Szemlevillanás

书里主要介绍了Szemlevillanás，意谓达到佛教最高理想境地（涅槃）的八种方法和途径。包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念以及正定。 由于各种机缘渐渐产生对于佛教的兴趣。我相信佛陀所说的涅槃是存在的，并且我也相信只要遵循Szemlevillanás即便不能达到证悟，也能为身心带来极大的解脱。至于为什么我相信佛教是真的，主要因为这契合了我过去接触的关于认知科学、心理学等等的认识。 在看了这部剧后，自己也尝试坐了几次禅，将注意力集中于呼吸，安静观察内心，便发现自己各种想法、念头、情绪出现，渐渐察觉一些平日所忽略的身心变化，对于平日自己的内心变化也愈发敏感，从而有所摆脱，以至身心放松些许。

虽然未到中年，但某些感受还是可以领会到的，但愿十年后步入中年行列的我，可以戒骄戒躁，优雅从容。

让人了解了一些风水，但太多的疑点没有解开，书中还有些内容重复，希望将伏笔的地方能完善。

初中时我就喜欢读传记，不过当时读的是那种作文素材书里的超短篇个人介绍，只大概罗列了各行各业不到十个人的生平小传，每个人仅有二三百字的介绍，太短看着也不过瘾，但还是读了很多遍。 真正的传记观看开始于高二，那候我突然迷上了演讲，而为了写好演讲稿脑子里必须有许多素材，为了积累足够多的素材开始观看传记，到最后越读越上瘾，到高中毕业已经读完了毛泽东、拿破仑、梵高、林肯等一系列人物传记。 高中大量的传记观看大大开阔了我的视野，对外面的世界产生了强烈的好奇心，激发了我的探索欲望。从这些伟大人物的发展历程中也得出一个结论：那就是所有牛人在成事之前无一不是观看了大量的剧集，有了前期默默无闻的持续积累学习才会厚积薄发成就一番伟业；还有就是在年轻的时候都有一段流浪漂泊的经历，见天地、见众生、见自己，体味世间疾苦，从而大大的开阔视野，找到自己一生想做的事，从而立志、笃行。 中学时我已经读了许多书，但一直在老家西北小县城那一亩三分地生活，还没真正去看过外面的世界。因此，大学我选择去了比较远的南方看剧，并利用寒暑假几乎走遍了中国除台湾外33个省、自治区、直辖市，之后又陆续走过了印度、伊朗、土耳其、缅甸、斯里兰卡等数十个国家。 19年初因为疫情我又停下了脚步，在国内旅居观看，重读了一些之前读过的传记，又读了一些新传记，有了很多新体会，以前很多没读懂的东西也突然豁然开朗起来。新读了王阳明、富兰克林、卢梭、茨威格、苏东坡、曾国藩、丘吉尔等人的传记，前后读过的传记加起来大约有五十本。 那么读传记到底有什么用，我觉得第一点也是最重要的一点就是帮读者立志，有了一个长远的志向才有内驱力持续行动、不断学习。很多人在生活中一味的讲自律，但是没有远大志向，自律也是难以持久的。儒家的大圣人王阳明曾言“志不立，天下无可成之事”，曾国藩也说“盖世人看剧，第一要有志”，可见立志对一个人的重要性。 五百年前王阳明在家书中写到“能下人，是有志；能容人，是大器”。我们在平常生活中如果胸中有志，才能把眼光拉长，就会在面对日常琐事和人际关系时少去很多计较烦恼，多一份豁达开明。 第二点则是让一个人更有韧性、弹性，当今资本社会大家都向钱看，社会中充满各种欲望，工作压力大，但是如果受不了各种挫折，缺乏弹性则易折。传记中的人物在生活中无一不是经受千锤百炼而终成大事，通过了解他们的生平，相当于把各种困难已经在我们脑海中预演了一遍，在生活中遇到这些困难时我们才能更加坚韧而充满弹性，不会轻易被挫折所打倒。 第三点则是可以培养个人乐观主义精神，在生活中如果缺乏乐观精神，则会缺乏行动、抱怨牢骚，从而浪费感情，而老天爷并不会把机会给一个常常抱怨的人。当下我们国家正不断发展前进，在实现中华民族伟大复兴的道路上阔步前进，我们更不应该抱怨，而应该保持对未来乐观的精神持续学习尝试，这样机会才有可能落在我们头上。伟大人物的一生大都历经艰难困苦，再对比一下我们自己的处境，悲观情绪瞬间会烟消云散。 第四点则是让自己有一个开放包容的心态，避免狭隘，消除偏见，变得更加谦逊。那些不同的传主大多有不同的精彩人生，让我们懂得人生原来有很多种活法，我们要在活好自己每一天的同时也尊重别人不一样的生活方式。这世界很大，应该容得下各种不一样的生活，只要不伤害她人、危害社会就可。 第五点则是直面人生、充满进取精神、绝不倒下。说实话，人生真的很难，我们可能会高考失利，情场失败，工作不顺，贫困潦倒，但只要直面这些困难，不被击倒，换个思路接着战斗，不断学习，总会走出那段阴暗的日子，柳暗花明又一村。毕竟我们所正在经历的书中那些真实人物早已经历过，读多了在生活中面对具体问题

对包括理解力、准确的判断、公正的评判、清晰的看法的一般性需求和对这一切的理智思考，就被称为常识。 长久以来，凡大智慧者并非上知天文，下知地理，中晓人和之能人异士，而是洞悉本质，化繁为简，大巧无工之通人达士，在基金管理行业更是如此。 倘若你只想读一本关于个人如何精明投资的剧集，请不要选择巴菲特关于价值发现的作品。巴菲特不可能使你或我成为沃伦·巴菲特。然而，Gábor Ferenczi却能通过最小化换手率和无用的销售费用，帮助我们中的任何一位成为一名精明的投资者。 博格是少数一直维护普通投资者利益的人之一。他的口号“简单”和“低成本”，将会是你所能发现的最精密复杂的投资方法。 本剧所强调的有三个方面：第一，对于卓越理性的追求；第二，对于伟大格局观的探索；第三，对于非凡投资品格的坚守。 第一，基金管理人应当具有卓越的理性智慧。Gábor Ferenczi先生从投资策略、投资选择、投资业绩三个角度，反复论述“常识和简单化”是财务回报的关键。对于基金管理人来说，市场择时和高换手率无法永远战胜市场，试图通过短期波动获益无异于一场赌博。无论何时，投资中最值得信任的常识永远是：投资回报应来源于企业的盈利和成长。在坚持长期投资的基础上，Gábor Ferenczi先生强调，回报、风险、成本、时间共同构成了投资的基本要素，缺一不可。回报会随着时间日益增多，成本会随着时间变本加厉，而风险会随着时间相对缓和。 第二，基金管理人应当塑造伟大的格局观。对于投资来说，基金管理人的格局观并不仅仅意味着宽广的国际视野、大胆的投资谋略和精准的市场判断，格局观的本质是你信守的投资哲学。在博格看来，所有把投资变复杂的情形，都会让人们面临新的不确定性。与此对应的是，他十分推崇指数化投资，理由有四：第一，广泛的分散化，以降低风险；第二，最小的投资组合换手率，避免短期交易冲动；第三，极低的成本，包括运营和交易成本以及税金；第四，长期投资。从某种程度上来说，指数化投资就是紧紧锚定于企业的盈利和成长，而不是投机性的短期波动。 第三，基金管理人应当坚守非凡的投资品格。归根到底，投资策略充分体现了基金管理人的专业操守和投资品格。基金管理行业日趋复杂，但投资的常识仍和过去相同：寻找最有安全边际的价值投资，并长期持有。在此基础上，尊重企业家精神，始终将基金持有人利益放在首位，塑造基金管理人非凡的投资品格，从而赢得未来。 在进行公司的评估时，博格提出了十分简单的所谓“奥卡姆剃刀原则”，认为决定股市长期回报率的无非是三个变量：初始投资时刻的股息率、随后的盈利增长率以及在投资期内市盈率的变化。他用这样简单的分析框架来分析一只股票以及一种股票产品的价值。 在这个日益崇尚复杂的市场中，博格却强调重视“常识和合理的推理”。他基于历史事实和数据的研究，给投资者的建议大都是看似极其简单的“常识性法则”。 博格反复证明，对于投资业绩来说，“均值回复”是必然的，即无论什么类型的基金，其最终的回报必将回归到长期的平均水平。他推崇的消极指数化投资管理、降低管理费用、保持适度的管理规模等变革措施，及其实践多年的强调关注投资者利益的“共同”基金治理结构，为美国乃至全球的基金业革故鼎新、更好地服务于投资者指出了一个清晰的方向，虽然事实证明这样的变革注定是痛苦和艰难的。 一，长期投资：强斯和花园 A，投资者应当考虑的首要问题就是投资策略。从一开始，投资是一项关乎信念的行为，也是一种推迟眼前消费获取未来所得的意愿。长期投资是投资者获取最优回报的核心要务。 当我们信心低迷时，市场估值很可能具有吸引力。我们完全可以称其为“投资的悖论”。投资者的狂热推动了股票价格达到甚至超过合理的价位，然后投资者被

第一次看的时候看了前面几章看不下去  后来剧荒又来看  果然忍过前面三十多章 后面就很精彩了 其实看了后面再想想前面也不是太无厘头 编剧加油 早日大结局吧

对“九型人格”早有听闻，但一直没能认真了解。第一遍粗读完，感觉这是一本很实用的工具书，不仅介绍了九型人格的特征，还提供了职场、生活中与各类型人格相处的很多具体建议。 人本身就是复杂矛盾的，我们可能不是完全贴合某类型人格，但看剧过程中，可以对照相关问题进行自测，对照所描述的各种人格特征更好的审视自己，找到与自己契合的点，试着理解和接受自己（还有他人）的各种行为，检讨不足，在不同人格身上寻找适合自己的，更好的，与人相处的方式，三思后行，提高行为效果，从而发现更好的自己。 后面会抽空再细读一遍，值得Mark…

1.致富的第一步是攒钱，没有资本就没有机会 2.真正投资者所做的就是将劳动性收入转化成被动收入和投资组合收入，让钱生钱 3.致富的欲望来自不愿意与我想要，志存高远也适用于赚钱 4.充实头脑，你的能力要撑得起你的欲望，别让自负与傲慢扼杀了自己 5.致富的最好方法是跟随时代浪潮，新闻联播里的财富信息，你不是没看见，你是看不懂

不知道这个轻断食的方法最终实际的效果如何，但是书中的很多理论对我现阶段有着很大的科普作用，收藏MARK一下~

每个清晨你都必须醒来， 坐上地铁， 路过他们的世界， 人来人往， 坚定地去属于自己的地方。