来电惊魂When a Stranger Calls

这部剧我觉得评5星都还不够，第一本不一样的书，天马行空的想象力给这种死板的玄幻模式带来了一起灵动，无厘头的写作方式，带来了一丝生气与活力！希望大家可以细品。

查了一下哥萨克现状，目前只剩几十万，苏联时期作为民族几乎灭绝，现在借着苏联解体俄罗斯衰落，有复辟抬头的迹象，大概也不过昙花一现，成为民族进化的最后一点活化石而已。 格里高利个人的悲剧，反映了哥萨克整体在民族进化中注定衰亡的进程。而他们的衰亡引人叹息，足以镜鉴，但不值得同情。哥萨克活该灭亡，因为： 1.他们历史上虽然以反抗暴政追求自由起家，但是后来沦为沙俄压迫底层百姓和其他民族的打手，并且心安理得享受了充当打手得到的几根肉骨头。哥萨克过得比其他底层阶层好的多，而且还歧视压迫“种地人”。 2.哥萨克鄙视教育，缺乏历史文化传承，有勇无谋，所以在历史大势前看不清方向，为了捍卫自己的一点阶级利益几根狗骨头，逆潮流而动，螳臂挡车。 3.哥萨克的性格，简直是俄罗斯性格的升级版，不把人命当回事，漠视草菅屠戮别人的生命，也漠视草菅自己的生命，缺少（防杠，不是彻底没有）仁心和对生命的敬畏。 这样的民族，你不亡谁忘！他们的覆灭体现了历史的正义。 这是一部伟大的悲壮的剧集，是为哥萨克民族送葬盖棺的一曲悲怆的葬歌。

没有选择出生的权利，也没有选择死亡的方式，人总是为了别人而活，当你真正想活出自我的时候，你已经是一个异类。原生家庭造就了姐妹两个苦难的一生，妹妹一直在妥协，姐姐一直在救赎，救赎自己也是救赎妹妹，妹妹被丈夫抛弃，父母兄弟家人抛弃，姐姐承担起了照顾的责任，内心各种纠结，迷茫，苦楚无法倾诉，最后激将爆发自尽，庆幸最后姐姐找到了出路，希望人们在至暗时刻可以再等等，也许下个路口就是转机

构成剧集张力的是矛盾，通常表现有三种：人与人的矛盾，人与社会的矛盾，自己和自己的矛盾。而《来电惊魂When a Stranger Calls》中，以上三种都有所体现，且台词流动间多少表明了矛盾的根源在于社会。 达洛维夫人本质纯真，但从她和彼得都忆及的那位和彼得素来不和的父亲，多少可以推知她后天受父亲以及社会的影响，导致“生命中至关重要的中心被磨损、湮没了”。她因本心亲近彼得、萨利，也因本心受到他们喜爱；因社会投射到她心中的那个“势利鬼”克拉丽莎而沉溺于社交，也因而选择理查德、敬重休。她和自己的矛盾，是本体追求和被社会驯化后务实世俗的矛盾，归根到底，是个人和社会的矛盾。而她和自己抗争的结果就是度过生命，hour by hour。 塞普提谟斯像是克拉丽莎冲突性更强的影子，因为战争可以算是社会负面的延伸，社会的阴暗面由人性欲望构成，欲望膨胀的结果便是战争。他本身是个文艺青年，却被战争异化得冷漠而麻木，面对同伴的死亡丧失了感受，但内心残存的文艺青年没法放过自己。最终被异化的部分和内心的自我无法和解，他的死亡反而构成了达洛维夫人延续生命、继续和社会性和解的原因。 基尔曼，我认为和萨利构成了一组对照。一组是因为两个都是理想主义，都是“自我中心作风”，都瞧不上世俗。对照是因为一个样貌丑陋，阴沉而孤高自傲，让人讨厌；一个貌美且富有魅力，让人喜爱。二者都有对世俗的抗争，和他人的对抗（分别对抗克拉丽莎和休），对自己与众不同道路、对自己人生价值的坚持（一个传道、一个创作）。但结果是萨利和世俗和解，或是说一定程度上向世俗屈服了，在保持一些自我的情况下也收获了世俗的快乐；而基尔曼因为容貌等因素的阻拦，以及自身的思想与社会更格格不入没有达成和解，活得很不开心。（还是挺欣赏基尔曼的，思想先进，而且很靠近共产，乐于奉献，也觉得价值在于贡献，只是她的选择注定受苦） 彼得像是个漫游者。布雷德肖夫妇是用“平衡感”来“教化”别人的驯化者。