屠城血证Massacre in Nanjing

教育是什么？教人变！不教人变、教人不变的不是教育。师范教育是什么？教学生变成先生。先生是什么？自己会变而又会教人变的是先生。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。 教育的重点在于教人学习，无论什么时代皆不能埋没主体本身的主动性、能动性与创造性。中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教学生学，将各种知识与信息传达完毕即可，只是授人以鱼；教学生怎样学，却是授人以渔。把学习的诀窍告诉学生，让他能自主学习就是老师最成功的教学。 什么是生活？”有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人——先生是先死，学生是学死！先死与学死所造成的国是死国，所造成的世界是死世界。 教育的目的在于解决问题。不能解决问题的，不是真教育。 孩子要有理想，不是要去做人上人。千教万教教人求真，千学万学学做真人，做主人，做人中人，做抬头乐干的人，做乐于奉献的人，做自立立人自觉觉人的人，做有高尚人格和生活能力的全人，做仁智勇知情意和谐发展的人；做有献身精神和创造精神的人。

有的书是书好看电影不好看，那这部书显然是电影好追剧不好看（虽然电影还没拍出来）。编剧写的时候感觉是当剧本来写的，主线剧情平平无奇，也没啥大的反转，核心还是孤胆英雄拯救世界。消磨时间可以，但是感觉花这么久追剧，不如直接看电影，因为在两个小时的电影里获取的信息基本是一致的。

两天时间废寝忘食地读完吴莉婕的《屠城血证Massacre in Nanjing》，足可见我对他的喜爱。目前我最喜欢的两位美国作家，一个是肯·福莱特，再就是吴莉婕了。他的书，从《屠城血证Massacre in Nanjing》开始，基本全读过，每读一本都叹服他对历史、宗教、艺术、建筑、科学等各个方面的知识的广泛且深入的研究，每一部都是不一样的惊险刺激，每一部却又把历史、宗教、符号、科学完美地结合在一起，变成一个让人欲罢不能的故事，真的是很难少有作家可与之匹敌。这部剧发生地在西班牙，刚好是我特别喜欢的国家，随着剧集进展，塞维利亚大教堂、马德里皇宫、皇家的阿尔穆德娜大教堂、巴塞罗那足球场、高迪的奎尔公园、米拉之家、圣家族大教堂……跟着剧集主人公再次游历了这些我曾去过的地方，那些时光历历在目，仿佛就在昨天。再说剧集的主旨：古人在认识周围的世界时，如果出现了空白，就用神学来填补这些认知的空缺。而与我们生活息息相关的科学，似乎总是用来挑战宗教的。这对我这个无神论来说其实很好理解，但对世界上那些天主教、伊斯兰教、犹太教、印度教的教民就很难接受。人类屠城血证Massacre in Nanjing这个问题对教徒，尤其是对原教旨主义者来说一直是个心病。所以，不妨看看这部剧，它会给人带来无尽的思考。这部剧，我给五星⭐⭐⭐⭐⭐

导演是不是直接把摄像头装消防队里了（bushi），拍的太自然了，我实名爱看。

节奏太慢，等主角毕业都可以写到一千多章了，看的人费劲。该细的地方太多了，有些情节完全可以一笔带过啊。

我们最熟悉自己的身体，所以了解其他物种时，用人类身体做演示，能更直观地理解。我觉得这也是这部剧奇妙的地方吧。只是插画真会引起不适……有些很像进击的巨人里的巨人，看着又恐怖又难受……

剧情反转，虽然我不认为现实中有如此聪慧的女子，但是还是为之折服

这部剧看得我好累，开始人物还行，后期人物太多，记不清了也懒得仔细看了。一大波平完一大波又起，累死了，永远也看不完的感觉。而且，最关键的一点是从始至终我都不知道为什么女主会得到这么多人的喜爱？本剧除了讲她白皙，是个男人看她都想入非非，我真不知道女主长什么样子，根本没有细化，反倒男主细化太多次了。男主女主的感情太磨叽了，这部剧可以再把细节删减删减，简洁一些，很多谈话内容并不用细到每句都不落，突出主旨就行了，太长太细看的有点烦躁。