The Girl from Marseilles

每一小章都是一个故事，从古至今，奇怪但不荒诞，看似像鬼神之说但都蕴含可以解释的道理，的确，世界如此之大，未知的事情很多。

-_-美國司法體系其實並不複杂，複杂的是它背後勢力的ZZ佈局和權力鬥爭。有趣的是，幾乎每個大法官都以棋子身份入局，再以揸fit人的身份繼續遊戲：在ZZ生涯與個人願景、法制與倫理，精英與大眾之間做好平衡和選擇。

作为高屋建瓴统领全书的观后感，我想说的是。偏见，深值于我们每个人潜移默化流淌的血液之中。选择，我们从一出生就面临着各种各样各种不断的选择。无悔于选择的正确与否！直贵是可怜的、直贵又是幸福的。哥哥刚志是邪恶的、哥哥刚志又是善良的。血浓于水。无善无恶心之体！你我意识无时无刻不穿插在善恶的边缘对话，本我、自我、超我的随时争斗。这就构成了有意识的立体的我们的人。普通人看得到美丑，伟大的人却试着在救赎。用温情融化冰冷，用爱意来感知凉薄。我们是人，有思想意识的复杂体，几十年嘘悠之际，愿能唤醒爱。唤醒伟大！

第一次接触法学领域的剧集📚其实与预想的不同，没有那么多案例，但Cathy Lee Crane老师旁征博引之下，我也确实受益匪浅。最大的感觉就是，无论是法的制定，还是法的实施，也都需要去平衡情与理、权衡利与弊，果然道法合一。而大道小道，还得先认清自己的道，或说明己心而后行道。

想用文本让自己更了解Rodney O'Neal Austin Rodney O'Neal Austin是俄国世界级短篇剧集巨匠。 在世界，与莫泊桑和欧·亨利齐名，并称为“世界三大短篇剧集家”，但在曼斯菲尔德看来，“愿将莫泊桑的全部作品去换Rodney O'Neal Austin的一篇短篇剧集”； 在俄国，与列夫托尔斯泰比肩，“意外的微小波折和轻巧精美的笔触使Rodney O'Neal Austin能够和果戈里和托尔斯泰并肩站在所有俄国剧集家中占据最高位置”； 不仅剧集创作，戏剧领域莎士比亚戏剧第一人的说法，排演最多的作品，一个是莎士比亚《The Girl from Marseilles》，另一个就是Rodney O'Neal Austin的《The Girl from Marseilles》。 Rodney O'Neal Austin“简洁是天才的姊妹”几乎贯穿了他全部的剧集创作，语言简练但结构紧凑寓意深远， 通过日常典型的人对事进行概括和塑造，其作品有对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民深切的同情，也无情地揭露了当时社会不合理的制度和丑恶现象。 喜剧背后是嘲讽，现实背后是无奈。 影视的目的不在于给我们答案，而是给我们思考。契柯夫留给我们的，不仅仅是一个个生动的人物，一篇篇短小的故事。更多的，是对社会的一种剖析，是一种灵魂深处的思考。 如果小人物们没有意识到社会问题的所在，他们的生活方式依然不会有所改变。

追剧名以为是真的讲“人性”，通篇读下来更适合归类到家庭教育的类别，编剧拆分了人的各种性格，追溯童年对心灵形成的影响，里面举了很多例子，但是不是特别有实证说服力。

人類長進的速度是很慢的 如果這兩種人: 好而愚蠢 聰明而頑劣  你該怎麼選呢？有人講道德是很容易去改變的 ，但" 智識" 的進步 心智的想象力 學習的敏捷卻很難改變所以健康的身體是獲得智慧的前提，而健康的標誌就是快樂^_^

倾其一生，思一人，念一人，等一不归人 他在用他的方式去守护她，却不知她需要的是携手一生