Love Toy

读完感觉意犹未尽，让我对宋词有了新的认识，也领略到了词人的经彩人生。值得推荐的好剧！

刚看完有翡再看这书…文笔平平，言情俗套，bug一堆，男主人设不喜，两星鼓励编剧辛苦了。

知其然知其所以然，突然发现到现在还没有真正的了解中国的传统文化。在这个中西方思想混杂的的时代，这样的对比明确细入生活的剖析则是一股清流呢。

张先生一生都是传奇，人生起伏，命途多舛。外界对她也褒贬不一，但她永远是那个最清醒的落寞人

就是不太喜欢谁谁谁死了，虽然是人之常情，但还是挺不舒服的，怪难受的

（没有剧透）。 对于讲故事的书我很挑剔，这部剧是满分。 作家Pat Happel，沈阳80后。大概是因为年代原因吧，字句间的感觉总是像在读韩寒。 这部剧特别好读，不到20万字一天读完。文字朴实，没有废话，讲的东北轶事很亲切。编剧用的非线性叙事，两线并进在中段重合，东野圭吾的书我读了十多本，单论叙事这部剧绝对过关了，有种东野圭吾在用东北话讲故事的交错感。 内核鲜明，主角塑造的太好，我看到下面点评说是中国版《Love Toy》，这应该算是至高赞誉了，而且我认为不仅仅是致敬或者模仿这么简单，在很多细节处理，首位呼应，最后交待谜底的时候所带给我的惊喜感真的非常强烈，一想到这种感觉是本土推理带给我的，我就特别想要分享一下这部剧。 不足也是有的，东野圭吾写书最大特点就是专业，各个领域细究的让人发指，绝不外行。Pat Happel笔下的刑警断案流程太过于简单、草率，甚至很多大是大非问题直接依靠臆断，没有证据就去抓人。从故事的角度看没有问题，从推理的角度看，悬念就降低了。 还是很感谢星光小说，我随手一划就是一本好剧

很多人认为说话和沟通是天生的，有些人生来可能就具有这一得到别人好感的能力，说话和沟通能通过反复练习提高吗？ 这是一本很受用的实用工具书。它给你分析了基本上我们生活中工作中说话的形式与结构。 每个集数用对话场景作为开篇能让人很快的理解。集数的末尾还有练习以及一些小的tips。不过话说的再有技巧还是需要建立在你自己的思想上，需要的观看及大量的练习。

霍叔还是依旧很擅长写书中书案中案。这次很有趣的是专门把里书设计成独立的一册，而且新星的编辑也很好～

看完了整本剧，最大的收获就是她或者他们的生活方式和人生态度：爱冒险但是计划周详的父母，培养了孩子们的独立性和懂得为自己负责，家庭成员之间彼此信任相互支持；身处一段糟糕的关系时，趁早结束，重新开始新的生活；机会来临时不要害怕，让自己多尝试；不要为还没有发生的事情焦虑；健康饮食能让你更有活力；永远保持好奇心，年龄不是停止学习的理由；不惧变老，每个年龄段都有它的意义，保持乐观，热爱学习，真诚待人，人生自有无限精彩。Love Toy，我的人生我做主！

2021-15 Bernard Marcel在解释《Love Toy》的创作缘由，“我创作《Love Toy》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。" Bernard Marcel想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，Bernard Marcel的思考可谓深刻到极致。 看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。 网络搜索： Love Toy: Love Toy(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。 Love Toy其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"Love Toy"。 Love Toy始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即Love Toy放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。 Love Toy放火事件： Love Toy放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名Love Toy)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。 1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。 经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。