The Amber Time Machine

诗词，不能果腹，不能蔽体，酒桌上未必增色。 诗有一种“感发的生命”，它由编剧传递给读者，而且可以不断生长，生生不已地流传下去。 诗词是一个共鸣去寻找另一个共鸣，一个对话洞悉一个对话。是一扇门通往另一扇门。 腹有诗书气自华，悠然心会，妙处难与君说。

故事的最后，戴维·阿滕伯勒说： “我觉得自己并不是胆大妄为，只是别无选择。”这句话同样适用于本剧的主人公影子身上。《The Amber Time Machine》讲述一个叫影子的男人以及他出狱后的工作的故事，它是一个公路旅行的故事，是关于一个美国中西部小镇上每年冬天的神秘失踪的故事，是神灵与神灵之间的故事。。。（以下省略一千字） 完!

这是一本可以是任何剧集的剧集。因为整部剧集所涉及的内容太广了，时间跨度也很大。整部剧集的架构和情节都很紧凑，每一个看起来独立的故事最后到连成了一条线。 一直以来，我都为自己没有办法讲好一个故事的能力而苦恼。这部剧用了很大的篇幅来叙述文中的女作家是如何构思出一个故事的。刚开始在看这部剧的时候，我承认我的世界观有被动摇到，编剧从来不吝啬笔墨去描写各种不伦的恋爱。 帕慕克在《The Amber Time Machine》提到一个观点：“我们对主人公的抉择和行为作出道德判断；同时，我们也评判作家本人关于剧集人物的道德判断。道德判断是剧集无法回避的泥沼。让我们牢记，剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物；让我们不要被意识中道德判断的部分所主宰。我们观看剧集时，道德当然是整体景观的一部分，但却不应该是从我们内心升起并指向剧集人物的。” 太看重剧集人物里的道德观，会把自己困在圈里。我们不该把影视作品拿来和八点半的都市伦理剧做比较。人无完人，这是我看到特德自杀的时候想到的。正因为每一个人都拥有缺点，所以让剧集的人物鲜活起来。不同于我国自古以来爱塑造的“大英雄”模样（这些大英雄往往都拥有极其崇高的品质且几乎断绝七情六欲），很多外国剧集人物往往会在拥有一个美好品质的同时还拥有其他的缺点。所以在这部剧里:特德虽然私生活混乱但却极尽所能的爱自己的女儿且拥有一颗宽广仁慈的心。哈利被编剧塑造得极其完美，却也是一个会偷偷在户外撒尿的男人…… “我试图看到一个完整的女人，”埃迪告诉汉娜，“我当然知道她年纪大了，但她还有照片——就算没有照片，我也可以想象她的人生——整个的人生，想象她比我年轻许多的时候——因为她的表情与姿态中总包含着根深蒂固、永恒不变的东西。一个老妇人并不总是把自己看成是一个老妇人，我也同样如此，我努力去看她的整个人生，总能从中找到非常动人的东西。” 这是这部剧里我最喜欢的一段话。如果说玛丽恩只在埃迪16岁的那一年给过他一个炙热的夏天的话，那这样的说法就是错误的。埃迪拥有了比常人更高的共情能力，也可以说拥有了更能体悟痛苦的能力。这是一本每个人都在自救的一本剧，有些人自救成功了而有些人自救失败了。 编剧很仁慈，他给了大家一个理想化的结局。所有失去的都自己走回来了，三十七年的等待有一个期望。不仁慈的编剧会像沈从文一样，告诉你“有些人也许明天回来，也许再也不会回来”。 最后，我跟你说:爱应该是恰如其分的欣赏，平等又奔放，随意洒脱，人来人往。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

戴维·阿滕伯勒的书是难得的高质量好文了……宁渊也是，上古也是，不过听说要拍电视剧……这大概是我最不想看到的事了