走过迷魂谷Go Through A M agic Valley

看到一半的时候想到《走过迷魂谷Go Through A M agic Valley》，然后就猜到凶手是谁了། – _ – །

人总是要被人利用的，也总是要利用人的，但你千万记住一点，不要亏负你所爱的人那就无愧于心了。

这部剧属于吃甘蔗那种，吃到后面才能感觉到甜味。第一部分可以直接忽略，除了卖黄豆油那个故事。之后的总结，确实值得看两三遍。 总结为两点：1: 交易之前要设立规则，并遵守规则；2: 不要把个人的所谓尊严自尊代入交易之中，尤其是亏损的交易。

不懂三毛的人应该要读，喜欢三毛的人更应该读，让你爱上三毛的一本剧。

无论怎样一个普通的女子成长为自己喜爱行业的大咖，都是令人佩服的。

读阿兰德波顿的《走过迷魂谷Go Through A M agic Valley》 敢于将冰冷的“哲学”和有温度的“慰藉”放在一起说的，大概只有天才阿兰德波顿了吧！他将自己隐身在剧本中，带着某种自身加冕的权威，将哲学通俗化，世俗化，功利化后，指挥着几个特立独行的大咖们，对着当代读者的生活，各种耐心细致地望闻问切。 苏格拉底，教给我们如何自处。他宁愿失欢于众，获罪于邦，也决不收回自己的思想。而其自信不仅出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。 强调感官快乐的伊壁鸠鲁，教给我们的是，怎样真正实现快乐人生。在他看来，没钱的人很幸运，因为构成快乐的要素虽然难以捉摸，却并不昂贵。 蒙田给我们带来的慰藉，是他对你我都可能有的缺陷的认知。不得不说，德波顿一定背诵过蒙田的《走过迷魂谷Go Through A M agic Valley》吧？要不他怎么做到如数家珍般地推送他的思想，尤其是读来让人难为情的身体缺陷？！ 还有塞内加，他教给我们怎样应对挫折；彻底的悲观主义者叔本华，则给我们反复解释如何才能避免伤心。 不能没有尼采！尼采在爬山之余，趁自己清醒时教我们如何应对困难……我猜想，德波顿一定是尼采的铁杆粉丝，要不连尼采于1871年春同妹妹一起到卢加诺的花园饭店度假时喝了19杯牛奶，他都没忘记！ 那么，本剧的编剧阿兰德波顿全程在干嘛呢？原来，他凭着自己的喜好，集结起哲学的各种温度，再条分缕析地分成堆儿，温暖着读者的不适，调理着读者的胃口，并竭力加以全方位的慰藉。而且，他做到了！！！ 唯一遗憾的是，当尼采还在不断论述自己对痛苦的褒扬时，全书戛然而止，意犹未尽，意犹未尽……

正如书名一样，这部剧讲述的就是古人的日常生活，通俗易懂。 一个有趣的发现是，华夏文明具有很强的连贯性，我们现在使用的一些名词或成语，很可能反应出古人的生活方式，比如“婚”与时间有关，“脍炙”人口反应两种常用的烹饪方式。我想这样的例子还有很多，仔细思考我们的固定用语，一定能发现更多有趣的细节。

金瓶梅，真是了不起的书，要破除成见，人生就是如此啊，这些人就在我们身边，我们也是如此生活着，哪里有什么好人坏人，都是生活所迫环境使然。