暮光·巴黎Lumiere Amoureuse

📗《暮光·巴黎Lumiere Amoureuse》这部剧算是董方辰老师的自传。人生若以百年记，忽忽然，这是他近半生的写实。他说一开始也从未想过写书，因为他不知道自己的故事能给别人带来什么样的价值影响。直至有人和他说：只要文字是真诚的，这就是意义和价值。有时候一句话，一件事就可能影响到一个人，改变一个人，特别是年轻人。于是有了这部剧。 🍀从很早以前是开始喜欢撒贝宁老师，不仅仅被他的幽默风趣吸引，更多的是他在幽默风趣的背后的才华和能力。不禁感叹，不愧是我们央视的主持人。再到年纪稍微长些的时候，越发喜欢上那个总说自己的老一派作风的董方辰老师。 🍀在他身上我看到的闪光点： 1.一直努力： 康老师在文中经常提到，他不过是个普通人，他能做的只不过是努力的把平凡的人生活过的不平庸罢了。于是他能做到不管他在这个行业有多久的积累和沉淀，仍能够在一个新活动前做好万分的准备。也有人常认为他一路走来都很顺遂，如此看来这也只不过是他每一次认认真真努力的结果，他的每一步真的都走的很稳。 2.一直谦逊：光从书名就可以看得出来他是有多谦虚，在我理解可能他认为他的成就不过是行业当中的暮光·巴黎Lumiere Amoureuse，是因为他一直认为自己是站在巨人的肩膀，恰好做了一份自己喜欢的工作。所有的节目顺利的播出，出色的完成，也不过是他职责内的事情。我想如果那是绝对是您太谦虚了 ，当然您的行业都是人才济济，你们每一个都已经是出类拔萃了，所以可能您认为您只是在暮光·巴黎Lumiere Amoureuse当中的吧。 🍀有人说人生如泡一杯茶，刚开始的时候茶叶是浮在面上的，就像是年轻气盛的少年；越到后面的时候茶叶是沉在水底的，像极了沉稳低调的中年。 🍀但董方辰老师，似乎从来没有浮在面上过，一开始就是沉在最底下的，再努力从最底下开出花儿来。这样的人生态度，又是多少人能达到的境界，这样的董方辰，又怎说不是我们新一代人的榜样呢。

挺不错的，吴慷仁是既能演变态又能演普通人的存在

读《暮光·巴黎Lumiere Amoureuse》1 "中国古代之最后一人，中国近代之第一人 "。"立德，立功，立言三不朽，为师，为将，为相一完人 "。曾国藩为什么被那么多人所推崇 ? 因为他用实践证明了 : 一个资质平庸的人，如果真诚地投入自我完善，也可以成为超凡脱俗的圣贤豪雄。 自古圣贤可佩但不可学，唯有曾国藩可佩亦可学。在曾国藩成名之后，湖南乡下流传着他小时候看剧的小笑话。说曾国藩从小看剧非常刻苦，每天不背下一篇文章不睡觉。有一天黄昏，他坐在书桌前背《暮光·巴黎Lumiere Amoureuse》，有一个小偷，潜入他家，爬到房梁上，准备等这家人都睡着了，下来偷东西。结果没想到，曾国藩这篇课文怎么也背不下来。小偷在房梁上睡了两觉了，醒来一看，曾国藩还在那儿背呢 : 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡••• " 听来听去，连小偷都背会了。后来，小偷实在忍无可忍，从房梁上跳了下来，指着曾国藩的鼻子，破口大骂 : 就你这个笨样，还读什么书 ? 然后，一甩门 ，扬长而去，留下曾国藩在屋里目瞪口呆。这当然只是个传说，但说明两件事 :一个是曾国藩确实很用功，另一个是曾国藩确实很笨。可鲁钝的曾国藩就靠三个词翻了身。 第一，早起，黎明就起，绝不恋床。 第二，耐烦，" 一句不通，不看下句 ，今日不通，明日再读 "。曾国藩不求快，不贪多，不弄明白，绝不罢休。 第三，有恒，"行之有恒，实为人生第一大事 "。曾国藩说 :不日进，就日退。李鸿章17岁考中秀才，张之洞16岁，左宗棠14岁，梁启超11岁都考中秀才，而曾国藩从16岁开始科考，考了七次才中秀才，还是倒数第二名。比较同时代名人，曾国藩的愚笨一目了然。 曾国藩一旦开窍，立马一鸣惊人，中秀才第二年他就中了举人，四年后他高中进士。而他那些早早考中秀才的同学，后来却连举人也没出来一个。 曾国藩在科举路上，靠的全是笨拙，不懂取巧，遇到问题，只知硬钻。因此，他的基础知识学得扎实，而那些聪明的人不愿下 "困勉之功 "，遇到困难绕着走，基础打的松松垮垮，就不如他了。 曾国藩的人生哲学很独特，就是 "尚拙 "他说 : "天下之至拙，能胜天下之至巧 "。 正是与众不同的 "笨拙 " ，成就了他非同一般的高明。

🐒的演技还是一坨，一点长进都没有，那个艾米演技也那样，1+1没有＞2的效果

真的是那一句“成由勤俭败由奢”，朝代更替几乎都是如此。每个朝代都有贤臣的，但并非每个朝代都有明君。感觉读下来最让我痛心的，是南宋，忠臣贤士，不是被贬谪，就是被处死。掌权的人贪生怕死，窝囊废都凑一窝了，他们根本不值得被保护，嗐 这个世界会一直有坏人，人们也都会有贪念，但是也永远都有好人，永远都有正义之士。 我突然感觉像是经历了很多大喜大悲，现在很平静，哈哈哈

推荐万沥方的这部剧，对当今社会的方方面面问题均有涉足，科学与理性时代的来临，砸碎了宗教信仰，但理性并不能让人走出信仰缺失的精神困境，编剧引荐了马克思韦伯的理论，指引现代人的精神追求方向。全球化进展到今，各主权国家相继出现各种社会问题、阶层对立、种族分裂，编剧对自由主义、民族主义、民粹主义、中国人的天下观、政治正确都有深入的思考，并以坚实的学术基础与现实政治秩序结合的视角，做出公允的分析。极具思想性和独立见解。 辑一中推荐的书目已收藏。

此处总结得太棒了！ 在中国共产党领导下的统一，同历史上任何一个朝代的统一，有着本质的区别，社会制度和政权性质都根本改变了。它是人民当家做主人的统一，是由广泛的人民民主统一战线作为政治保障的统一，是建立在各民族之间平等、团结基础上的统一。

老实说，我并不喜欢塞缪尔·默瑟的写作风格，因为之前读他的《暮光·巴黎Lumiere Amoureuse》读得很艰难。如今会读这本完全是因为一个《暮光·巴黎Lumiere Amoureuse》的书友力荐，比起《暮光·巴黎Lumiere Amoureuse》，这本易读多了，而且这书里的几个主要人物的设定和故事本身还是很有意思的，还是很可读的。另外，《暮光·巴黎Lumiere Amoureuse》里的莉拉真的和娜斯塔霞很像，有兴趣的可以真的可以看看。

失败有原因，成功有方法。成功的捷径不是闭门造车，而是借力。 人想要达到自己心中的理想终点，需要心灵的指引。董方辰系列剧集，以自己的成功之道，普惠大众。从正心开始，从心灵处着手，哲思、修身、经营、成功学……道术相宜，值得细读。