Bahth an fadiha, al

首先吸引我的是书名，孩子最好玩具，当然是陪在孩子身边并带来喜悦的。当然，干货也是满满的。 1.家庭满足孩子的归属感和安全感，得到关爱和指导，否则就会转投其他地方。 2.亲密关系取决于父母在孩子幼年时期进行的情感引导。 3.情感引导是让孩子认识和管理自己的情绪，本质是允许和鼓励自由的表达意见，核心是在父母的帮助下，认识情感、人际关系、社会行为和世界，目的是给予孩子选择的机会。 4.用奖励来操纵孩子是错误的，要让孩子知道即使没有奖励也应该做正确的事情。 5.每一次互动对彼此关系影响加深或削弱。 6.同情就是感受孩子的感受。 7.情感引导的关键步骤：播下种子（提前沟通好）；观察和判断（关注）；聆听（认真听取意见）；理解孩子的感受；同情。 8.情感引导和设置限度是教育孩子的两个最关键的环节，一个是给予无条件的爱，另一个是制定简明的规则。

先看了清明上河图再回看佛头奇案，还是佛头案精彩。在里面了解了不少鉴宝知识和传奇故事，有趣有趣！

与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。愿每一个人在茫茫人海中找到自己的那个宝岛....

顶流是不是和腾讯切割了，感觉以他的流量不至于每部剧都不宣传呀，前面那个古装也是都在APP首页看到才知道开播了。这剧在公司附近拍的，同事也去办公室打了个酱油当了个群演，办公室戏份的时候我还在仔细看犄角旮旯。

小编没学过数学，在他的剧集里人是多胎动物，生一群，高手一灭灭一堆，后面的人怎么修炼上来，回去好好算算主人公杀了多少人了，3天就成高手呀，小编有点思路行吗，流水账太多

看了王小波的书，特意搜寻了一下《Bahth an fadiha, al》。这部剧之前一直未出现在微读上，定期翻看未上架书记，才巧合看到上架了。由于文化素养不深，最初这个“桤”木还一直读成“kǎi”字。还好读到了这部剧，才让我对这个字能有更深的记忆。真是没有看剧的不对。（除了在某个特殊年代）。 法国作家米歇尔图尼埃的这本《Bahth an fadiha, al》主要围绕在二战前后的这段时期。笼统的总结文章前半部分主要聚焦于肉体层面的，而后半部分主要聚焦于精神层面的。将肉体上的摧残慢慢过渡到精神层面的超脱。确实挺有深度的。 全文读下来不少地方能够看到王小波写作的借鉴痕迹。当然，这当中逃离不开的一定有那小鸡鸡与两片肉之间的事。可能中间唯一的差别只有重量上的差别吧？题外话，仅论Bahth an fadiha, al的第一章的话，要说阿贝尔·迪弗热不是gay，确实有点说不通。作品关于战争与人格方面的分析挺具独特之道的。“纳粹”一直是个被抵制的代表，在某些地方又是被极力推崇的。人种方面的高低贵贱在这部剧中，看到E.S的说法却又有不同的看法。有人说，要是第三次世界大战蔓延到了法国的话，会有不少法国人选择拜拜。到底是宣传力还没做好？还是思想抓的不够牢？亦或是没有紧密围绕在谁身边？谁说的好呢。谁好谁坏心里都有点数。 总结：这版Bahth an fadiha, al与2000版的海报不同，许钧译的这本，文汇播出的，内容读起来难度不大，琢磨起来也不太费脑子。概念上的东西，貌似也没那么容易改。读着玩吧。总归没坏处。

《Bahth an fadiha, al》是Samir Sabri人生三书之一，讲初为人母的惊喜又失落的心理历程。惊喜是因为一个小生命的诞生，感受内心的母爱，失落是自身理想的停滞不前。 【母亲的天职】 女人不是为了什么而生孩子，而是天职。你可以说为了人生更完整，稳定的人生有个新的寄托，生命有新的延续，这都是为了你的人生更有意义。但是更源头的原因是，当你出生的时候，你的命运就已经注定好，你会成家生子。这种命运是无可逃避，听着沮丧，但是另一层面上，是大自然在出生的时候，给你做了一个选择。你将经历十月分娩的痛苦，含辛茹苦的抚养，也同时感受男性所体会不到的母爱。有些男性终其一生像个小孩子一样，没有体会到这种强烈纯粹的感情，所以一直没有责任感，他们的人生是缺失的。 当然，有选择就意味着有失去，你花在儿女身上的时间多，花在事业上的时间就少。承认这一点，并在每种体验中，都修炼出一种品性吧！比如耐心、包容、奉献和新的思考。 【子女的教育】 当然，是大自然的安排的话，那么子女就不归属于父母了。他们是必然会到来，在小的时候受父母教养，长大了就是独立的个体，去延续大自然的使命。 当然，你尽可能爱他，教育好他，完成大自然的使命，但是该放手时也得放手。他和你本来就是独立的自然个体，你们是平等的关系，也就容易接受。 他虽然比你小，但是并不一定就比你懂的少。他有他的视角，观察这个世界，你成年了便有了自己的滤镜和偏见。他来丰富了你的人生体验，也丰富了你看问题的角度呀！两个人是相互成全。 这样理解之后，我对于每个女人都必须做母亲，又好接受了，也愿意做好准备去迎接这个责任，丰富爱的体验。人生嘛，没有什么固定的归途，只是为了途中的风景！ 文中没有什么深刻的经验的观点，只是有脉脉的温情，为人母亲的人会比较有同感。但是中国人的表达方式是隐晦的深情，没有那么活泼和强烈！我们这一代应该会不一样，热烈就热烈的表达！

蒙太奇是有意涵的时空人为地拼贴剪辑手法，如果生活也用蒙太奇拼贴剪切的话或许别有一番风味，坏事也有一点搞笑哎

网剧没找到，多看和kindle都付费，没想到星光小说免费，赞一个。 彩蛋有点心动，编剧毕业后为了研究思维与学习这方面的问题，一手抓理论，学习国内外理论，一手抓实践，从幼儿园学到高中各科老师全部体验，观察学生学习行为。这里面一定有特别丰富的经验。这是蛮幸福的人生啊。在书中也有体现，经常直接举不同学科的例子来帮助读者理解自己的理论：高强度用脑，结构化，以我为中心，流程化...  核心就是高强度用脑这个学习原则，这几个字“高强度用脑”需要很多学习实践才能体会到。 不过总体上还是停留在“如何有效学习”层面，比如对比有效学习和无效学习的行为表现，但是不够“究竟”，不够彻底，追问下去：为啥有些学生就能坐下来专注学习，有些同学就不能？为啥有些同学学习时动脑就多一些，问题问的多，有些同学就没有？多动脑多思考，这些耳熟能详，为啥有些同学不执行？如果仅仅是因为没有对“多动脑的“具体的理解” 那告诉他 多问几个问题 比如这个知识的本质是什么和之前学习的有什么关系这一章的逻辑框架是什么这道题是如何演绎这几个知识点的这道题中的几个知识点如何组合的以及这反映了知识点之间的何种关系？ 可是知道诸如此类的具体的问题，就会在学习行为中执行吗？并不会，那多动脑和少动脑的学同学之间究竟差别出在哪里？ 这个问题的回答不是“科学学习”的问题，还牵扯到人的认知和思维模型的塑造这些更深一层的问题。为考试的学习只是认知，建立心里模型的一部分，而且是很小一部分。更大的心里模型是社会教化，身边的流行观念，社会观念尤其是家庭思想环境。想起今天看到狸老师说刷题的童年也可以是快乐的。就猛的意识到自己也有这样的隐形观念，刷题和快乐是不兼容的。可实际上，为什么做题就等于不快乐呢？其实是自己从小到大听到的流行观念“xx学习特别努力，特别刻苦，学习很好” 这就隐含着学习好一定是努力的，吃苦的。 而还有一种流行观念“xx学习看起来不咋努力，成绩也很好，xx智商高，很聪明。xx学习很努力，学习也一般。”这隐含着智商的鄙视链，也让某些同学不去更努力，这样可以欺骗自己“我学习没有更好是因为我还没有拼尽全力，如果我努力了，一定比xx更厉害。”这提供了一种假象。。还有比如“如果开始学习特别努力，往往到后期就没冲劲了”；“女生在逻辑推理方面不如女生，所以越到高年级，尤其在数学方面男生更有优势” ...=这些观念都潜移默化得影响着学生的行为。而受其影响的学生们却容易忽略了真正的学习，是回答一个又一个问题，而不是比较或者证明，是解决这个疑问哪个疑问，是不断思考不断解惑的过程.... anyway，继续期待于老师的新剧希望今年能看到。

爱因斯坦说过，一个问题要解决，用原来产生这个问题的思维模式去解决是不可能的。 一个人即使想不清楚自己一辈子想干什么，但是有两件事情肯定能做：第一件是想清楚三年后自己应该做成什么样子；第二件是保持每天都要进步的心态，每天让自己完善一点，成长一点。