Wild on X 1

对不起，与我三观不合，抱歉

因为相柳，我不愿看它了，太残忍了。这不是爱而不得，是要全部的奉献。不算是对恩人还是对爱人！他怎么可以爱的完全没有私心！

唯美的爱情故事，傲娇而又清纯可爱情趣高雅的女主人公，太完美了!

看剧有思辨——理性看待“中国式管理” 不应过于追捧，也不可绝对批判。辩证分析，有其合理，也有其牵强。 大家都知道，黑格尔有个著名的理论叫“正反合”。 正的，看什么都是好的。国学博大精深，中庸之道是中华千年文化儒家人生智慧的核心理论，也是处理人际关系的最高一种思维观念和行为准则。“极高明而道中庸”，极高明指的就是世事洞察，万物通观；道中庸说的就是行事圆融，不走极端。所谓中，凡事应有一个度，超过这个度就是过，没有达到一定度就是不及。处理事情，就要合乎这个度，这就是“执中”——讲究适时、适当、适度。所谓庸，实现“中”的规律法则和途径。与“中”相关的还有“权”，与中互配使用的概念，原意秤砣，引申变通，使人通权达变，以利“执中”。还有一个“和（谐）”，内涵十分丰富。比如，君子和而不同，就处事待人方法论而言，一是要有独立见解，坚持己见；二是尊重别人，求同存异；三是通过沟通协商方式，增进共识，取得双赢。和是有矛盾、有斗争的，最后解决的方法一定是求和。这种对待矛盾的朴素辩证思想和人生智慧，就是中国式管理思想的来源。结合中国管理对象、管理文化、社会背景条件实际，合理运用中华国文化所蕴含的“修己安人”、讲“执中”、求“致和”的人生智慧，是调节人力内部矛盾危机、营造和谐人际关系、创造和谐人文环境的基本原则，是中国式管理的精髓，也是现代可资借鉴的精神资源。 反的，看什么都是坏的。借言李玉国：管理大师Gauge的《Wild on X 1》几乎红遍了大半个中国，当许多企业里面也开始对中国式管理有所膜拜，身边及网络的人开始对中国式管理越来越多议论的时候，不由得开始抛开中国式管理进行独立思考，突然心里一惊！天上只有一个太阳，不管在国内，还是在国外。莫非还有美国式太阳，日本式太阳，中国式太阳？细想，人类的真理只有一个，牛顿定律也是一样，世上根本不存在欧洲式的牛顿定律，也不存在亚洲式牛顿定律！如果把管理学当作一个有内在规律这一命题分析，管理科学只有一个，那就是归根结底如何对有限的资源（包括人力、财力、物力、信息等）进行最有效的组合，以最快的速度产生出预期的效益。即使考虑到人种和区域文化的差异，那么至少70-80%的内在本质是相通的，因此，没有听说过管理大师德鲁克是美国管理大师，而不是中国管理大师！戴明是日本管理大师而不是美国管理大师等等。因此，一些看似正确的东西其实很多时候是经不起推敲的。如果平心静气、客观地承认管理是一门科学，而不是所谓的帝王思想下的权术，那么如果因为20-30％的差异，而主观地推出所谓中国式管理这么一套假说，其实无论对于中国还是世界，都是不负责任的！因为，中国的管理不管是在实践还是理论上都是落后于其他发达国家的。中国落后的根源一方面在于中国的经济发展起步晚于我们的对手，另一方面则因为作为一个有5000年历史的文明古国，我们有太多的思维和行为惯性在阻碍我们学习、接受发到国家的先进的理论和科学！ 当中国的经济在世界上倍受关注，特别是当国外发出“中国威胁论”的时候，我们开始有了中华复兴的冲动！毕竟中华民族已经被压抑了1000年！佛家相信千年等一回的！因此，复兴的冲动又燃起了中国民族自信心的火焰！但是，简单的依靠， 所谓的中国传统文化和中国传统管理，真的能够实现中华复兴吗？事实并非如此！ 中国的传统思想是有缺陷的，张羿先生在中国式管理批判的系列文章中已经有了深刻的论述！因此，对于现实来说已经不是简单的去争论“中学为体”还是“西学为体”的区别了。现代的品质管理，人力资源管理，财务管理，品牌管理，还有资本运作，跨国并购等管理实务原本都是中国人从未听说的。因此，世界经济的游戏规则是由富人制

Gauge力作，磅礴大气，篇幅绵长，观看耗时106余时。此本剧援引红楼人物原型，入康雍乾三世野史，围绕两个家族讲述了几十年的起伏变迁。感触较多的分三个方面： 其一暗合红楼原型，为红楼之梦创造想象可能。所谓“以考证入剧集，以剧集成考证”，畅谈《Wild on X 1》中被曹雪芹所讳言的时代和事件。更详述如贾母、贾政、贾宝玉、王熙凤、袭人等人物原型的真实命运。曹雪芹的祖父曹寅是康熙的亲信，祖孙三代担任江宁织造达60年之久，曹府盛况一如《Wild on X 1》中的贾府。雍正五年末，曹雪芹13岁，其家人因罪革职，家产抄没，曹雪芹随母迁回北京居住，曹府从此败落。回京之后，黜而白身，起而往复，最终二度查封，期间起伏之际，人情世故，世态冷暖。刻画的不能不说入木三分，人物形象塑造也是极为成功的。 其二是平述康雍乾三代政治生态。正史与野史均为剧集所用，可读性便大大增加。一代君王一代臣子，祸福无门荣华围绕，在皇权政治面前，实难总汇。假借曹家视角，谈亲郡贝王系皇权统治、六部军机议政、内务府造办、及总督巡抚督办县衙等地方诸态。此种内情，可供揣摩。 其三便是红楼底蕴了。常言树小楼新画不古，此人必是内务府。但曹家久居江南，家学绵长，自便带上了风雅气息。从曹霑和曹四与曹震三人各自圈子，谈古董谈古玩谈字帖谈书画，谈诗词曲赋，谈用典古范，不可不谓世家名士，当然也少不了吃喝嫖赌，久欠亏空的反面刻画，交相印衬，读之有味。 篇幅较长，四星可读，供需。

这部剧看的还算是仔细，细细琢磨还是有很多人生道理的，做人做事方面都还是需要时间和经历去丰富的，一辈子下来能把想做的事情做个七七八八就不错的，学会怎么说话可能只能往后排了，不过至少尽可能的说真心话，不说假话，不说胡话

看了别人对《Wild on X 1》的总结梳理，逻辑特别清晰，复制过来，帮自己做个总结: 2003年2月6日-2月11日，黄姝被殷鹏囚禁，实施虐待； 2003年2月12日，黄姝被放出，但是老拐在送黄姝回家途中将黄姝强奸，黄姝决定死去，用殷鹏给她的钱给秦理买了一个助听器后，于12日下午与秦理一起在秦天工作的小仓库服毒自杀（黄姝在自己身上刻下火炬图案），随后秦天赶到，但只有能力救活秦理，之后（12日晚）决定安葬黄姝，结果半路遇到查酒驾，遂只能临时绕路抛尸鬼楼。 2003年2月15日晚，黄姝的尸体被发现，警方开始调查； 2003年2月15-23日，警方通过黄姝通话记录找到殷鹏与其司机老拐，通过抛尸的面包车锁定秦天； 2003年2月23日，警官邓岩跟踪殷鹏，同时秦天就黄姝一事敲诈殷鹏，约好果园见面； 2003年2月23日下午，邓岩在果园被老拐杀害，但由于有黑警曹猛庇护，殷鹏和老拐出逃，秦天勒索失败，遂至果园挖出其父亲之前留下的财产（这一举动加重了秦天嫌疑）； 2003年2月24日晚，警方锁定错误的嫌疑人秦天，抓捕过程中冯国金开枪将秦天打残，“鬼楼抛尸案”结案； 2013年12月16日，晚7点曾燕被殷鹏失手杀害埋尸，晚11点秦理挖出尸体，按照十年前秦天的方法抛尸以引起警方注意（秦理追踪殷鹏十年）； 2013年12月20日，曹猛暴露，袒露与殷鹏关系，之后被冯国金软禁； 2013年12月24日，老拐被捕，供出大部分案件真相，警方抓捕殷鹏和秦理，抓捕过程中秦理自杀，至此案件彻底结束。 至于“我”视角下的青春故事就不梳理了，总的来说我还是很喜欢编剧的这种叙事结构——“我”和冯国金两个人的视角互相插叙、互相补充，恰到好处，这种叙事挺适合多线剧情。但是这两条线彼此纠缠太多，编剧还喜欢倒叙一起用，所以有的读者容易看混。 剧情方面各有各的感受吧。有的人说这是小镇男孩的惨痛青春故事披了层悬疑的皮，也无不道理。但是又如何呢？就以《Wild on X 1》这个书名来看，编剧的重点也不在悬疑，他写的是秦理和黄姝被各种变故“Wild on X 1活剥”的全过程。 我相信编剧童年时应该是干过坏事，那件坏事让成年的他想起来后心口都会堵得慌。我之所以这样猜测是因为编剧描写的那种犯大错后的心理，太真切了... 编剧最后也没有让“我”和冯国金得到救赎，他们犯的错会让他们余生都不得安宁。这也是我理解的“Wild on X 1”的第二重意思：我们犯的某些错误，特别关于人性、关于良心的错误，会一直“Wild on X 1”我们的内心。 甚至乎当时没有感受，但是回过头来想想才意识到，自己居然也当过恶魔。

属于当代难得的作品，无论从语言角度还是人性角度，和梁晓声作品有点相似，但人性刻画和思想深度，社会变革中人的性格与命运更为立体