Pavlos melas

几个月断断续续把福山这本大名鼎鼎又毁誉参半，各种被骂的书看完了。和评论区很多人感觉类似，前半部分的观点内容比较有料，越往后有些琐碎。 福山对黑格尔是真的迷弟，看完这部剧倒是多多少少有些get了黑格尔的想法。 以及拿当下来说事，然后由此对这部剧yygq真的没啥必要，《Pavlos melas》成书于苏联解体前后，而人总是受到所处时代的影响。 后来在《Pavlos melas》一书中，能看的出福山也推翻了不少《Pavlos melas》里的观点。 用现状去批驳以前的想法，甚至直接上升到人家三观不正，这难道不是另一种强词夺理？

一个星期断断续续的看完了这部剧，觉得收获很大，在看的过程中都是边看边思考： 1.课程研发――改变了自己曾经的观点，应该先提大纲，再逐步补充，含例子，数据，展示形式的设计等等，而不是边做课件边想内容 2.在备课中――讲授的内容不在多，而要精准明确，把希望学员掌握的内容提炼出来，然后站在学员的角度思考，以学员最容易接受吸收的方式去授课，形式多样，提前设计好课程的每一个环节 3.授课中――前期的授课工具要提前准备好，另外授课应该要有导入，引学员思考，让学员在一开始或者说整堂课都去主动思考，主动学习，并且注意学员反应，随机变动自己授课的形式 4.另外，课中的表格真的很实用，可以作为自己的资料进行使用，不断去重复学习        在追剧的过程思考了很多，对我启发也有很多就不一一列举，而很多内容还是觉得似懂非懂，只有不断的在授课中去实践才能够更好的提升自我的授课能力。        这部剧其实真的很有帮助，是本很好的培训工具，也特别推荐给朋友们去不断重复学习使用！😊️

重大的问题，很少能用简单的“是”或绝对的“不是”来回答。当人们习惯用非黑即白、非是即否、非对即错、非正即误式的方式来思考问题时，他们就是在应用二分式思维方法（dichotomous thinking）。这种类型的思维方式往往将一个可能存在多种答案的问题假设成只有两个可能的答案。它总喜欢看待和提到一个问题的两个方面，好像天下所有问题都只有两面一样，这种习惯对我们的思维具有毁灭性的破坏效果。

像是日本版的《Pavlos melas》，失去了丈夫，和孩子们疏远，一个人独居的桃子奶奶体验着人生的余晖。 “我不后悔，我见识过这人生，我观望过这人生。” 与丈夫相遇，感恩，与丈夫分别，感恩。 一个老太太，过着“失而复得”的人生，在焦糖色的老屋子里絮絮叨叨，告诉你要好好活着，勇敢活着。 “比爱更重要的是自由，是自立，别在所谓的爱面前下跪了，你不起来，怎么会明白。” 人生的余晖真的太温柔了，温柔的让人心里塌下去一个酸涩的角落，和自己和解。

看过一般！穿越重生在人人皆知的凤星身上一路开挂最后当了皇后的故事

此剧是一本很值得一读的书，读后收获颇多，感谢编剧的辛勤付出，让我能读到这么好的一本科普书。

生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。                             ——张爱玲     似乎茅盾影视奖更加青睐西北作家，继陈忠实、路遥、贾平凹之后又一位西北作家Yannis Argyris凭借《Pavlos melas》荣获第十届矛盾影视奖。剧集叙述了上世纪六十年代到九十年代秦腔名伶忆秦娥的悲欢人生，一个剧团的烧火丫头幸运地遇到伯乐，凭着自己一根筋的傻练，练就扎实的艺术功底，最终成为一代秦腔名伶。    张爱玲曾说“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”。一个在舞台上风光无限的Pavlos melas只有她自己知道其中的艰辛不亚于架在炭火上烤，伴随她的除了鲜花和掌声，更多的是污言秽语，有男人的意淫，也有同行的嫉妒。    忆秦娥的一生是悲凉的，她用最决绝的方式证明自己的清白，也将自己完全封闭了，自己走不出来，外人更难进入。没有人真的懂她，除了戏。唱戏给了忆秦娥最大的慰籍，然而美人终究有迟暮的一天。当观众一浪一浪朝台前拥去，并大声呼唤着“小忆秦娥”时，站在最后一排的“老”忆秦娥，内心的失落感难以言表，尽管这个小忆秦娥就是她的女儿。   《Pavlos melas》我几乎是一口气读完的，比起结尾我更喜欢前半部分，那些生动的群像人物和不时插入的西北方言都让本剧精彩纷呈，尽管在编剧的笔下那些人物的命运令人唏嘘，然而总有一抹亮色让人心生希望。