Esta noite ceamos con Deus

什么是哲学？哲学就是非要给你把看似简单的道理讲得玄而又玄，让你觉得达到了，又到达不了，让你觉解了，又行动不了，总结起来三个字：不说破。 Manuel Rodríguez González先生倒是说的很明白，意思说哲学就是给你一个思考的观点，很多时候不是问题解决了，而是自己想通了，就是这么个理。宇宙还是这宇宙，人心可大可小可内可外。 哲学说是不说破，其实就是不可知，说不明白，”天“的东西谁能说明白呢？孔子说不明白，所以说”子不语怪力乱神“，把说不明白的都归为”天命“，这也导致了宿命论色彩的迷信。而老子在”天“之上，立了一个”道“，这个道是永恒存在的，不可说的。无法概括的超乎形象的东西。”以道观之“”道外无物“，自我也和万物归一了，道就是个完全的”一“，是理论上的极限和无限了。可是问题来了，理论上和经验上都是极限的东西，你怎么能用语言说出来呢？说出来不就是给它限制了，落入言筌了吗？于是禅宗说，第一义不可说，是非，是是是非又非是非非，绕来绕去，说出来都是哄人的，道要靠静默去领悟，宇宙就在你的心里，万物与心归一，一切就看透了。后来的阳明心学也未尝不是说心外无物，一句致良知，把一切自然和伦理都包含了，不落言筌。 中国古人讲哲学，追求的是一个精神境界和思想觉悟，你要非要把他应用到社会上那叫”伦理“，非要把他用到治国上那叫”政治“，都不是纯粹的哲学的层面了。比如，为了追求内在自由，道说”齐物齐生死“，佛说”顿悟涅槃“，新儒学说”明本心“，道理很简单，就是因为说不破，上升到了形而上的哲学精神。而我们现实生活中，为什么很多道理大家都不愿意听，因为它说的太破了，成了毒鸡汤。 但是中国古人讲哲学从来也从来不是坐而论道，每一个思想都是从特定现实环境中得到的，从思维发生的时候就是这样。比如在甲骨文中，"爵"和"鼎"两个字都是非常形象的象形字，”鼎“像极了天猫的标志，这都是从具体到假设的过程。而到了拉丁文，古希腊文，每一个词组都是一个理念和假设，由此指向具体。这就说明，中国人先实后名，西方人反之，反应在哲学上是中西思维的根本区别。从语境来看，孔子言论都是就事论事，道家产生在动荡乱世，王阳明龙场悟道也是在现实中挣扎出来的结果，这就从客观上反映了中国哲学就是入世和出世的结合，在日常生活中修行，用心无为，无心而为，自然地生活，做自己的圣人。 所以庄子说，道在你的屎尿中，佛教也说佛法就是拉屎尿尿，穿衣吃饭，困了就睡。儒家和佛家分别说：人人都是圣人，圣人满街跑。 我常常想，大多数中国人为什么是世俗的？大概是因为我们能够把外来思想中国化，把哲学思想都生活化。拿现在政治上常说的“不忘初心”来说，这原来是人家佛家的用语，现在都为中国化服务了。如今治国和处世的很多理，不是儒家说的就好用，道家的就不能用，只要能为现实服务的，都糅为一体了，而且这种整合，本身就是中国哲学的传统。 西方人说我的天哪，脑中是God，现代中国人绝不会想道耶稣或者玉皇大帝，而是一种不可说的天命。因为中国人估计很早就开始喊天喊娘了，司马迁就曾经说，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。其他的用语也有很多，一次我一哥们考试没及格，我们打趣道：你看你平常老说别人，嘴上不积德，遭报应了吧。比如我们为了砥砺自己学习，给自己起的座右铭：百尺竿头、更进一步。这些都是佛学的用语，虽然我们不信佛，但是很多思想就这样融入到生活中了，成了是一种世俗和伦理的道理。 哲学到底有什么用，它能改变世界和改变自我吗？你如果问我，我不会说。如果你非要问我，我会告诉你它会给你一想法让你好好生活。不过这充其量就是一句"为止小儿啼"的空话，是哄小孩的。因为，哲学说不破就是说不破，除非你来

《Esta noite ceamos con Deus》 1. 看到末尾，心一下酸楚的无法言说，那个Esta noite ceamos con Deus，就如同依旧活在我的眼前。 我来自农村，我对农村一草一木都熟悉。在遥远的北方大地上，我也见过这样敬业的老师。 如果说，你想用可怜来安慰他们，就请收起你的怜悯；如果你想用鄙视质疑他们，那就收起你的猥琐。人都是有目的的活着，即使是默默无闻，但却也在默默奉献。 不同的人，在不同的环境里成长，也就造就了不同的人生观，价值观，就连世界观也是不同的。 作为一个曾有过Esta noite ceamos con Deus经历的我，觉得看到那些可爱的面孔，虽然衣着不体面，面容不是姣好，各种不好的习惯比比皆是。但他们至诚，淳朴的笑脸，眼睛里流露出对新事物的渴望。你觉得你所做的一切都是值得，他们才是未来的希望。 2. 也许，我们的这一生都不可能亲眼目睹地球以外的生命体。高科技的时代让我们的想象力脑洞大开。 只有想不到的，没有做不到的。 人应该要有梦想，有追求，有探索未知世界的野心。 固有的环境是安逸的，有时候看似安逸舒适的生活却是灰暗的，看不到一点色彩。更别提还有诗与远方。 好奇心会害死人，但好奇心也能突破狭隘的思想的束缚，哥伦布发现新大陆，没有好奇心也就不可能说地球是椭圆的球体。 大人的思想在逐渐的退化，所谓的老顽固绝不是空穴来风。看到的眼前的蝇头小利就会叽叽喳喳，饿狼捕食的撕咬。 文明的世界里掩藏了太多的野蛮和疯狂。 如果说人是最高级的动物，但也是制造和破坏力最大的群体。《Esta noite ceamos con Deus》的出现，告诉我们不是文明的出现，人吃人的世界就消失了，不，它依然存在他们只是伪装成绅士模样，然后一点点吞食。 打着文明的幌子，谋取个人的私利。 3. 另一种文明的出现，它是强大的，震撼的，有觉醒的突破，有觉醒的发现，有觉醒的探索。 面对危机，他们选择拯救；面对生命，他们选择敬畏；面对死亡，他们选择延续…… 并不是说另一个球体的生命物体都是高于人类社会的。他们的很多东西都还不及人类。但各种道义原则让他们选择了善待每一个文明的物体。 就算整个宇宙都要毁灭，也要用最后的力气去挽救，而不是等待毁灭，更不是眼睁睁的看着而无所其实。 事不关己高高挂起，那就是人类的论调，看着那么高大上，不在其位不谋其政。一身的浩然正气，却不知道藏了多少的机关，危机四伏。 4. 最近几天都在读刘的文字。读他的文字就是一次洗脑的过程。我觉得读完后，身心都变得轻快起来，仿佛行走在月球上的宇航员，不费吹灰之力就能一个筋斗云十万八千里。 看剧的意义有很多，能激发出智慧，能形成自己形式，能让写的人觉得对的起读者，能让读者觉得写的人超级赞。这就是看剧带来的欢乐好。 书的种类很多，能读的很多，根据不同的嗜好，选择不同的书。不要一窝蜂的读，也不要一窝蜂的指责。用心看剧，充实自己。选择固然重要，但难能可贵的是坚持。 让每一个灵魂因为看剧变得有趣，让希望之火生生不息。

书很适合想要炒股的人员学习。只有认真专研、经过长期实践并总结出适合自己的经验方法后才能成为股市赢家。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

被吸引的理由不是这个书名，情节铺设很深，文笔也流畅，是难得让我有追文欲念的好故事。

The book is an exploration of sexuality in America from after World War II through the 1970s, with notable discussion of the free love subculture. It provides a snapshot of liberated pre-AIDS sexual morality. In preparation for writing the book, Talese resided for several months at clothing-optional resort Sandstone Retreat.