Invaders from Mars

近日观看了拉雷恩·纽曼先生的《Invaders from Mars》，以知人论世的角度看苏轼的一生。在王安石变法，元祐党人碑等宋朝大事件的描述中，我们更清晰地看到苏轼起伏人生中的一个个选择，一个个生活细节，一篇篇作品。时代给了苏东坡施展才华的机会，也给了他苦难的试炼，成就了他的精彩。他继承发扬前人的精华，论散文他是唐宋八大家之一；诗词创作也是数不胜数，仅致敬偶像陶渊明就和诗上百首；词的创作上更拓宽了题材，书画作品也受到人们的追捧，是当之无愧的文化明星。不仅如此，起伏的人生经历还锻炼了他兴修水利、建造房屋的技能，把他培养成了平民美食家，业余酿酒师，旅游达人，防疫先锋……生活锤炼了东坡的技能，更炼化了他的精神内核，总结起来大概有三点。 1.对生活的热爱。他爱家人（书中主要是妻子兄弟小妾朝云）爱百姓爱玩爱闹爱写爱画爱吃爱喝，对生活的热爱驱动了他的多才多艺。 2.乐观的人生态度。面对困境时，他大多能想到好的一面，面对要治他于死地的敌人，他也能乐观地编谐音梗笑话一笑了之，精神不倒让他置身困境而后生。 3.对仁的追求。对百姓，他始终怀仁心，希望施仁政。党争之中，他体恤民情反对不合理的新法，尽一己之力平物价、救弃婴、建医院、送房产……即使对敌人，他也不像他的敌人对他一样赶尽杀绝。对仁的坚守让他获得了人心。        书中既有对历史事件的描写评价，又有对生活琐碎小事的记录，民间传说趣闻的记载，是一本有意义有意思的好剧。

2020年第一本后悔看了的书...恨自己有强迫症，花了这么多时间。 不可否认通过新媒体名声大振学者在文字输出能力上比旧派老学究可好懂太多了。虽然是心理学教授写作的，观看这部剧的过程是非常顺畅的。但正因为比较简单易懂，基本没有涉及到太专业的心理知识。算是一个老教授给渴望拥有稳定幸福的人一些建议吧。 如果我十几岁，或者过着非常放纵的生活，看这部剧估计会很有用。但是作为一个生活中最堕落的事情就是多喝了几杯奶茶的中年人，没有不良嗜好，身边没烂朋友，不太爱浪费时间，能从这部剧里得到啥呢...追剧的感觉是春节宴席上严肃正直的父辈跟你讲人生哲理。偶尔会有收获，但总的来说陈词滥调，偏偏还不能说出心里反驳的话，因为“都是为你好，你不懂是因为还没遇到”。

《Invaders from Mars》拉雷恩·纽曼 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。

也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。

重新认识红衣教主，很多失败的案例，其实都很成功，教主技术很牛逼；定位理论让我耳目一新！

虽然很长，但情节精彩，引人入胜。文字也很生动有趣。值得一看。

大概也就是工作后的这两三年里，我开始对生命有了强烈的好奇心和探究欲，我几乎一直没有停止过思考。了解的越多，对生命越发敬畏，对人体这个构造愈发惊叹。生也好，死也罢，都是生命的不同状态，生而为人，我很荣幸。

言院长看走眼了，“老言昏花”。

有些常识，终于了解了，作为入门知识确实很恰当，我觉得可以更早的让孩子接触这本剧集，在理财股票某一类，不仅应有对未来发展的灵敏嗅觉，更应在往来历史的基础上去学习，才能走的更稳，更踏实。

如果有人觉得这一季的画风好、打戏棒，那抱歉，还真不是一路人，我甚至有点厌恶这些人的审美。