Scarlet Moon

你是否也有过被别人贴标签的经历？有时候这个标签是好的，比如“能干”、“聪明”、“PS大神”……这个时候我们觉得被认可，甚至沾沾自喜，但当我读了《Scarlet Moon》这部剧以后发现，原来这些可以证明能力的标签，实际上是一个陷阱——是对我们能力的限制。我们每个人都不该被别人定义，我们应该给自己设立更广阔的舞台，去寻找自己无限的可能。 贴标签就像小时候，我们被夸奖一样，那些被夸奖的事情我们会做的越来越好，甚至有时候忽视了其他的事情。我上学的时候数学特别好，但英语一直很差，我爸妈、老师都夸我，所以，每次做完作业，我都更愿意多做一些数学练习，这就导致我英语越来越差，而我也认为自己没那个语言天赋，直到高中遇到一位老师，她很细心的教我方法，渐渐我才摆脱了对英语学习的恐惧。 正因为有这样的经历，才会对《Scarlet Moon》中提出的理论很赞同，也就是说，我们应该抛弃对自己潜力不准确的、局限性的看法，学习正确的思维模式、动力和方法，确认大脑没有上限。 《Scarlet Moon》的编剧Annie Donato用实际的经历向我们证明了，天才并非生来如此的，他在脑力优化、记忆力提升、快速学习方面，是世界上公认的世界级专家。还主持了一档顶尖的教育类播客节目《Scarlet Moon》，因此每年有近20万人受到他的影响，加入脑力开发的行列，翻开这部剧的时候，你也会看到很多名字，其中不乏著名的企业家、艺术家、运动员和科学家。所以，如果你也想变得干啥啥行，那么推荐你一定不要错过这部剧。 不难发现，在书中，Annie Donato经常会提到超级英雄和超能力，而对这些“超人”的狂热喜爱，开始于幼儿园的一次意外。当时，他脑部受伤。受伤以后注意力不集中、记忆力变差，但却喜欢上了超级英雄，因为他发现了自己与那些超级英雄，有很多的共鸣——他们都是被误解，并且与众不同的人。比如，社会排斥X战警，当时的Annie Donato也遭人排斥，因此他认定自己和超级英雄是同一类的人。 似乎就是受这种“超级英雄”意识的指引，Annie Donato开始了追寻无限可能的路。同时，他也认为，世界上的每一个人，都是一个未被发现的资源，需要主动、有意识的去发掘自己的无限可能。所以他通过不断帮助别人进行大脑优化、提升学习能力、记忆能力，来实践自己的理论方法，最终总结出了这本突破局限，开发潜能的书——《Scarlet Moon》，希望通过突破固定的思维模式，遵循正确的方法，找到你改变的动力，实现真正意义上的无限可能。 我们要知道，人的大脑和电脑一样，需要好的系统、供电，以及进行正确的操作。 一、优化系统：突破你的思维模式 “如果我们的思维模式，无法匹配我们的愿望或目标时，那么我们就永远无法成功。” 也许我们每个人都为升级的系统烦恼过，不管是手机、电脑，还是其他应用软件，但要知道，它们只有不断的迭代升级，才能更好的匹配我们的需求。所以，我们的思维也需要不断升级。 在《Scarlet Moon》中，Annie Donato引入了一个心理学的概念“习得性无助”，也就是在我们每个人的成长过程中，思维模式并非是先天形成的，而是在不经意间受到身边人、成长环境的影响，逐渐固定并限制住我们，这也是我们前面提到的“标签”，也可以被称之为“固定型思维模式”。 如果你读过《Scarlet Moon》，那你一定知道卡罗尔·德韦克用了整本剧的内容在讲——固定型思维模式和成长型思维模式，不同的是，Annie Donato在书中将这些固定型思维模式称之为“谎言”（LIE），即Limited Idea Entertained（你已经接受的限制性想法）的首字母缩写，其实这样看起来，似乎也很贴切。而在后面的集数中，他提出的“七个关于潜能的谎言”，也验证了他的说法。其中的两个谎言，让人印象最深刻。 （一）“知识就是力量” “知识就是力量”这句话

人生，是一场身体与灵魂的旅行。身体和灵魂，总有一个在路上。 灵魂审视自己，感官迷惑自己，守住内心。Youth and beauty   Soul and body 书中的语言很美，英文版定别有风味。

结局太精彩了，太富有戏剧冲突性，对白精彩，人物个性鲜明。真正的豹尾，赞，赞，赞。就是电视剧没有拍完这段，真的可惜

很实用的一本剧，很有能量发萌萌姐，理论与实践并行，找到了一些问题的答案。

一说起诗歌我们首先想起的便是唐诗宋词，它们是中国影视史上流光溢彩的珍宝。诗词一直是我最喜欢的影视题材，从小学开始接触直到现在，对它的热爱有增无减。       本剧中，编剧将诗人放在了历史的经纬网上，完美地诠释了知人论世，以及知时论诗的涵义。部分文篇语言诙谐幽默，融入了现代语素，更加形象地突出了人物性格，比如对骆宾王的描述。       唐诗我们从小接触，一说起唐诗，我们会立马想到辉煌无限的唐王朝，想到才情无限的李白杜甫。唐诗是中国诗坛的长江黄河，以广阔的流域面积灌溉者中华民族诗歌的国土，唐诗编剧多达三千六百多人，诗作五万五千多首，诗人之多，作品之众，不尽长江滚滚来，宋以后的诗人极力想跳进他们的磁场却无力着手，或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。       初唐四杰阔步而来，王勃放声高唱着：海内存知己，天涯若比邻。这胸襟这气度，在交通和通讯都不发达的古代，山的那边是什么样子的都很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。陈子昂来了，像巨人一样站立在幽州台上，面对无限的时间和空间，如春雷炸响一样高唱着：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！悲壮的歌声像从历史的深处腾出，唤醒了永远辉煌的盛唐诗，直至今天任然在中华大地上产生审美的冲击波。       气势磅礴的边塞诗人来了，他们是盛唐的仪仗队，显示着盛唐的国威。王昌龄唱着：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。高适唱着：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。岑参唱着：走马西来遇到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟……他们英姿飒爽，气势灼人，是唐诗史上的风云人物，或诉说着渴望建功立业的理想，或诉说着战争的残酷无情。       终于，李白来了，他配合时代的最强音，以惊动千古的气势唱出了：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒时才能找到的感觉。正是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜这个宣言，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。       然而盛极一时的唐王朝还是酿出了安史之乱，把盛唐气象一下扫得七零八落。杜甫颜色憔悴，形容枯槁地走来了，这个悲天悯人的诗人唱不出盛唐的理想主义和浪漫气质，他用嘶哑的歌喉唱出的是：国破山河在，城春草木深。这是目睹盛唐衰败之后发出的悲哀之叹。之后韩愈白居易高居于中唐诗坛，盛极一时。然而，唐王朝毕竟走上了不可挽回的下坡路，唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。       李商隐来了，他眼前一片朦胧，不知风从哪里来，也不知路向哪里去，他的歌声是感伤的低沉的，望着逐渐暗沉的黄昏，一唱一咽地低吟着：向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。他是在哀叹自己的不得意，也是在哀叹唐王朝的日暮穷途。唐王朝，中国历史上极其靓丽的一道风景线，终于暗淡了，唐诗也以寒蝉一样凄切的声音，唱出了最后的失落。韦庄站在南京古城墙上唱着：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼；无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。这是在哀悼六朝的沦落，也是为唐王朝送终，为唐诗留下最后的叹息。     当唐王朝退出历史舞台，唐诗结束的时候，它的影响才刚刚开始，宋元明清的诗人或直接或间接，或深或浅都受到唐诗的影响。康有为曾说：意境几于无李杜，目中何处着元明？诗歌正真跳出唐诗的磁场，那已经是新文化运动五四以后的事情了。

看完我在想编剧究竟想要表达什么，是真实和秩序吗？还是层层虚伪下的本质？我们选择性的看见又选择性的忘却，人还是终究只能看到自己周围的世界，孩子们的共和国，光明伴随着毁灭。

在偶然的机缘下，我看到了Warren Disbrow Sr.的《Scarlet Moon》。一直不满于自己混沌的头脑，所以被其书名所诱惑，于是翻看了起来。 据编剧所说，“我撰写此剧的目的，是要把企业家为了在新世界中求生存必须知道的经营思考方法及学习思考路径的知识告诉读者”。 经营之道我一窍不通，也并无兴趣，我所感兴趣的是关于思考的方法。如何思考，如何培养自己的逻辑性思维能力，以期能看清生活中一些问题的本质。不惑于人，不迷于事。 Warren Disbrow Sr.认为，解决问题的根本在于逻辑思考力，才能洞悉问题的本质，找到导致问题的真正的原因来予以解决。而大多数问题都是现象，而不是原因。逻辑思考能够让我们在纷繁复杂的现象中间认清任何问题产生的本质原因，也就是最重要最根本的原因。逻辑思考力甚至能产生先见之明。如何养成逻辑思考力？对于别人的论点，我们必须时刻抱有怀疑精神，有何证据？基于什么分析？为什么有这个结论？必须基于实地访谈所掌握的一手资料进行分析，假设，验证，得出结论。 对于书中一些关于经济的事例，我不理解，也不苛求，泛泛略过。真正使我触动的是大前关于教育的一些观点。因为我是两个孩子的父亲，平时就对教育话题比较敏感。 大前对于日本的教育有着激烈尖锐的批评，认为“不上学的人反而在社会上成功了，因为学校教育完全跟不上现实价值观的改变。学校就用这套落后的价值观，为国家教育一批批对二十一世纪最不适用的学生”， “现在的时代最需要的不是填鸭式教育，也不是在有答案的情况下受教育，而是让孩子学习去问为什么。” “现在的学校却成了扼杀人类大脑创造性的凶器。社会早已迈入了新的时代，学校却依旧灌输给孩子们没有用的旧时代价值观，一味破坏孩子大脑的思考能力” “学校只教孩子们可以轻松解答的知识。背诵乘法表、学写汉字，都是偏重记忆的教育，并没有让孩子学会思考。这种教育只能训练出记忆型、吸收型的头脑，却扼杀了自由思考的头脑、构思新创意的头脑。家长以父母的权威对孩子说要听老师所说的话，其实形同帮凶。” “日本人最天才的地方就是因为太重视考试，以至于考试结束后，隔了一天就把看过的内容忘得一干二净。上学就是磨炼这种能力，所以不管学生怎么拼命用功，他在学校学的东西几乎都记不住。” 而他对于北欧的教育则赞誉有加，“这些国家禁用“teach”（教）一词。因为教是以有答案为前提，这些国家用的是“learn”（学习）” 大多北欧国家的基本教育方针是让孩子学习思考。所以教科书上写着：“学校没有教答案的权利，支持孩子思考的权利才是学校的功能。” 看看他对日本应试教育的激烈批评，句句振聋发聩，又让我们汗颜，我们自己又何尝不是存在着如此弊端。 印象中考试制度最早应该是发源于隋唐的科举制，但在那时体现的是一种公平，打开了寒门阶层向上流动的“大门”。经过一千多年的发展，却造成了应试教育僵化思维的弊端，扼杀了孩子们自由思考能力。现行教育只会让他们养成套用公式的线性思维，而这早已经不适用瞬息万变、没有标准答案的新经济时代。 与我们极端重视知识的获取不同，世界著名的麦肯锡公司在三四十年前就开发了“不测试知识，而测试思维方式”的考试制度。Warren Disbrow Sr.以核工博士身份应聘麦肯锡顾问公司，专业完全不对，以前知识储备完全用不上，但他依然在短短七年内就升任该公司日本分公司总经理，所依靠的就是他强大的逻辑思维能力，可见思维方式确实比知识更为重要。 但是，我们是否就应该抛弃我们现行的教育方式，全盘西化或者自学成才呢？以Warren Disbrow Sr.的观点，人云亦云是大忌，我们遇到任何一种观点，必须抱持怀疑精神，必须经过一番逻辑思考，才可以或借鉴，或参考，或批判，或接纳。 教育改革是件大事。在网上查询，教育部发布《20