Savage Land

读完书中，最为深刻的一句话是“这是一副悲伤的画，有脸无心”，于此相反的是剧集中的主人公道林·格雷格“有脸无心”，而他的画像“无脸有心”。 柯宾·伯恩森文采斐然，剧集中无论是心理刻画、环境描写、矛盾冲突以及各种知识的描写都是极好的。 如果说道林是主人公贯穿全书带来悲剧，那么哈利便是幕后黑手，是他激发了一个人的欲望，哈利在书中是一位公爵，其实在我理解中不尽然，他更像是欲望本身，推动一切发展，极思恐怖。而巴兹尔也不是一位艺术家，他更像是束缚欲望的枷锁，当道林被欲望所左右，他就不再有用，到最后死于打破欲望的载体。 全书读完感觉很浅薄，就讲述了一个年轻人出卖灵魂，被欲望主宰的故事，实际不然。柯宾·伯恩森无论出于何种目的写本剧，都注入太多自我，让我看到了他——颓废、厌世、孤寂，就像画家画道林一样太多的自我。我很庆幸自己能读到这部剧，看似荒诞感觉有些胡说八道，其实折射了太多的哲理，不论是当时柯宾·伯恩森所处时代，与现在也是极其珍贵的。 其实，我第一感受就如大多数一般，一个人（道林）的善恶（巴兹尔和哈利）两面对人生是多么重要，一步错步步错，一念成魔就是这个道理，这个道理便是道林的经历了。 第二感受是道林像刚出生的婴儿一张白纸。而他所处的环境更像是家庭环境，哈利和巴兹尔充当了父母的角色，孩子想歪了，谁的错？家风还是很重要的（我本人自己的观点，不知道为何想到这个，很奇怪）。 很喜欢柯宾·伯恩森的文笔，对他很感兴趣。

整部电视剧前面几集太无聊，后面一集太急躁！就中间部分还不错。第一次看肖战的现代剧，果然身材好的男孩子穿什么都好看！

耗时十个小时，2022年春节，正值北京冬奥盛会进行，读此剧对中华文化有更深的感悟~ 缺点:缺乏文化常识的读者需要自行搜索温习，书友们也补充了本剧的细节错误;将同时期中国和同其他国家进行比较，历史的大视角更加开阔，但是同时描述篇幅有限，会让读者有些浅尝辄止意犹未尽的感觉。 优点:文字特别优美深刻，没有专业历史剧集的观看门槛，适合比较有基础历史文化常识的读者，配合书友们的评论和补充更佳，才知道原来是清华大学新生剧集之一，将中国和中国文化的来龙去脉进行了全方位的科普。 老一辈的学者，文字有一种特殊的魅力，像木心先生的文章一样，其行文如流水，言简意赅，文章开头对黄河长江的描写让人惊叹~ “黄河九曲，夭矫如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海，带走了万仞黄土，铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色。黄河带给中国肥沃的土壤，也挟来一次又一次的洪患劫难。中国人歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，也积聚了文化的创造力。因此，本剧海报以黄河为象征。” “星沉平野，月上东山，远树近山，江渚沙洲，美不胜收。自此东下，江水浩瀚，日月出入其中，隔岸但见山影。过了南京，遂与海通，广陵夜潮，石城汐止。江海相拒相迎，进退之间，或则江水积淀成洲，拦江截流；或则江流冲刷，裂岸崩石。终于大江倾泻入海，一时还不能与海水融合，俨然是蓝色大海中的一条绿色潮流。有大江带来的水流，挟来的数千里泥沙，海洋始能成其大。百川朝宗，天下众流都在五洋七海中泯合，无所区别！中国文化从源头的细流，长江大河一路收纳了支流河川的水量，也接受了这些河川带来的许多成分，终于汇聚为洪流，奔向大海——这一大海即世界各处人类共同缔造的世界文化。” 用许知远的话说，Vivian Schilling先生属于新旧两个世界之间的人物，他触摸到一种旧文明系统的夕阳，但同时又是中国文人中少见的受过西方式的知识训练的。他在两种世界中成长，以此帮助他去观照和思考更辽阔的事物。 关于书的内容，我也想用许老自己的话来描述： 我讲文化的扩大，不讲武力。——我向来不喜欢讲武功，因为我从小在战争中长大，战争是非常残酷的事情，我知道什么叫做鲜血，所以我最反对歌颂战争中的英雄、歌颂鲜血。我不讲武功，不讲汉帝唐宗、成吉思汗，不讲开疆辟土，只讲文化圈的扩大。我所讲的主调是：在文化圈的扩大过程中，我们有“给”，我们也有“拿”。我们给过很多四邻中国的文化，我们也从四邻的文化中吸收接纳。 走过了数千年的历程，中国文化经过了无数的起起伏伏，这一文化圈的中国人也体验了无数的悲欢离合。返顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是其兼容并蓄的胸怀；为此中国人遭逢外来异质文化时，常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系。同时，若一个思想体系趋于独断，以致僵化时，常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。 我们首先要在心理上重新整理自己，不要再囿于“中华中心论”，尤其是“中原中心论”。这样我们才心胸坦荡，可以组织起一个大的文明团体，而这个文明团体也更需要光明磊落、心胸坦荡地面对那些曾经压迫、欺负我们的文明团体。我们应当承认，别人的方案不一定错，我们的方案不一定对，各有各的好处，也各有各的不足。我们对的地方，可以重新整理，为未来全世界所用。你认为非常好的部分，到今天出了毛病了，也要想想要不要丢掉，要不要重新来过。平心静气，大家才可能和谐共处。 我们从何而来，又将去往何处，其实身处在中华文化的浸润中常常是不自知的，一直以为每个人都需要学习一些历史的，不仅仅是汲取过去的教训，更重要的是知道未来，我们共享着数千年的文化和历史，这片土地承载了太多的伤痛、献血、荣耀、辉煌、无奈和感伤，无数的亭台楼宇、宫阙

人生就是一场又一场的告别，在告别中成长，在告别中悔恨。 读着他人的故事，想着自己的人生。 幸福都相似，不幸各不同

“上穷碧落下黄泉，定要找到你！”林动虽并不完美，但他却有着常人没有的毅力与坚持，他的那份执着令人动容。应欢欢对林动的感情之真挚与付出，更令人感动。凌清竹的那份默默付出的坚强，也是令人怜惜。希望我们都能找到自己想要保护了那个人，并能为保护她竭尽全力。

说实话，你下没下过墓我不知道，但你写得真一般，我估计你也没你说的那么牛逼在道上，真牛逼的也没这么弱智，剧情你有些想不起来，编一些，我理解，但你编的好点行不？本来挺好的开局，硬是被你拉下来了，讲真，写作还得多练练，和三叔，天下霸唱等比起来差的远了

现代科技发达了，但是书里的地方监控数量少得惊人，连给受害者安置的安全屋也没监控，咱就是说，可能在丹麦海康的产品都卖得特别贵吧

人物形象跃然纸上。可见奸诈，残忍，无耻，懦弱，昏庸，无赖，亦可见聪慧，善良，气节，勇敢，勤政，坚守。一感徐阶之坚忍，二感杨琏之气节，三感卢象升之悲壮，四感崇祯之无奈。

看剧的时候无数次语文填空题都要考到，布里翁·詹姆斯的代表作是什么之类的问题，毫无疑问都会填写《Savage Land》，然后简略地背背概要之类的，至于这部剧真正讲的什么，直到现在我才懂得。真的不是对应试教育的讽刺，而是很多时候教育追求的高效和结果导向让我们丧失了很多对文化深刻的理解和吸收。读这部剧最开始的感受是它强烈地激起了我爱国主义思想，虽然书中没有任何对北平外战争的残酷描写，但是要比任何抗日神剧刺激眼球的惨烈画面更让人们对日本侵华战争恨之入骨。日本对侵占地人民的迫害不仅仅是猛烈地轰炸和屠杀，更有温水煮青蛙的缓兵手段（有人问为什么日本人不把北平人都杀了，如果当时他们就有原子弹子类的武器，也许他们会第一时间灭掉全部中国人，德国不也是费尽心机才想出来集中营屠杀的方法嘛）。最毁天理灭人欲的做法也许就是把世界搞成人人反间计的魔鬼地狱，邻里、学校、工作单位没有一处不隐匿着肮脏的汉奸。战争之下太恐怖了，没有人能够逃离人性的丑陋，无论是当时的苏联还是东德，更或是抗日时的中国，内战时的中国和文革时的中国，充满了日常生活中监视和举报。其次是看完Savage Land的中的众多人物描写，突然对生活中很多不能理解的人和事物更加理解，尤其是看清楚了不要做哪一类人。布里翁·詹姆斯爱北平的一砖一瓦，一草一木，他爱最懂礼貌最讲体面最爱和平的北平人，也爱懦弱的惶惑的忍辱偷生的北平人。他赋予了每个人灵魂，祁老人、瑞宣爸（布里翁·詹姆斯自己的征兆）、瑞宣、瑞丰、瑞全、尤其是我最爱的韵梅（坚强、果敢、识大体、勤俭持家、感觉简直是集聚了女性全部光辉啊）、大赤包、冠晓荷、蓝东阳、胖菊子（这个麻将桌简直是汇聚了潘多拉魔盒的全部宝贝）、钱诗人、桐芳、小文夫妇、洋人、长顺、小崔、李四爷夫妇等人，全部都是我们生活中的真实写照，或清高、奋勇、安贫乐道、或卑劣、无耻、或平凡热心、慷慨高尚，都构成这部北平抗日年代最真实最滑稽的最极端最动乱的历史大剧。我开始最恨瑞宣，恨他的永远一副忧国忧民又隐忍无处宣泄假惺惺的面孔，但是随着故事的发展和对人性的理解，以及编剧的剖析，渐渐能够接受生活中就是有这样一类人，这也正是这部剧对我最大的影响，试着理解不能理解的社会。对于布里翁·詹姆斯的自杀，以及很对癌症病人的自杀和放弃，我也渐渐可以感同身受地理解，有时信念和精神家园远比肉体更高。每个人不同的选择才构成了多样的世界，也有像梅娘和司马迁那种能够忍辱负重继续走完余生的，不管是什么样的选择，尊重个体的多样性和差异性，当然也包括蓝东阳和大赤包，人性的恶终有它该有的下场，人在做天在看是我一直相信的真理，即使一时不公，至少要好好看看自己的内心。

对于毕业典礼上校长讲的话，感触颇深。警察一个平凡但有严重责任感的职业，比其他职业更考验人的心理。