新编宝莲灯

说到了我内心深处的底层思维模式缺陷和一直不敢正面而却一直在阻挡我追求的目标达成的心理成因。你尽量美化放大他人的光环，其实也不过是你为了遮掩自己的自卑而过度放大他人优势的假象。我不完美，但这并不会妨碍我实现梦想。因为没有人能完美，那就坦然接受自己的不完美，并好好地体验这个世界所馈赠给你的一切，并温柔坚定地创造一些你曾经来过这个世界的痕迹，哪怕那些结果在你看来都不完美。

这是我读的第三本三部曲，观看时不免跟以前读的《新编宝莲灯》《新编宝莲灯》相联系。同是三本一系列的剧集，同是近三四代人的故事，都细致入微揭露许多现象，有许多矛盾，而方法很少。 这三册，第一册主要讲王龙与耕土的故事，大致是在19世纪中末期，故事还比较近清代：摆脱不掉的地主阶级压迫，一般的农业生产，和此前好几百年相同的贫穷或富贵人家的生活模式。要是我在这个时代生活，估计是个百无一用的废柴吧。 第二册主要是讲王虎与小规模战争的故事，大致在19世纪末吧。这一册里我感受最深的还是人的天性：我们好像天生下来就对某种东西有执念，并将用一辈子去追求或者为它付出代价。王虎一生对儿子有执念，加入军阀，离开军阀，自成一派，而后有了儿子，所有的一切都以儿子为主，虽然他仍旧为权，也勉强算好战，但事实是，他只在乎自己的儿子。世界的这个时期，我完全不了解，所以看剧时也算是从一小方面窥见了一点点当时的情况。 第三册主要是王源的故事，大致在二十世纪初吧？也许是因为关于这时代的电视电影比较多，我对这个时期的故事比之前的稍微多一点点点的了解。王源和他的城市堂弟兄姊妹的生活无疑是享受的，富裕的。尤其爱兰和盛，他们好像是所以时代里最幸福那一批人的缩影：只要享受，放肆追求喜乐，活在觥筹交错、纸醉金迷之间，再逐渐老去，完成一生。或许他们这样的生活是许许多多穷人和普通努力奋斗的人羡慕的。但在源视角下我们也能看见的，外国城市里的穷人，中国城市里的穷人，以及中国很多普通地区的穷人，他们都存在。不时提起的革命之名，也在点醒我们：要为千千万万普通百姓谋幸福。但在那个时代，许多矛盾交错，不断产生而很少解决。革命一直在探索出路，关于人民，革命者也矛盾：怜惜他们，也偶尔觉得他们可憎，就像我们夸人温和，又觉得他不坚定不热血。我在这个繁荣富强的新时代读到这部剧，心里还是很骄傲很自豪的。当前我们已经消除了绝对贫困，活在一个平等、安全、强大的国家里。虽然我们还是有很多人，再过很久都没办法过上可能好多年前富人就享受过的生活，但当前的时代，是我们最好的时代。 我们仍将在我们的土地上，坚持不懈，努力奋斗。 （另：编剧非常优秀，我个人觉得她关于中国农村的描写应该还是比较细致比较真实的，感谢她的记叙和描写）

为了帝国门面，以至内囊倾尽，人口拉美黑化，全球驻军泥足深陷，地区霸主蠢蠢欲动难以压制，如早抽身经营美洲或可卷土重来

厘清了关于品牌、心智、文案、洞察之间的概念与关系，第一章尤其重要，建议读三遍！ 摘录对我而言醍醐灌顶的几点，含金量极高: 1.品牌文本：能够定义品牌价值、概括品牌营销策略的文案，是品牌的核心文本。建立品牌文本依靠对品牌的系统认知和对营销的深刻洞见。 2.心智：品牌是心智的产物，是在产品和消费者之间建立的一套心智操控系统。用户心智是营销的主战场，语言是影响心智的核武器。因而品牌文本建立在心理学和语言学的基础之上。 3.战略=价值+价值观：价值定义了企业的核心产品与业务方向是什么，而价值观则指出企业为什么要这样做。创造价值是企业基本竞争力所在，坚守价值观才是企业真正的护城河所在。 4.传播环境决定好文案标准：标题党、造话题、贴标签 ①信息超载，注意力稀缺——直接的文字/标题党，吸引用户眼球和观众；②追求传播裂变、社交扩散——文字要注重互动，便于用户搜索和分享；③记不住复杂的信息，且情绪和立场大于事实的真相——贴标签，便于用户身份代入。 5.品牌建设：从结果来看，品牌是目标（树百年品牌），品牌是手段（通过品牌赚取更多利润），品牌是结果（知名品牌），但从原因来看，品牌是过程（在消费者内心逐层深化的过程）。 6.品牌打造需要三系统，也是品牌的三次进化：符号系统（差异化的识别符号）——认识；价值系统（品牌关键特征和核心利益）——认知；意义系统（用户情感态度个性)——认可。 7.新媒体安利文结构：生活场景—产品论证—品牌背书—行动诱导。 8.人的行为产生，是内在动机与态度、个人能力与外在环境因素共同影响的结果，三者缺一不可。只有一个人想做某件事，并且有做到的能力，还有外在因素提醒他、推动他去做的时候，他的行为才最有可能发生。 9.一个伟大品牌的成长路径，就是经由工具价值向媒体价值、社会价值演进。 10.人的核心行为动机分为三种：①追求快乐，逃避痛苦；②追求希望，逃避恐惧；③追求认同，逃避排斥。第一组动机涉及人的情绪和感官体验，第二组动机与自我认同和生活方式有关，第三组动机关乎社会文化心理，人总是渴望获得归属感，融入特定群体中。

从书中学到以前高中课本缺乏的知识： 广州尝了专利的滋味以后，绝对不肯放手。所以乾隆二十年（1755），英商复想到厦门及宁波的时候，广州的官吏及商人联合起来，在北京运动。他们达到了目的，从乾隆二十一年（1756）起广州成了法定的唯一通商地点。 未知全貌，不予置评，琦善在那个时代，算是尽自己所能了，只是凭一己之力，终究拯救不了迂腐退化的王朝。 看一个人，一件事，还是得用立体化的思维，哪有什么永恒的对与错呢？ 敢于从历史中吸取教训，才是真的进步。

滚滚东去的长江，有两岸的江堤护卫着，以至于其不会在雨季泛滥成灾，那么作为一个人，再遇到磨难与困惑时，到底是什么在守卫着他？观看，思考，运动，写日记，更重要的去行动，去做！

五十多岁的未知演员终于放下那股子野蛮冲劲 不在字里行间念叨着喝大酒吃大肉泡美妞了 感到的非常欣慰 我愿称这部剧为《新编宝莲灯》 和老妈，老哥，还有不怎么出场的老爸和老姐的对话，都是日常又有趣的内容 很认同最后那句 “和老妈相处，没有最快乐的时光，因为没有不快乐的时光”