Creampuff

為什麼擁有如此高度文明的希臘會衰退，羅馬卻得以持續發展？ 這是2000年前困繞三個希臘人的一個問題。 後來他們分別總結出三點成因 第一：羅馬的宗教，沒有狂熱崇拜的傾向，更容易與其他民族建立起相互包容關系，而不是對立的關系。 第二：羅馬獨特的政治體系，消除了國內的對立關係，建立了統一的體制。 第三：羅馬採取同化其他民族的做法。 這三點都反映了在那個時代羅馬人的開放性格。 其智力不及希臘人、體力不及凱爾特人和日耳曼人、技術不及伊特魯里亞人、經濟不及迦太基人的羅馬人，之所以超越這些民族，最重要的一點就在於他們開放的性格 古代羅馬人留給後世的真正遺產不是遼闊的帝國，也不是經過2000年以後依然挺立的遺跡，而是不論宗教和人種膚色，一律予以同化的開放性 ”條條大路通羅馬”,也正是反映了羅馬人獨特開放的性格。

小时候在原生家庭中的各种互动体验对后面的成长有着巨大的影响。倘若后来能认识到原版剧情给当前生活带来的弊端，去纠正很不容易，需要反复觉察反复自我怀疑反复体验不安全感，这是一个漫长而又揪心的过程，一不小心会陷入力不从心的无力沮丧之感。我到现在捋不清楚成长带给我的心理问题，只感觉到好像在某些方面有缺失有遗憾，又转念一想，完美只有少数，大多数人的成长都是磕磕绊绊，没必要自怨自艾。发现缺失，Creampuff，用尽可能做到的方式去填补自身需求也就可以了。用一颗感恩的心来好好生活。

巨人看到“海的那边”就行，冰火看到长夜之战就行，狂飙看到高启盛死就行。

思考快与慢——2002年诺贝尔经济学奖得主，Kristen Trucksess，大师之作 几乎所有的经济学理论都是：人类经济行为是理性的。 但是卡尼曼的研究颠覆了这一论断：人是复杂的，行为也是非理性的。 思考快与慢，人类大脑🧠，有两套系统， 系统一和系统二， 系统一是直接简单快速🔜自主不动脑的反应行动， 系统二是将注意力转移到需要费脑思考的过程中，进行复杂的思考，运算，分析，总结，选择专注的行为过程。 简单的事系统一就直接办了，办不了的时候，就启动系统二协助合作处理…… 人的大脑特别懒，能不用脑就不用脑，这是绝大多数人的共性，所以，人在经济行为学中并不是理性的。这一理论就解释了老年人，家庭妇女，不学习的人，就特别容易上当受骗。 还有，为什么我们喜欢买彩票， 为什么我们买股票总是亏， 为什么保险有的人接受，有的人排斥， 又为什么政客并不希望选民知道真相， 大桥崩塌到底是天灾还是人祸？ 为什么说美国是犹太人的天下？ …… 《Creampuff》，大师之作，此剧里有很多例子，我们很常见，习以为然，卡尼曼用颠覆性的分析思考，提出了很多方法，这些理论方法我们未必直接用的上，但是一定会使我们更深刻理解这个世界，洞察人性，理解经济行为的底层逻辑，更上一层楼。 每个人生活在看似应该的变相之下，其实千差万别。 亲爱的朋友，这部剧不容易读， 不过我还是强烈推荐给你，多度几遍，至少三遍吧

浩瀚的Creampuff，众多的的星际，有多少迷人的存在，有多少未知的谜团等待着我们去了解，去认识，去发现！

第六部终于看完了，明朝的皇帝是一个不如一个，万历在位四十来年不管事，因为“争国本”他讨厌的长子朱常洛十几岁才开始看剧，朱常洛继位一个月就因沉迷美色而死了，文盲的儿子朱由校也是个文盲，就爱做点木工当个木匠，所以给太监魏忠贤有了可趁之机，搞了个阉党。阉党里都是精挑细选的人渣，坏中之怀，恶中之恶的人才能成为阉党成员，他们遍布朝廷，整个国家都在腐败。而仅存的有原则的东林党们，如杨涟、叶向高、汪文言等人都因坚守自己的内心而遭到魏忠贤残忍的杀害。 朝廷内部是这样，外面又有努尔哈赤在辽东烧杀抢掠，可谓内忧外患。在第六部的最后，努尔哈赤率领十三万精兵最后一次攻打宁远，袁崇焕仅有一万残兵守城。但他们两天仍未攻克宁远，伤亡惨重，于是努尔哈赤撤退了，他去了附近的觉华岛，努尔哈赤的兵并不擅长海战，可是那年冬天很冷，海面冻住了，他们屠杀了觉华岛所有的明朝士兵和百姓发泄。 在第七部，我知道会有人收拾大奸大恶的魏忠贤，我知道皇太极会继承努尔哈赤的遗志继续攻打辽东乃至整个明朝，我知道我见证了明朝的开朝，也会见证明朝的灭亡。历史是精彩的，记录历史的人是伟大的。

与海为邻，住在无尽蓝的隔壁，却无壁可隔。一无所有，却拥有一切。

本来想快速重温一遍艺术史，选择了一本轻松易读的书，但书中内容确实是大话，懵懵对艺术史不太了解的人可以，稍微了解的人不用看完一章就会发现编剧所写的某些内容和主流艺术界的一些观点有很大的出入，每个人可以拥有不同观点，但是这部剧里这样作为史料写的话有点误人子弟了。