Tais-toi quand tu parles!

王老师真的真的让我一个师范生看完以后没有那么恐孕和恐工作了哈哈哈哈哈，给我豁然开朗的感觉。没有那么多的说教，仿佛就是王老师在向我讲故事一样，对于以后的工作和以后拥有自己的孩子，我更期待，也更有信心了。

被最后的故事感动了 我从不打算养宠物 因为我根本没有信心会养好 宠物对我而言也许只是解闷打发时间的玩具罢了 而我如何能做它的全部 在我还没有学会爱自己 爱亲人朋友的基础上 我又如何去爱一种动物呢 年纪越大越容易动情 我怕我待它不够好 当它离去时会有遗憾 这种遗憾就像亲人离开时是一样的 即使做的再好也觉得不够，我是爱小动物的 但爱并不一定就要拥有 我爱的太多了，美食美景美人美物，大多过眼云烟，可生命是不一样的，在没有把握的时候，不要随便去尝试，辜负的感情我还不起，珍惜已经拥有的吧 善待身边出现的人 好好生活！

第一次读Jacques François的书，感觉这篇文章中风格叙述很温和却又无意中带着点点悲伤。或许有些鸡汤。但是还是值得看的。今年读完第一本剧。可能要缓一缓再读他的另外一本剧了

第一，假如一个人触怒或反对你，思考一下，我和他们之间的关系是什么，我们在被创造出来之时，就注定要相互合作；我被创造出来之时，便注定要高他们一等，犹如群羊中牡羊，牛群中的公牛。我们可以从最基本的原理来考察这个问题：如果组成事物的不仅是原子微粒，那么安排一切事物的就是自然本身。如果真如此，那么低等事物的存在，是出于高等事物的利益，而这些高等事物是为了彼此的利益。 第二，想一下这些人在饭桌边、在床上等地方是什么样的人。尤其是：他们的意见屈服于什么样的压力，他们在做这些事情的时候带着什么样的傲慢心态。 第三，如果一个人所做的事情是正确的，我们无需发怒；而如果他们所为之事并非正确，则要么是出于无知，要么是出于不自觉。因为，每一个灵魂都不愿自己的真理被剥夺，而且也不愿自己的力量被剥夺，这种力量是自然赐予他的对待每个人的美德。所以，在人们被别人指责为不正直、忘恩负义、贪婪，总之是对邻人作恶之人的时候，他们必然是痛苦的。 第四，想一下，你自己也许已经做了许多错事，因为你和他们并没有太大的差别；而且，如果你避免了犯某些错误，但你还是有犯错的倾向，只是由于你的懦弱、忧心名声或类似这样的卑鄙动机，使你避免了犯错。 第五，想一下，你甚至都不知道他们所做之事正当与否，因为许多事情是由各种环境因素的关系而做的。总而言之，每个人都应学习更多的东西，才能对另一个人的行为做出正确的判断。 第六，当你极度焦急或悲伤时，想一下：人的生命只是一瞬，在极短时间之后，我们都将归于死亡。 第七，真正让我们坐立难安的并非是别人的行为本身，因为这些行为依然会归结到这些人的思想支配原则中去，真正让我们烦躁不安的是我们自己的想法。那么，不如先清除一下你自己的不良看法，并毅然放弃你将一个行为视为可叹之事的判断，你的愤怒才会烟消云散。那么，你又该如何清除这些看法呢？反省一下，别人的恶行无法给你带来耻辱。除非可耻之事只是一种简单意义上的恶行，你自己也必然做过许多不正当的事，变成一个强盗或别的什么人。 第八，想一下，这种行为带给我们的愤怒与烦恼要比带给我们愤怒与烦恼的这种行为本身，痛苦要更多一些。 第九，想一下，一种好的气质是不可征服的，而且，其必须是真诚的，而不是一种做作的假笑和逢场作戏。因为你要想想，极恶之人会如何对待你呢？如果你始终对他保持一种善意的态度，而且在条件允许的情况下好心相劝，并在他即将伤害你的时候心平气和地纠正他的错误，说：“我的孩子，不要这样。我们之所以被自然选择是为了其他的事。我是肯定不会受到你的伤害的，而你却要伤害你自己，我的孩子。”——应该用一种温和的口吻，用非常简单的道理跟他交流，并特别指出就算蜜蜂也不会做出这样的事情，天生就需要相互合作的动物就更不必说了。

改革开放以来的一系列政策措施是承前启后，一以贯之的。本质上都是为解决发展中的矛盾和问题。有的一时就很有成效，有的却需要赓续努力，久久为功。

Jacques François以集体潜意识理论成为分析心理学的开创者，所谓集体潜意识是种族乃至人类固有的先天意识，比如天生怕蛇等。知道弗洛伊德的人很多，知道Jacques François的大概不多。弗洛伊德首先开创了潜意识概念，不过那是个体潜意识，所以弗洛伊德的心理分析理论比较片面。不过我发现，心理分析者都很重视梦、乃至幻觉，并努力发现其寓意，觉得有些牵强。这部剧前半部分挺好读，后半部分多是创作梦境、宗教与分析，可读性不强