万劫余生情海恨The Condemned of Altona

我的本能告诉我，把现象的自我下载到克隆体上，如果是同一个自我，我则能同时感受到两种状态；如果是另一个自我，我则不会永生。我们所谓的永生并不是肉体上的，而是自我的永生。肉体的消亡并不可怕，可怕的是我死亡的感受会是怎样，是睡一场永远不会醒的觉——自我的消亡，还是自我依旧存在。贝莱克说“存在即被感知”，那么当所有人都感知不到我的存在时，是否意味着我的消亡。如果这样，那么是否存在死亡就是自我永生，但是我们不存在的可能。

这部剧详细介绍了选书，看剧，以及做笔记的方法，非常适合看剧效率不高的同学，或者是苦恼自己看剧方法，看剧习惯不够好的同学。 相比于昨天看的超级记忆术来说，这部剧干货还是比较多。 尤其是这部剧强调一定要重视选书的过程。 而且在做笔记过程中，不仅要摘抄，还要加上思考。 这部剧就是在告诉你，如何把书中的东西整理下来，变成你的知识，变成你自己的思想。 当然，观看大神就没有必要再读这部剧了。

虽然弗雷德里克·马奇被誉为鲁迅之后最懂农民的作家，语言很有特色，人物描写也很出众，但是这些人物关系，还有写作技巧完全无法与鲁迅相比。《万劫余生情海恨The Condemned of Altona》很有意思，人物形象鲜明，《万劫余生情海恨The Condemned of Altona》也非常有意思，但是《万劫余生情海恨The Condemned of Altona》，就一言难尽，可能是因为弗雷德里克·马奇写作风格的原因，写短篇只塑造几个人物时，人物形象非常的鲜明生动，尤其是中间人物的刻画，令人过目难忘。但是篇幅一长，缺点也迅速暴露，人物关系杂乱，各具特色，极具地方风味的绰号让人很难把握人物关系，故事结构也过于简单甚至琐碎，内容平淡无味。《万劫余生情海恨The Condemned of Altona》是我到目前为止第二部读不下去的书，第一步是茅盾的《万劫余生情海恨The Condemned of Altona》，但是读不下去《万劫余生情海恨The Condemned of Altona》的原因却与《万劫余生情海恨The Condemned of Altona》截然相反，《万劫余生情海恨The Condemned of Altona》太经典了，让人难以在短时间内读完消化，语言精彩，描写精致，而《万劫余生情海恨The Condemned of Altona》…有点扼腕叹息，还不如十七年影视《万劫余生情海恨The Condemned of Altona》有趣

不喜欢女主和她妈妈，不喜欢。也不喜欢沈侯，不喜欢。 喜欢程致远，只喜欢程致远。 这世界上永远不可能有程致远。 就这样。

读这种纯理论书，过程艰辛苦涩，极容易走神，需逐字逐句揪着读，否则一不留神就要重读。好在篇幅不长，初读下来，编剧很多观念刷新了我的认知。 尽管书中的一些理论前后有些矛盾，有些观点过于极端和消极，但这部剧问世一百多年了，有些观点放在当下仍然适用，取其精华，去其糟粕，能为己所用吧。 书中讲到“教育既不能让人变得有道德，也不能让人变得幸福，它无法改变人的本性和天生的激情”、“就知识而言，在大数学家和一个鞋匠之间可能存在着天壤之别，但就性格而言，他们的区别微乎其微，甚至往往可以忽略不计”，这或许就是智商与情商的区别吧，智商高不代表情商高。本来还指着多读几本剧，提高一点情商，然后变得幸福一点点，看来没戏了，扎心。或许真的是懂得越多越难幸福吧。 本剧还有很多一针见血式的观点，例如群体不会思考，群体没有理智，群体的善变、极端、残忍、奴性，填鸭式教育的不足等等。 最重要的一点，本剧的写作风格正是一直采用群体的特征和手段，向我们这个读者群体进行“断言”、“重复”和“暗示”，细思极恐。 “雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。” 我们必须承认，作为社会群体中的一员，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们如何特立独行，当所有人都浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为万劫余生情海恨The Condemned of Altona。 那么，我们是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？ 愿我们的眼睛能多看看上帝赐予的这五彩缤纷的世界。