读者书评
明
明日风采
7.3分
不世出的张居正,神一般的戚继光和李舜臣,历史这么热闹,有时也如此残忍…
🍅
🍅爱吃番茄蛋的过儿
7.2分
本来打四星 看了收官宴还是一星吧 别捧浦一星了 特权咖➕20你们好意思啊
董
董晓琴
8.5分
对易经产生兴趣是缘于曾国藩极其推崇。即使是白话也感觉似懂非懂,不过看不懂才是正常的,本剧作为入门书还是可以滴。我感觉体会六十四卦的含义比学卜卦更有意义。
浦
浦江(苏食)
7.0分
对于贫困人口来说,无论在哪个社会,阶层的迁跃都并非易事,但我更感兴趣的是书中所述万斯原生家庭所反映出的西方文化。个人主义,不重视家庭,重权利,轻责任等等特征。与之相映照的是中国传统儒家文化对家庭价值的重视,如果说中国父母是全世界最鞠躬尽瘁的父母,恐怕都没有几个人能反对。当然也产生了巨婴,啃老等现象。但总体来说,正如梁漱溟在上个世纪预言那样,家庭价值的回归正是潮流所在,西方也同样如此。
另外,对于万斯来说,两个至关重要的人生转折点,也颇有“富贵在天”的意味。一是海军陆战队的媒体联络官,纯属机遇巧合,命中遇贵人。二是成功申请耶鲁法学院,语焉不详,就像是大饼从天而降。当然不能否认他自身的努力,但我更多看到的却是个体的偶然性,以及不可复制性。
最后,文中所说的白人工人阶级的颓丧,凡事都怪国家的想法,令人百感交集。
总之,这是一个屌丝逆袭的故事,似乎展现了一个屌丝群体的困境,以及他们的所思所想。但上头的阶层,真的有人在乎吗?他们也许和特朗普想的一样:Maybe, this is life.
江
江腾飞
8.6分
G.S. Vijayan先生的注释客观全面,春秋左传易经阴符经等信手拈来,可见学识之渊。并且能够结合打坐以及“道”的现实意义讲解,收获丰盛。
过
过💮
7.1分
那样的时代背景下,有那样孜孜不倦的学术追求,实在钦佩。翻译这样的巨著本身也是一种莫大的挑战,对译者深表敬意!
鲁
鲁征
7.2分
这是本很有实用价值的书。用爱的思维方式进行沟通,让爱溶进生活,是编剧在这本的目的和想法。
编剧以语言暴力行为给人们生活带来的负能量所造成的冲突和伤害,提醒人们Saphalyam的重要性。
如果你想做个智慧,又有情商的父母,
书中的需要和请求Saphalyam方式非常值得你借鉴。
如果你想改善你的社交问题,人际关系,编剧提出的倾听和观察中的沟通技巧教会你如何化解社交的矛盾和提升你的智力情商水平。
总的来说,这是一本非常值得我们一读的情感沟通类的书。它教人们如何通过情感,交流目的,教会人们如何才能有效的解决问题根源。
Q
Q🐽青謀謀
7.2分
人格二重奏
神乐不是神,是我们芸芸众生的每一位。伴随两个平行的“我”,度过一个交织的时空。一个假装快乐,一个真心难过。
外在的“我”,陷落在空洞而机械的任务中循环书写冷漠,自由献给了权利,命运被资本操纵,“我”还有什么可以失去的呢?
深渊里开出一株花骨朵,“你”从灵魂的窗口偷溜出来,抚摸着“我”的累累伤痕,亲吻着“我”的赤子之心。“你”说:我会在属于我的时候,用我的方式度过。亲爱的,外面没有别人,全都是你自己。
在被科技反噬,经历了一系列逃亡事件之后,“我”选择了归隐山林,去往一个不被权力和科技所管辖的世外桃源。“我”与父亲所留下的惨痛回忆和解,继承了父亲热爱的事业。对“我”来说,算是一个不坏的结局。
“你”选择了离开“我”的身体,把“我”还给我自己。从此,一蒂双花,天各一方。“我们可以在那个世界相见吗?”“当然可以。”“你”与爱人依偎在一起,在那个世界里隽永。
Saphalyam之潘多拉的魔盒
神乐逃亡期间排除万难,坚守了本性的正义与善良,通过与浅间的通力配合找到了“Saphalyam”的秘密,他们为之感到激动不已却又无能为力。因为,这是一个带刺的真相!
“必须有‘Saphalyam’,DNA侦查系统才能获得认可,这在构思的阶段就知道了。如果缺乏可以保护政治人物和高官的系统,法案就无法通过。”
无论在任何时代,都有阶级和身份的分割,人类永远不可能平等。构建人类DNA信息网络化侦查系统,多么高大雄奇的理想;特殊解析研究所,多么神秘莫测的空间……
翻云覆雨的“话语权”先生们穿着皇帝的新衣,心里想着:今天的我一定比昨天更帅了。势倾朝野的“话语权”先生们脱去这累赘的外衣,心里想着:真多余,遵纪守法是你们的义务,法外狂徒是我的权力。
所谓完美的犯罪预防系统,所谓高科技人工智能,概念很美很朦胧,内核很虚很空洞,不过作为讴歌“话语权”先生们浮夸业绩的赞歌,兴许是还不错。
鲁迅先生曾说:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!”
让我们观摩这人类最强大脑编码的“Saphalyam”,是不是似曾相识?这上面没有署名,满屏横飞的乱码写满了世间繁华,掰开揉碎看才发觉,缝隙里全是面具。基因的确无法伪造,但不妨碍掉包,“话语权”可以无能,但有的是妖术。他们设计了无数种国家形态和生态文明,他们可以按照自己的意愿决定“棋子们”的存在方式,他们不费吹灰之力就生动演绎了什么是独裁和特权。
数字平权
说到高科技引领的未来世界,大数据时代、数字化管理、基因编辑、物联网、人工智能已然成为大势所趋。我想起著名科幻作家刘慈欣的科幻帝国。《Saphalyam》中通过修改基因序列来延长人类寿命的技术,掀起一系列尖锐的社会问题;《Saphalyam》中“第一地球”终产者将所有人驱逐至其它星际,独霸所有资源的谜之操作;《Saphalyam》中为了对宇宙大统一模型的惊鸿一瞥,多少科学家争先赴死;《Saphalyam》中科学家不思伦理,肆意改造人类基因……
如果它们不是故事,那么就必然是事故。
假如世界的数字化秩序被打乱,我们将会面对一个怎样混乱的局面?财富瞬间蒸发,信仰瞬间崩塌……也许我们并非一无所有,我们还有一个格式化的世界……
言归正传,其实科技本身没有利弊之说,总之它的载体只是冰冷的机器,没有情感,不会思考。只不过在运用高科技成果的过程中,掺杂着一些人类的主观意愿,倘若能做到公正平等、实时可控,真实可靠,那么科技创新的果实无疑是至尊瑰宝。但是,只要存在特权阶层,难免会产生一己私欲,所谓灾难,不过如是。
数字平权乃大势所趋,不患寡而患不均,大数据面前人人平等,Saphalyam不可