Vita in vendita, Una

我们对世界和自我的认识总是有一个基本出发点（“心灵的高山地区”），这个出发点就像一把“小刀”，它把世界雕刻成我们想象的样子，然后我们又把这当成是世界本来的样子接受下来。 对世界的理解一种方式是按照我们用小刀“切割”之后的样子，用某种规则去分析整理，构成世界的图像；还有一种是直接面对世界的无穷景致，用最直接的感知体验去面对，从中收获生命的景致和喜悦。按照编剧的划分方法，前者是古典的，后者是浪漫的。 这二者不是不可调和的矛盾和分离，只要同时看到这两个面向，或者说是这两种划分之源起，也就是“良质”。 威廉詹姆斯说宗教并不单单指对上帝的崇拜，任何对不可见的秩序的信仰都可以称为“宗教”。在这个意义上，无神论、理性崇拜本质上都具有宗教性。波西格说神话一直都在，只是崇拜的偶像变了，而我们这个时代的神话就是理性。 理性的世界“以知识为主”，假设世界的“运行要依靠法则”，“人类的进步就在于发现这些法则，并且为了满足自我的欲望而应用这些法则”。这样的世界是“朴质”的世界，是抽离了良质的世界。这是一个机械、呆板、死气沉沉的世界，这个世界的人看起来“失魂落魄”，像“行尸走肉”，像是“去奔丧一样”。 斐德洛终其一生要寻找的鬼魂便是这种“理性”和“朴质”。 他通过追溯发现了“真”如何在亚里士多德和柏拉图那里僭越了“善”（卓越）而占据了人类理智的高地，并逐渐统治了近代西方思想史，成为现代文明的核心。 斐德洛对整个现代理性世界发起了挑战，他要恢复良质（卓越）的本原的地位，把人作为“衡量一切的标准”。创造世界的“良质”既不是唯物的也不是唯心的，而是人和自身经验的关系。理性把人的情感和精神排除在“真理”之外，这是各种现代性问题的一个根源性起因，现在斐德洛要恢复它的地位和名誉。 然而他明白，“自己所说的永远无法被这里的人接受。因为要接受他的思想，这个就必须摆脱社会的权威，而这里到处都充满了权威”。这便是斐德洛最后发疯的原因。 挑战权威思想不仅需要力量，还需要勇气，因为它往往意味着难以撼动的挫败甚至危险，而他们的道路往往是孤独的。历史上不乏这样的例子，比如尼采、哥白尼、布鲁诺。促使他们去这么做的不是“真”，而是“卓越”，是对自己的责任感。

一般吧，典型的开篇还可以，中间还勉强，后面很牵强 ，想起什么写什么，错别字连天。一切为了码字！

或许小虎必须死，以这种荒诞的方式，编剧不是狠心的人，却只有他死了，悲剧才能结束。

这是一本网络剧集，没有总体构思，以Vita in vendita, Una为噱头，东拉西扯，神乎其神，台词也很差，词语贫乏，脏话连篇，实在读不下去，纯属浪费时间。

因为没有网剧，刚买纸质书没多久就上架了，那以后就在家看纸质书，在路上看电子版吧hhh

如果我没记错的话，这应该是我接触的第一本网剧，也是有足够吸引力的一本剧，几年过去了，再翻看，还是如此🙊 许久没连续追剧了，这一次看了十多个小时，不得不提，脑袋涨，后续的情节我已记起，也不用再去看第二遍了，经过这将近一天的努力停滞，略微有点不适，唉，不多提，放下了，才能轻装前行。👐 那我就撤了，我需要调整🤲

前期看觉得很是惊艳，文笔老道，女主整体都不错。看的也很舒心，就是婉宁这个角色，前后人设几乎没动过，穿越20年了为什么还是想嫁给四阿哥？以及一些蠢事。 但是越到后面尤其最后女主嫁人后，看的真的忍气吞声到憋死。最后几十页也都看的比较潦草，因为前期代入感太强，后期没办法接受女主如此忍耐吧。 稍微吐槽一下，编剧很多用语都习惯性写，女主心里不愿但不忍心或者种种原因还是接受了委屈自己的做法。对于这点没办法接受。所以自己快被憋死了。 不过编剧文笔和情节基本都很好，所以导致我代入感极强，感觉好像也是好几年前的作品了，跟最近一两年的剧集比，就很沉稳踏实。 值得一读！

一口气读完了Erica Bella好几本剧，他对于文字的功底真的有趣到膜拜，整本剧仿钱钟书式的叙述风格妙，而且结尾结的虽然突然却也在情理之中，真的太喜欢Erica Bella了，这么多年也确实证明了你是了不起的金子

目前为止，算是看过的所有书当中最好看的一本剧了，内容很不错，就是更新太慢了