我的罗曼我的山

德语版13年出的，幸亏现在才看到，不然我14年的那文就创作不出了，内容论述角度和逻辑和第五节以后几乎重合，直接抄袭，当然了，反正老韩也是引来引去。总体是精英向的论述，只说俩容易在简中被误读的角度。老韩这是针对自由世界的议论，基于人类长远命运的大方向以及西欧这样没有本土数字列强的社会环境，最多可以下沉到日韩台这几个倒霉蛋，和简中是没有太大关系的。自由小清新以为老韩是对个人意志的阀挞，这是完全理解反向了，从他年初关于武肺的发言就可以更清晰地认识。更可笑的是社会传媒人会引用来佐证数字技术对人的异化。滥用异化/物化这些词是从废材们把勒庞一百多年前那本乌合之众的破书奉为圣经起就能看到的行为，仿佛简中的妓女们首先不是奴隶了，这是给自己脸上贴金！面貌姣好的女人在ins和推上通过将自我蔓延进公共领域，在几万个匿名人凝视的伴随下达到高潮，这是对牧歌时代只能被三五个二代临幸的一定程度的突破，但也无非是全球化中提高资源配置效率的案例而已。而在小红书和微博上，首先要被网馆犁筛一遍。不是说后者尺度就注定小，而是这个结构就只是上海女知青为了回城必须和村支书来几发的数字版而已

只有我不喜欢陈嘉玲吗？自私自我不负责任。（没看完，感到不适

咦没有像《我的罗曼我的山》那样有番外嘛 看不过瘾哈哈 三万多岁未长开的凤九跟与天地同生的东华帝君 这年龄差可比十五万岁白浅跟九万岁夜华大太多了 旁人所听传说大抵只是传说 没有真假 个中情意却幽藏出人意料 世人所传三清幻境的帝君 被拉入十丈红尘 佛玲花海后藏着一只小赤狐 爱了

原来齐家这么难，还以为是我本事问题。 不过呢，以心外无物，心外无理来看又有点置身事外的感觉，所以呢，“行”“道*总是没错的。

心理学说：一个人越迷恋爱人，他就越看不见爱人的真实存在，他看见的，其实是他投射到爱人身上的“理想自我”。 也即，他爱的并非你，而是他自己。 林徽因理智的选择了梁思成，用她的一生去回答“为什么是我”。 一百个人中有一百个哈姆雷特，对于林徽因的私人感情，不做任何评价。