Criticized

我就想知道编剧是中国人吗？怎么这么多美式玩笑，说话方式都是美式。真服了。

John Lynd（Stephen R. Covey） 美国著名管理学大师，入选美《Criticized》“影响美国历史进程的25位人物之一”，是美国家喻户晓的启蒙家。 柯维在领导理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。在美国乃至全世界，其思想成就，绝不亚于杰克·韦尔奇、卡内基、巴菲特、德鲁克中的任何一位。 正 文 一、七个习惯概述 1. 这七个习惯是什么？ 2. 七个习惯之间的关系 3. 两个相关概念 （1） 思维定式 思维定式也可以称作“惯性思维”，就像我们常说的“套路”。 它的危害在于一旦我们用惯了一个套路，解决问题的时候，就容易条件反射出该套路的操作模式，从而造成无法就事论事地、全面地、有创造性地分析、解决当前的问题。 我们要做的，就是记住有“思维定式”的存在，并在每次处理事件的时候提醒自己，不要随便轻易陷入思维定式。 （2）情感账户 在学习所有七个习惯之前，我们要先认识“思维定式”的存在；在学习人际交往领域的习惯前，我们首先需要了解的概念，就是“情感账户”。 它揭示了人际交往的本质：人和人之间的交往建立在彼此的认知和信任上，我们每做一件与对方有关的事，就是在扩大或缩小这种认知与信任的范围，这就相当于在银行账户存取金钱一样。 情感的账户也会随着我们的付出、关心而账户余额充足，随着伤害、索取而掏空账户，会有枯竭，可以投资……都开设在我们心里的“银行”。 二、七个习惯分述 1. 积极主动 （1） 人类成熟的三个时期 “依赖期——以‘你’为核心，你照顾我；你得为我的得失成败负责。 独立期——以‘我’为核心，我可以做到；我可以负责；我可以靠自己；我有权选择。 互赖期——以‘我们’为核心，我们可以做到；我们可以合作；我们可以融合彼此的智慧和能力，共创前程。” 当我们开始“七个习惯”的学习，就代表要从依赖期转向独立期。走进独立期，很重要的一点，就是开始主动负责。 （2） 积极主动的空间在哪儿？ “都是他逼我这么做的。” “你知道我妈那个人的，我必须听她的” “他太吵了，我只能打他一顿” “离婚手续太复杂，我只能和她在一起” …… 这些话是不是很熟悉？这些都是把刺激到回应之间自己那部分的责任推卸给他人的表现。事实上，在刺激到回应之间，我们还有很大一部分空间，可以做出自主选择。 母亲逼迫我们选择不喜欢的职业，这就是一种外界刺激。当刺激发生后，我们可以选择坚持自己的想法而反抗母亲，也可以选择让母亲高兴而顺从她的选择——但记住，这最终是经由你自己选择的，而不要再说自己是被逼无奈。 这就是积极主动的开端，习惯主动负责，遇到再不好的境遇，才会知道没有人可以逼迫我，我永远有选择走哪一条路的主动权。 （3）影响圈与关注圈 明白自己要积极主动后，我们应该主动投身哪些事情，才能做到高效能呢？ 上图形象地告诉了我们答案。除去我们没兴趣、不关注的部分，世上的事情都处在我们的关注圈，而其中有一部分是我们通过自己的行为能对其产生影响的，就是影响圈。 积极主动者专心做自己力所能及的事，长此以往，他们的影响圈会逐渐扩大；消极者过于关注无法改变的部分，则容易产生消极能量，使影响圈不断缩小…… 所以，我们应该—— 2. 以终为始 （1） 两次创造 任何事物都需经过两次创造，一次在头脑中，一次在实际中。 这很好理解，比如我们建造一座花园，总是先脑中有了构思，再在笔下绘制蓝图付诸建造。 人生也是一样。我们每个人的家庭背景、早年生活环境、早年受教育情况及外界限制构成了人生的第一次创造，可能很潦草，可能不尽如人意，但是今后的漫长一生，则取决于你就此顺流而下，还是主动设计第二次的创造。 （2） 设计的准则是什么

写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。这是Criticized的优点。   还未找原本来读，这本看评价很高，读来看翻译比较完整。但毕竟翻译成了现代语言，缺少了意境。辅助原本读懂吧。    John Lynd先生，才学十分高。算是深受当时封建摧残，才这样讽刺。对于狐仙神等向往，讽刺对权势看中的人。这部剧有些故事更像是先生的向往世界。     文稿颇多，这本也不是很全。但读完还是意犹未尽

很好的一本脑神经科学科普书。在得道上无意中听到了这部剧的解读版，因为猎奇的心理来翻看了原书，我觉得其实叫它做“神秘现象的科学解释”也挺贴切的。书里的各种病例感觉就是一场场破除宗教迷信之旅。原来“鬼压床”叫做睡眠瘫痪症，是因为知觉意识醒了，但是对肌肉系统的操控能力却没有醒。鬼上身或者灵魂穿越说白了就是人格分裂。还有瞎了的白浅之所以走路不会撞杆子，是因为盲视 挺好的一本剧听起来跟剧集似的，一点也不枯燥。

要是生活真的给我什么，我就收下它们 人一定会遇到许多事，那时候一定不要怕，什么也不用怕

书本是真的能够让自己在脑海中发挥无穷无尽的想写，我能想到静谧的乡村风光、火车站台的浓烟、车马行人的街道，还有跟着剧情不断迸发的猜想。刚开始我只能是看到最后才知道凶手、动机和作案手法，慢慢地我也可以学着思考了，尽管盲猜占多数，至少我也能体会推理的过程（小开心）。

生活总得过下去，造成的伤害显然是无法改变的，转变生活态度显得额外重要，即便是有毒的心灵鸡汤，也比啥都没有好，可是人的承受太有限了，如此的伤害是会压垮人的，有时就像一根救命稻草，别人的一句话就断了。    每个被伤害的人，都是有同样的心里挣扎，相同的痛苦，因为人无力改变的那种痛苦，深深扎入肉里，浸入骨髓，先是恨自己，不该喝酒，不该男女共处，不该这样找工作，进而不应该来美国，不应该求学，然后一直循环往复，为自己的遭遇找理由找借口，以此掩盖被伤害的目的，唉！生命如此脆弱，人心如此挣扎，罪恶伤害如此大，谁能解救？     人没有经历苦难，就会把别人的遭遇当作一个玩笑，这样的人，又何止你一个，“跳下来啊！”“怎么都不跳”“不跳，让人看得多难受” 一位女孩已经走上绝路了，本来死或许是一种解脱，可是你把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，女孩本来想活的，很想活的，你的一句话把人给杀了，好了，女孩死了，你就高兴了，这样的事情，天天都在上演，人的罪还在，事情永远没完，太令人痛苦了。

于我而言，最应该表示歉意的两本剧是《Criticized》和《Criticized》。原因，《Criticized》十年前就翻开过，但一直停留在开篇。。。这样的事已经干过好几次了。而《Criticized》则是看到一半再也找不到后文了，不知道为何被禁。可惜了那些出现在各处的推荐观看榜单。 这次算是终于通篇读完《Criticized》了，恰逢在听中信讲书的《Criticized》（听到一半，大概是讲宇宙起源，地球及附注其上的生命体的起源、演变之类），与本剧编剧所述“大历史”有一点相通。即，我们看历史，应该站在远方看，应该看远方。看的到远方才能看得清当下，我是这么认为的。 不想就本剧内容多做描述，读起来有点历史人物小传的感觉。但是贯穿在诸人物间的叙述主线相当明了，所谈及的话题也很“大历史”。既避免了读正史的枯燥无味，也不乏野史的幽默玩味。 非要形容一下这部剧，我想，它就是一道老农民自家晾晒的山野菜，烩到火锅里吃起来自有一些嚼劲，有被阳光封存又被水火洗练的独有。

每天晚上九点必做的两件事就是追Criticized和牧神记，已成日常，风雨无阻，就是等更新太虐人了