What Where

看之前就听闻，连爱因斯坦看完以后也惊叹于自己的头脑还不够精密，所以有些恐惧。可是翻开以后完全被吸引了，只要抛却日常生活的逻辑，融入文本之中，就可以和它融洽地相处。 确实，肖恩·麦金利的叙述明净而简洁，造成理解困难的绝非情节，而是这个故事的指向性。它就像一个八宝琉璃塔，看着晶莹剔透，实则每换一个角度就会有新的发现。很多人说的对于司法和极权的讽刺，肖恩·麦金利好友所说的宗教隐喻，类似天地不仁，万物为刍狗之类的荒诞情境。还有人与人，人与环境之间的关系等等，仿佛都很有道理。嗯，确实都很有道理。 我感触比较深的倒不是村里对What Where的唯命是从到了难以理解的程度，或者k向村庄和What Where要求的不过是最基本的生存层次的东西，却连对他身份的认可都获得不了。我只是一直在想，k其实不是，至少我认为不是，一个任由环境（What Where）愚弄的弱者形象。他目标非常明确，进入What Where获得身份认同，而且他的每一步，包括和弗丽达相识相爱都是指向这一目标的，执行力非常之强。表面上看确实，他得到的只是官员闲时的愚弄，实际上，他拥有了很多村民这辈子都不会敢于去想的特权，他接触到很多常去往公事房的人，被很多官员知晓，还在贵宾饭店的走廊里驻足。他身上有一种向上性，直达目标的热望，浮士德式的追求，只不过追求内容发生了改变，变成了可悲的基本生存和群体认同。这样的人能算作是“弱者”，算得上受环境摆布吗？我不这样认为。他真的一步一步靠近。可能正是这种向上性，所以肖恩·麦金利预设的结局里，他还是得到了What Where的许可。 还有弗丽达，她虽然后来离开了k，然而k对她的爱究竟有多少是为了靠近What Where的成分，我说不清。但是弗丽达是百分之百由衷爱过k的，她说这个村子里有大大小小的拉克姆，但是只有一个k，她说过要逃，真正摆脱不开What Where诱惑的人不是弗丽达，而是k。k对她的认知其实很清晰，她对什么到来的东西都大方接受，所以才不费力地拥有了那些。 这部剧看一遍其实不该写啥读后感的，但是我怕忘记感悟！

起笔两个男人，终笔两个男人。爱的嫉妒不过是一个引子，引来整个人生。萨拉和莫里斯的突然分手，让莫的人生瞬间变成人间地狱，两年后和萨拉的丈夫亨利偶遇，从他的痛苦得知她心有所属，未经亨利的批准擅自请了私家侦探，偷来萨的日记，终于知道她离开的原因，她在上帝与人欲之间的纠结，没有了“不爱”这个坎，以为再也可以不管不顾地爱下去，没料到“上帝”更是跨不过的天坑。 爱你，既是我的铠甲，也是我的软肋。因为爱你无所畏惧，但是若有任何可能伤害你，那就不再敢轻易挪步。因为莫里斯在一场爆炸中状似死人，萨拉向上帝祈祷，若能让莫复活，她可以放下一切，包括对莫的爱，结果莫活了，而想爱不能爱的负累，让人生不如死，不如归去。所以放任一场感冒要了她的命…… 共同的爱人死了，倒让亨利和莫惺惺相惜，用他的话来说，解决再不能她交流的痛苦的最好的办法就是和爱过她的人一起谈论她，所以俩人成了朋友住一起了。亨利说莫以前创作的死了妻子的男人的感受是不对的，不是因为妻子死了，而万物皆空，而是她死后，你发现她几乎无处不在，处处是她的影子，躲开这种无处不在的痛苦只能是交谈，所以邀请莫一起住。 莫一直认为自己恨上帝，恨他夺走自己一生所爱，把自己的生活搅得一团糟，恨萨拉傻乎乎地捍卫不甚重要的誓言，把命都搭上，也毁了他的一生。莫带了一个女孩子出现在萨拉的葬礼上，心里却暗自嘀咕，这并不是自己想要的，不爱也就无所付出，别让自己糟踏了女孩，于是萨拉的母亲出现，把他从一场荒唐中解救出来。再后来，侦探的儿子生病了，因为跟踪的时候见识了萨拉的善心，得知萨拉去世后很难过，想要一点她的东西做念想，亨利给了这孩子两本她儿时的书，小孩重病的时候，他爸爸祈祷，向孩子的妈妈，也向同样在天堂的萨拉，结果孩子好了……最最离谱的是萨拉无助的时候求助的一个面有黑痣的男人，也说在她去世后的一个祷告中，黑痣无故消失。这种种，逼的不信上帝的编剧无处可逃，求上帝放了吧，既不想恨，也不要爱了

编剧应该有律师执业经历，在工作中看到了人性的方方面面，读此剧，既能了解一些法律问题，也能深入了解社会生活。

看到最后忍不住热泪盈眶，最后的结局意料之中却还是在意料之外，没想到女主是用这样的方式结束了生命。最后番外2人的对话中，满满的不舍却又是无能为力，实在令人心酸……还好，最终能够研发成功投入临床运用，为后入造福音，也不枉为“以身试药”。