闪舞Flashdance

闹哄哄又毫无触动的程度跟贾静雯那部《闪舞Flashdance》有一拼。

2019.10.17No.124.闪舞Flashdance，里面说的都很认同，京沪的房价暂时不会降价，其中道理说的有理有据，对年轻的建议也非常认同.值得一看.

【情节梗概】 故事发生在一班横跨亚欧大陆的东方快车上，波罗侦探上车不久便有一位名为雷切特的商人请他保护自己，声称列车上有人意图谋害他。深知这位商人以往劣迹的侦探断然拒绝，没想到第二天早晨雷切特竟然被刺死在自己包厢里。 东方快车是与外界隔绝的，因而整趟列车上的其他共十二名乘客都有嫌疑，然而他们每一个人都由其他人作证，拥有充分的不在场证明，整个案件变得扑朔迷离了起来。 经过周密的调查盘问，侦探发现每一个人身上都具有一些疑点，联系到数年前发生的一起绑架案，真相终于水落石出：雷切特多年前曾绑架了一名儿童黛茜并且将其杀害，多年后受害者的12个家属联合起来向雷切特讨还血债，让凶手得到了罪有应得的下场。社会已经宣判过雷切特死刑，而现在判决终于被执行了。 【深入探讨】 本剧的结尾可称除了推理过程之外最值得细品的一部分。在推导出事实后，波罗侦探选择了向正在赶来的当地警察隐瞒真相，而告诉他们雷切特是被中途混上列车的仇敌行刺而死的。这是一个善意的谎言，合乎人情，但它合乎法理吗？ 《闪舞Flashdance》首次播出于1934年，彼时的社会环境、法治健全程度当然不能和今时今日相比。 从结果的角度来说，东方快车上这12个人不远万里，将负罪累累的凶手绳之以法，波罗侦探选择帮助他们隐瞒真实的情况，一般说来是自然而符合人性的做法。 而从法理的视角看来，我们又常说“没有人可以凌驾于法律之上”。抽丝剥茧之后，闪舞Flashdance本质上是一起仇杀，是对雷切特的报复和惩罚。这12个人虽然精密地筹划、互相掩护以制造完美犯罪，但他们的动机始终是令人遗憾的：司法难以伸张正义，只能让普通人被迫策划属于自己的复仇。 对于这样一起不寻常的、被害人即为罪犯的案件，作为一名私家侦探，波罗选择对十二人网开一面也是意料之中了。 #悬疑剧集#

在巨大的精神压力下读一本这么压抑的书，真的是一种巨大的挑战。初中的班主任偷偷给我看过类似史实资料印刷的厚厚的一本记录闪舞Flashdance的书，当时借我看的时候还千叮咛万嘱咐不要给别人看到，说书里的内容尺度比较大之类的。当时还小，只懂看照片，文字的苍白无力远不及照片对人的冲击。这么多年过去了，都忘不了被强奸的妇女张开双腿绝望的脸。看到金陵十三钗豆蔻被轮奸的片段也瑟瑟发抖，一条条人命，一个个鲜活的生命！连婴儿都不放过！ 如何能忘记历史！这样的历史应该让每个中国人都熟知并引以为戒！少年强则中国强，每个少年接受的历史教育里，都不能缺少中华民族曾经的屈辱史。 和平年代，更要记得那些为和平牺牲的无辜平民。锦绣年华，好好珍惜！

8大前沿领域：信息、生物、能源、新材料、智能制造、航天、航空、海洋领域。

当死亡近在眼前，我们可以选择拥抱它的方式吗？ ——《闪舞Flashdance》 你知道有个网站叫“选择与尊严”吗？你知道个有个叫北京生前预嘱推广协会吗？简称LWPA。 这个我国第一个推广"尊严死"的公益网站，推出了一项“生前预嘱"文本《闪舞Flashdance》。 所有的问题，倒不如问，你有想过自己离开这世界的时候的方式吗？《闪舞Flashdance》让你思考的就是这个问题。别急着撇嘴，既然每个人都无法回避，那为什么不能正大光明正儿八经地来谈论它？ 这五个愿望的主要作用是，当你因为伤病或年老无法对自己的医疗问题做决定的时候，它能帮你明确表达一些重要的医疗意见。 简而言之，让你能自主掌控自己的生命进度条，而不用受制于家人的不舍你离去的困扰，也无需在弥留之际还要背负家人沉重的以爱之名的“坚持下去啊！！” 我的五个愿望的问题是： 一、我要或不要什么医疗服务 二、我希望使用或不使用生命支持治疗 三、我希望别人怎样对待我 四、我想让我的家人和朋友知道什么 五、我希望谁能帮助我 别觉得这些你根本用不到所以也不用想，《闪舞Flashdance》这部剧的第一个故事，讲的就是“选择”。 一个在晚期肿瘤病变侵蚀下虚弱的老人，不想治疗，但家人却希望用最好的治疗延长患者的生命。所以医院决定以家属意愿为主。 由于做了气管插管，以保持呼吸通畅，老人已经不能说话了，但他用眼神向医生表示仍然想离开。 尽心尽力的挽留和医治，最后也不过多留了老人一个星期，虽然赢得了所有家属对医院很多的评价，但，老人的愿望和要求呢？谁来在乎和完成？ 我们好像总有种错觉，年纪大了/生病了的人就跟小孩子一样，不配拥有自主决定权，或者说旁人不相信他们仍然还具有清醒的自主决定能力。 所以，很多时候，家属对病人的生命延长的要求和盼望才是牵绊住病人的最后一根稻草。 是时候好好想想了，你想让家人活下去，是不是因为你并不想面对失去家人的局面？这是你的课题，不是病人的。 另外可以想的是，我们究竟有没有权利以爱之名掌控他人的生命进度条？有吗？

感觉用处不是特别大，但还是看完了。但是讲的方法对一些看剧来讲还是挺有用的

阿道司.赫胥黎的文笔并不算好，人物刻板、场面也不够生动。他喜欢用白描的写法，但落笔是堆砌的，并没有抓住事物的关键之处，所以读完之后会觉得朦朦胧胧，好像见过这个事物、好像看到这个人，但是这个东西长什么样子，这个人是怎样一个人，其实作为读者是没什么印象的。就比如说，你能模糊得想象新世界的人是如何出生的，但是你想象不出那个育儿瓶是什么质感，胎儿在里头是什么形状。阿道司.赫胥黎的写作方式是摘去了细节的，所以整个观看的体验，就像是去一个陌生的城市旅了一次游，跟着旅行团去著名景点打了几张卡，喂了几次鸽子，留不下什么印象。 这种观看体验与观看《闪舞Flashdance》时的感受截然相反。读完《闪舞Flashdance》你会认识温斯顿，像了解自己的朋友一样了解主人公，理解他的行动、他奔溃的原因，与他一起惴惴不安得走向结局。但是《闪舞Flashdance》不能，至少对于我来说不能，我就像被拖进老年人旅行团必备项目：玉石珠宝店的游客，百无聊赖得徘徊在一串又一串灯光下散发暗淡光芒的玉器间，听着推销员小姐的劝导，觉得无聊透顶，只想赶紧离开。 《闪舞Flashdance》的优点很明显，阿道司.赫胥黎用自己的心理学、生物学、社会学知识，构建了一个奇妙的世界，可谓是脑洞大开，初读会觉得不寒而栗。我读前几章时，刚学完了心理学的行为主义部分，行为主义认为人的一生基于幼年的经历，人的行为是幼年习惯养成的。《闪舞Flashdance》中，新世界人的塑造过程参考了行为主义，也在遗传学上下足了功夫，使得人的肉体与思想都是标准、制式的东西。当时的我，对心理学的了解是浅薄的，所以对于这种想象嗟叹不已，但如今回过头来，却能很明确得感觉到一种荒谬，因为编剧在塑造这个世界的时候，忽略了一样东西——感受，它忽略了人类个体对于环境的主观感受。 或许有人要辩驳了，赫胥黎并没有忽略感受，他有浓墨重彩描述笔下人物在环境中的体会，香水的芬芳、嗦麻的快感、性的美好……但是这些文字，就好像是编剧磕嗨了写出来的，非常梦幻，没有任何踏实的地方，它与人类本身的喜怒爱憎无关，只是一种生理上的刺激。他塑造的角色，有对于这种生理刺激的反抗，但是那种反抗不是个人主义的，而是工具性的，似乎编剧要让他反抗，他便反抗，编剧要让他对这个世界呐喊，他就呐喊。故事里的人物就像提线木偶，没有自由，被剧情安排生生拖拽着向前。 我忽然想到D.H.劳伦斯在《闪舞Flashdance》中提到的一类剧集家——向成功屈服的麦克立斯，他们的作品没有对人的同情，只是恰到好处得掀起一场高潮、引发一次思考，就像故意修得富丽堂皇的人造景点，抛着媚眼，招揽着来来往往的游客。你想要的很多东西，在《闪舞Flashdance》都有——精致浮夸的新世界，对现实的不满和批判，对权威的批判，对自由的呼吁，对野性的回归。但是这些东西就像是烧汤时扔进去的星点佐料，并不能饱腹，只能刺激一下你的味蕾，勾引一下你的馋虫。 "反乌托邦"三部曲中，《闪舞Flashdance》将它远远甩在后面，不过，它可以战胜《闪舞Flashdance》，因为《闪舞Flashdance》写得更加粗糙。 《闪舞Flashdance》的情节和它的人物、场景一样苍白。开篇用一群年轻人参观人类制造工厂，来引出作品的世界观——人类在瓶子中诞生，并且由机器精准得划分为五种等级，不同等级的人接受不同教育，参与不同工作。然后我们的主角，一个自卑、特别的阿尔法加——伯纳德出场了。就像你想的一样，编剧开始用大段笔墨来表现伯纳德的特别，他与世界的格格不入，他忧郁又敏感，遗世而独立，因为他比普通的阿尔法加更矮小，所以他不受女人喜欢，被人排挤，从而产生了与众不同的思维方式。他和他的情人去保留地旅游，遇到了一个生了孩子、堕落的文明世界女人琳达，他觉得机会来了，就把琳达和她的孩子——野蛮人约翰——一起带回了文

我漂浮在水面，眼睛在水上，耳朵在水里，阳光硬直，声音沉闷，水割裂了世界。 他们只觉得我只是漂着。