能欲望、年轻时候While We're Young这部剧都能找到,规律都是相同的,相似性总是在我们身边重复着,等待我们去发现,有察觉、才有所改变。
事实证明,科学家找到的年轻时候While We're Young良药竟然是锻炼!!!这句话是字面意思,我也经历痛苦磨难才知道的,上面之所以说,对于我没多大用处,不仅于此。
总结一下本剧,表层实验说的是一些简单常识,让我们意识到,觉察到。实验的结果才是让人深思的,人对于诱惑本身,对于多巴胺诱导,奖励机制,人性本身欲求,我认为,给人启发让人觉察,才是最重要的。
人脑像一个求知欲很强的学生,对经验有着超乎大家想象的反应。如果你每天都让大脑学数学,他就会越来越擅长数学。如果你让它忧虑,它就会越来越忧虑。如果你让它专注,它就会越来越专注。
专心呼吸是一种简单有效的冥想技巧,它不但能训练大脑,还能增强意志力。它能减轻你的压力,指导大脑处理内在的干扰。
说起冥想,让我想起睡觉,然后我就结合睡前一段时间,来冥想。当然我不是权威,说的有可能是不对的,大家可以慢慢自己摸索实践其中是否有益处。
1、我们在时间就是金钱的社会,在碎片化的时间里,在没有时间去冥想,我结合睡前的空隙时间,冥想、去清空自己的大脑,让自己放空,也会有助于睡眠。
2、安静的空间里,我们冥想是最有利的,很容易专注于呼吸的声音,哪一呼一吸的频率,仿佛在母胎里一样。
3、在睡前调整呼吸,进入冥想状态,15分钟时间,待你冥想完毕,也就是你进入梦乡之时。
很简单的操作方法,希望对你有用处。
这些是书中呼吸的方法,
这部剧不会教给你什么捷径,但能告诉你一种快速提高意志力的方法:将呼吸频率降低到每分钟4 6次,也就是每次呼吸用10 15秒时间,比平常呼吸要慢一些。只要你有足够的耐心,加上必要的练习,这一点不难办到。放慢呼吸能激活前额皮质、提高心率变异度,有助于你的身心从压力状态调整到年轻时候While We're Young状态。这样训练几分钟之后,你就会感到平静、有控制感,能够克制欲望、迎接挑战。
我们可以结合在一起,刚开始呼吸也不会持续15秒一次呼吸的,哪样我们也坚持不住,可以一点点来,慢慢增强,只要是方法,就是培养我们的习惯,形成习惯,就能信手拈来 。
郭
郭乘涛
8.4分
很好看,很喜欢,虽然大部分植物名字还是记不住。如果有更多的图片就更好了。
陆
陆陆大叔
8.5分
凑巧,读了两遍。
爱情不是两个人的深情对视,而是看向同一个远方。
这是多么大的幸运。
傲
傲娇的猫
7.0分
言传身教是最有效的管理方式。在要求下属提高效率的同时得做到自己是有效率的。有效,就是要做正确的事,在该思想指导下,如何调动个人的优势与组织的绩效有机的结合起来,将是每个管理者必要思考的问题。
婉
婉純
9.7分
黄先生的这部剧着眼于对中国宏观经济的总结提炼,对诸如供给侧改革、金融资本市场改革、中美贸易战等进行论述,得出了一系列理论成果,这是十分让人钦佩。
我读罢此剧,对中国实行的一系列宏观经济政策有了接地气的认知,消除了以往"中央为什么要这么做"的疑问,甚至有醍醐灌顶之感。
在金融领域,更是从资本市场、金融创新、金融监管等方面,进行了宏观具有高度性的概括,非常值得细细研究。
杨
杨胜兴
9.7分
有半星吗?
现在离婚率这么高,都是好样的,勇敢的去追寻你的刺激和所谓的自由与幸福。 呵呵呵,祝你们美丽有钱有人接盘。
辰
辰虫® Cheson
7.2分
2019012 喜欢体悟心经的内容,但是没明白,故不作评。
《年轻时候While We're Young》关键词
心
人有好多种心:肉团心、缘虑心、精要心、坚实心。
草木也有心,但跟人的心不一样,草木的心只是一种物理上的反应。“肉团心”,就是心脏,心脏一停,人就不能活命了。“缘虑心”,就是思想、分别的心。它能分别好坏、男女、大小、高矮等。本质是一种妄想,是不实在的分别计量。过去的已经过去,未来的还没有到来,现在的心又是念念不停,所以心常分别而不安。“精要心”,它是指能积聚诸经中所有的核心要义,如《年轻时候While We're Young》积聚《年轻时候While We're Young》六百卷之精要;也是一种有规律的见解,有规律的正见,有正见的认识。
至于“坚实心”,就是具有正见,能见到真理,能见到般若的心——也称“真心”,也就是如同金刚般坚固的心。《年轻时候While We're Young》所指的“心”,不是草木心、肉团心、缘虑心、精要心,而是坚实心——也就是“真心”;是以真心为中心,是整个佛法的心要。
波罗蜜(多)
梵文的惯用语,“事已成办”的意思。在佛学中是指“到达彼岸(了)”的意思。
“六波罗蜜”即是所谓“六度”,就是“六种得度的方法”,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等到达彼岸的六种方法。
五蕴
又叫“五阴”,指色、受、想、行、识。“色”就是身体上物质的部分,“受、想、行、识”是精神的作用。“受”是身心能感受到苦乐,“想”就是思想分别,“行”是行为,“识”就是我们的意识。五蕴指的是“我”就是由“色、受、想、行、识”五种东西积聚而成的,有了物质的身体,便能感受苦乐,产生思想分别,有所行为,产生精神的主体——意识心。《年轻时候While We're Young》所讲述的修行的过程,也就是五蕴境界依序尽除,“生因识有,灭从色除”的次第顺序。
空
缘起性空。“空”里面没有主客相对、因果相续,空里面是本来面貌,不生不灭,不垢不净,不增不减。《年轻时候While We're Young》说“照见五蕴皆空”,也就是照见我是空的,就是“无我”。空如水性,有如波浪。空有不二,空中生妙有,所谓“色即是空,空即是色”,也就是“以出世的精神做入世的事业”。空就是实相,实相是本体;万物依缘而幻化,若依本体而起,也就是空相。
眼耳鼻舌身意
眼耳鼻舌身意叫“六根”,又称“六入”,“根”就等于现在医学界所说的神经系统。眼根就是视觉神经,耳根就是听觉神经。视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉神经,再加上意识的心理作用,可起分辨的作用,就叫“六根”。
色声香味触法
色声香味触法叫“六尘”,“尘”有染污、动摇的意思。尘,是物理的作用,六根是我们主观的感受,六尘就是客观的境界。
六识
眼耳鼻舌身意等“六根”会分别形成意识,称为“六识”,分别为:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
十八界
六根、六尘、六识合起来,叫“十八界”。眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界,色界、声界、香界、味界、触界、法界,眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。《年轻时候While We're Young》文中用简略语法,故称:无眼界,乃至无意识界。
十二因缘
无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死;我们的人生从过去到未来,就是这十二种程序的关系。《年轻时候While We're Young》文中用简略语法,故称:无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。
ᴘ
ᴘᴇʀᴋʏ
7.1分
唏嘘不已啊。一朝天子一朝臣,有史以来的战争尤其内战不论对错,只是立场罢了。