格拉迪瓦找您C'est Gradiva qui vous appelle

如果他足够爱你，就不会把问题留给你。 如果他犹豫，那就意味着他动摇了。 夜航鸟终归是要找一个岛屿靠岸的，即使它最后也许沉没。 疏远你是为了让你自主选择，而我只是孤注一掷。

蛮好。短小精悍的一本Lotfi Yahya Jedidi哲学合集。 这里收集了他的一些精华观点。没有废话，不拖泥带水，我还会回读的。

这部剧教会了怎么变成最美好的自己。虽然全书没有华丽的语言，但是句句能读到我心里去。

拜读田老师大作，真正大家之言，有理有据，一气呵成，读起来畅快无比。田老师的语言风格喜欢直接引用文言文，如果文言文附带白话翻译，对我这种文言文小白来说可谓福音。 东晋历史一直很陌生，更未尝理解“王与马共天下”的内涵。今方知“门阀政治”是皇权政治的变体，具有临时性和过渡性，也是特殊历史背景的产物。关于门阀的经济基础及其发展演变，是我更感兴趣的内容。

满脑子都是啊啊啊～啊啊～啊啊啊～啊啊～～片尾曲啊我的天

“曼巴精神”是什么？“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。 即便我不是科比的球迷，我甚至对篮球一点兴趣都没有，但当我读完了科比的自传后，我已被科比的“曼巴精神”所折服，我相信任何一个有梦想的年轻人都会像我一样，我也相信科比的心路历程会颠覆我们当中的很多人对体育生这一类人的认识。以前我们很多人（也包括我自己）会认为体育生都是那种头脑简单四肢发达的一群人（简单理解就是不会看剧通过投机取巧的方式读一个名牌大学），这种单纯而又幼稚的想法从这一刻开始已不复存在。 弱小的人，才习惯嘲讽和否定；内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。 不管怎样，都会有人喜欢你或不喜欢你，所以要做真实的自己。不管他们是否喜欢你，评判依据都应该是你真实的样子。 篮球对科比的深远影响远不仅限于输和赢。在坚韧无比、几近冷酷的意志力背后，藏着一颗温柔而纯粹的同情之心。 想要精通某事，必须对它真正上心。想在某个领域出类拔萃，必须为之痴迷。很多人说他们渴望成就伟大，却不愿为此做出必要牺牲。他们关心的事太多，无论重要与否，都浪费了太多精力。这没什么不好，归根结底，伟大并非常人所能企及。 经过数年的苦苦挣扎，夜以继日地辛勤工作，最终才到达巅峰，苦尽甘来。只要登上巅峰一次，你就想得到更多。失败带来的创痛感依然刻骨铭心，我绝不想再次体验了。 胜利的喜悦有多美，失败的痛苦就有多深。 普通人和名人之间的最大分水岭，是看他们有没有能力做自我评估，是否擅于诊断自身弱点，以及能否把缺陷转化成优势。 针对不同的对手，我们需要有不同的策略。要学会了解你的对手。在赛场上，很多时候你和对手之间比拼的只是一场博弈，最好的预判都来自经验积累，来自你对他们比赛套路的精心研究。如果功课做到位，你就知道他们在特定的位置喜欢做什么，从而提前做出判断，反客为主。 缓解压力的最好方式是知道自己想要完成什么，以及要想实现这些目标，需要付出多少努力。心无旁骛地投入工作，坚信它终将带来回报。其他任何人对你的期望再怎么高，也高不过你对自己的期望。 人生际遇各自不同，成就难免有大有小，但只要能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致，就是真正的“曼巴精神”。

所有的药方，都是暂时的补救措施，真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼

心流，最优体验，介绍如何创建内心秩序，如何降低精神熵。书中详细介绍了创造心流的条件：设立复杂性的目标，提升技巧，及时反馈。 宗教，在我们这个时代，信奉的人已经很少了。但老一辈或者国外，信奉的人依然不少。为什么有如此多的人会信奉呢？原来宗教能降低信徒的精神熵，让其内心平静，"无论什么大事，只要向神祷告，一切都会解决"。 牛顿和开普勒，后期研究神学，是为了一个庞大的建构秩序工作：他们企图把天文、几何、音乐、数字，用一套共同的法则结合在一起。因此，他们的工作与宗教发生混淆，因为两者的目标几乎重叠：找出一种能呈现宇宙构造原理的方法。 如下是书中一些摘要，可不时翻阅： 人何时最幸福： 只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。 心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 本剧所要探究的便是实现这些目标的关键：如何控制意识？如何使意识清明，以便从体验中汲取快乐？如何触类旁通？如何创造生命的意义？ 人类不满的根源(上进与贪得无厌) 生活越改善而越不满足的矛盾表明，提高生活品质是一件永远没有尽头的苦役。其实只要我们在奋斗的过程中觉得愉快，设立新目标也没什么不好；但问题就在于一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受现在，也因此与知足的快乐绝缘。 善用自己的体验 古希腊哲学家埃皮克提图曾说：“人害怕的其实是自己对事物的看法，而非事物本身。”罗马哲学家皇帝马可·奥勒留也曾写道：“外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。” 一个人应该如何消除焦虑与恐惧，摆脱对社会奖赏的患得患失之心呢？正如前面所提过的，控制意识才能控制体验的品质 意识 能受我们控制的思想，才是意识： "做梦"，虽然有时也能体验心流，但思想不受我们控制；看电视，虽然受我们控制，但看电视时，大都不需要用到脑子，只是被动接受； 所以，做梦和看电视，均不是属于我们意识范畴。 培养毅力应该从建立意识的秩序、控制感觉与思想着手，而且最好不要企图走捷径。 注意力：无价的资源 控制意识最明显的指标就是能随心所欲地集中注意力，不因任何事情而分心。若能做到这一点，就能在日常生活中找到乐趣。 关于自我和自我的成长 所谓的“我”或“自我”，也是意识内涵的一部分，它很少逸出注意力的焦点。 没有明确的自我目标，而是跟随社会或基因程序设定的目的走，即没有自我。 >> 当时，他对自己这辈子要做什么完全没有概念，他的自我还没有成形，也没有独立的认知。 每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psychic entropy），它会导致自我解体，使效率大打折扣。这种状况若持续过久，对自我将造成严重的损害，使自我再也不能集中注意力实现任何目标。 独特性与复杂性的完美整合： 只有独特化（未经整合）的自我，虽然也能获得极高的成就，但有陷入自我中心的危险；同样，一个人的自我若是完全建立在整合上，固然也能有良好的人际关系和安全感，却缺乏独立的个性。只有一个人把精神能量平均投注在这两个方面，既不过分自私，也不盲从，才算达到了自我所追求的复杂性。 自我在体验心流后会变得复杂。有趣的是，我们只有在不掺杂其他动机，只为行动而行动时，才能学会做一个比原来的自己更复杂的人。选定一个目标，投入全部的注意力，不论做什么事都会觉得乐趣无穷。一旦尝到这种快乐，我们就会加倍努力，重温它的滋味——自我就这样开始成长了。 构成心流体验的要素 首先，这种体验出现在我们面临一份

最后她娘的那一节有点多余，并且跟她一样做梦能到前生，故事雷同。

这部剧，，，真的就是一字一句，认真的看完，就像编剧说的，好的，爆款的文章必须以博人眼球为前提，果然，这部剧的题目吸引了我，因为给自己的投资，真的少的太可怜了，可怜了也就孤单了，优秀的剧集值得二次观看，等我，，文章编剧通过公众号这条线路来给大家分享如何写作，如何技巧的针对互联网时代需求而附和向前，个人觉得这部剧就是爆款，一定要看，不看你会后悔的而我不会，为什么，因为我一字一句的读了并且学到了知识，那你呢，要不要开始，文章很短，，，晚安好梦