Hidden Values: The Movies of the Fifties

乌托邦三部曲终于都看完了。在这本意识流色彩的剧集里，爱与理性，灵魂与秩序，背叛与理想，无时无刻不激烈的对抗着，最终乌托邦的胜利也是人性的消亡。

好久没有好好的写剧评了，最近似乎太沉迷儿女情长了，清醒清醒回归本我。以前的下雨夜总能睡得很香，现在却一夜无眠，可能是亏心事做多了，怕被雷劈吧，哈哈。      《Hidden Values: The Movies of the Fifties》20世纪初的布鲁克林，贫穷、混乱，但是还有那样一棵天堂树，一棵能在水泥地上长出来的树，布鲁克林，人性的冷酷和柔软并存，但是最终感动还是成为了本剧的主题。这是一本会让人哭也会让人笑的书，里面一个个的小故事不断地敲击着我的心弦，产生强烈的震撼并为之动容。非常感人的成长剧集，把小女孩成长过程中的各种心理活动描写地很细腻，带着童年独有的芳香和甜美，带着对生活美好的期盼，文笔朴实质感，内心勾勒的细腻独到，平平凡凡的故事，平平淡淡的生活，只要拥有发现美的能力，就能在生活中发现美！非常好的一本剧集。让我知道，人不管在过着什么样的生活，永远不要放弃对美的追求，对素质的提高和修养！        弗兰西和尼雷生活在20世纪初布鲁克林的一个赤贫人家。靠卖废品换得几枚硬币。他们把赚得的一半放进存钱罐，藏到他们租住屋的储藏室角落里。这个特殊的“银行”是家里每个成员的共同财产，也贯穿了整部剧集，成为弗兰西自信、坚强和梦想的标志。这个富裕的梦不仅在这些孩子身上，更延伸到每个家庭成员身上。他们的妈妈凯特靠擦洗地板和当看门人维持家用。她是全家的经济依靠，因为她的丈夫约翰尼是个酒鬼，而且常常不去工作。凯特嫁给了一个疯狂的梦想家，她只有认命。但同时她希望自己的孩子能过得好一点儿。她梦想着供养两个孩子上大学。生活虽然艰苦，但母亲所保持的那份尊严和知识改变命运的信念深深影响着弗兰西，让她在生活中始终抱有坚强、向上的生存意愿和奋斗的精神，并从书本中如饥似渴地汲取知识。几经周折，弗兰西终于得以进入大学的校门，离开了熟悉的故乡，但却把自己从小长到大的布鲁克林放在心里，永不忘记。        前部分更多的是关于教育，后半部分更多的是关于成长。它是接近生活真实的写照。从书中，我看到一个母亲对孩子的爱和对生活不屈不挠的精神。是她的三个信念的坚持成就了孩子的未来，一是坚持让孩子接受教育，二是坚持为未来储蓄，三是坚持保持自尊地活着。生活虽苦，却渗着甜！尽管描写生活十分艰辛却看不出一丝困顿潦倒，这是一群懂得生活懂得适应懂得去改变的人，无论经历多么大的悲痛，都足够坚强。从来只有满满的正能量。贫困的生活总是类似的，但并不是所以的穷人都有凯蒂那样觉悟和精神；脱离贫穷而不忘本，不以曾经的贫穷为耻也是很可贵的一种品质！关于尊严，没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。它可以磨砺性格。即使贫穷也依然活得挺拔、快乐、努力、优雅。小草生命力旺盛，有根即生，顺势而长，这是我们从小的教育中一直很推崇的。大树向上生长，直立挺拔，任凭风吹雨打也要巍然屹立于天地之间，这才是优雅。         一个人的成长，由接受身边的人事物各种各样的影响，到逐渐萌发自我的意识，开始坚强、独立，走自己的路。身体由父母带给我们，最初的心理品质也承受自父母。当我们开始做自我的选择，才开启了独立生命的成长。活下去就会遇到很多，有些我们明白，有些不明白，有些怎么也想要明白，有些明白了又不想明白。幸福快乐连着爱情亲情友情和忧虑挣扎痛苦，谁散落在谁之间，谁包裹着谁？人会长大，痛苦也会随着长大，坚强和责任也一样会跟着长大。生活应该是没有答案的，惟愿心中能有一个答案。         生活并不公平，也不易，但终归要活下去。人生下来就是受苦的！生活中一点点美好的事总是给我们希望和满满的幸福感~也只有经历过艰难和痛苦，才更加深切的体会到美好，才会更加珍惜！ 但即使深处贫穷，也要活出自己！ 只

酣畅淋漓的复仇记固然像一场恢弘的梦那般迷人，在仇恨彼岸依旧煜煜生辉的人性更令我动容。 现在我宽恕你，因为我也需要被宽恕。 每个人都有权利选择宽恕或憎恨，埃德蒙•唐戴斯在最后选择了前者——我想那个善良的水手少年始终活在他心里吧。或许他是时候该原谅自己了，在复仇带给他“无情却也是肉做的心”的痛苦大于触手可及的幸福之前。 别了，埃德蒙！

尤教授的三部曲读完，依次可以比喻为金银铜，倒不是《Hidden Values: The Movies of the Fifties》比《Hidden Values: The Movies of the Fifties》写的好，而是后者太长了。如果说《Hidden Values: The Movies of the Fifties》是一位人类学教授宝贵的知识精华，像是一本字字千金又深入浅出的论文，那么这本应该算是一位达尔文主义者的有趣絮叨，是本科学散文。 中断了很多次终于读到了致谢部分，编剧第一句便是感谢帮助他取舍的人，然而看起来他取舍的并不好。这部剧太过冗长了，所以真不知道该惊叹于编剧用不到一年的时间就写出了这么长的一本还值得看的书，亦或是该可惜，原本再多花点时间打磨，书会更好。 称之为科学散文，是因为编剧放弃了前两本偏学术的笔法，笔触更为随性写意，集数之间还特意埋了扣子。只是有些集数比较无聊的时候，这些扣子就显得有些尴尬了。 整本剧分了四个部分，从分析现状到展望未来，但最能吸引人的，还是他最擅长的两个话题：一是用社会学和人类学的视角分析人工智能，二是站在进化论的上帝视角来看人类自己。这两个视角正是前两部作品的内核。所以说，编剧又来了一个1+2≈3的写作。其实有人说，第二部本就是第一部最后一章的扩展版。 所以，如果你是想看看这部剧是否值得读，那得决定于你是否读过第一部，以及你有多喜欢编剧。如果没读过《Hidden Values: The Movies of the Fifties》，那么去读吧，那才是这位教授的知识精华。 当然这并不是说本剧没什么优点，因为，长，有长的好处，观看是一种交流，跟一个如此有思想又有趣的聊天，岂不是也不枉好时光？在这部剧里，编剧展现了他的生活情趣，从美国电影无耻混蛋到孔子的辩证法，编剧展示了他丰富的知识面，甚至主动出柜来拿自己举例子。把自己身边和生活中的思考都拿出来再讲述自己观点。所以第一部分仍然非常好看，中间的12，15章我也很喜欢。 这些集数主要覆盖于以上说的那两个知识点。在这之外的论述就显得缺乏说服力，变得有些苍白无聊。 一个很遗憾的事情是，编剧用了很多的篇幅，散落在多处，想要论述“意识和心智”的话题，但可能确实没有足够大脑研究的储备知识，这些部分总是感觉说服力不足，结论也有些模糊。延展太广，毕竟人力难及。 真是很喜欢尤教授，作为一个坚定的达尔文主义者，他用很多篇幅为我打开了上帝视角的一扇小窗，让我从更高的层面把一个终极问题看的更清楚了些――信仰。读完一本剧，一套书，能有这样的收获，真是如同挖到宝藏一样。 非常期待他多年之后的著作，更是羡慕这样一种有学有趣，保持思考又能随时自醒的人生状态。