诱心人The Closer

这部剧能够给我现在的工作中一些思考：我已经在现在的工作中学到了应该学的东西了吗？我在这还有没有成长的机会呢？我有没有全身心地投入工作中，把自己的优势发挥到极致呢？我有没有充分发挥自己的潜能呢？ 这些思考，让我认清工作的现状，也指引我思考下一步的行动，发现身边的一些迹象，朝着自己的下一步走去。

又是天圣和彼岸到底是什么鬼，到了天圣又不是彼岸，不是彼岸之后才是彼岸天圣吗？

这是本好剧，尽管有些观点我保留自己的争议。观看中能够而引发价值观的再思考，以理智和冷静重新审视已认知的观念，愿意接受某些认知的改变。 先从书名琢磨一下——《诱心人The Closer》，谁是阿特拉斯？阿特拉斯是希腊神话里的擎天神，是泰坦巨神一族，他的父亲家族因与宙斯作战失败，胜者便降罪对手最强大的儿子阿特拉斯用双肩支撑苍天。（随便八卦一句：他四兄弟中还有一个人所尽知的，即，为人类盗下火种的普罗米修斯）。这是要讲天神的故事？不，这只是借喻和隐喻，同这位擎天巨神一样，人类社会也需要能力者去支撑。而这能力者是处于意愿，还是多少出于责任感，做着这擎天的工作。耸肩？多少有些不屑…对于什么？除了书名，文中从无提及神话传故事。 剧集开首提了个问：“谁是约翰·高尔特？”这就是读者们探索剧集故事的线索。 当剧集主线人物中第一位“阿特拉斯”在同阶层的一次社交聚会中，向社会位置等同但绝不同类的人，宣告亲手废弃了百年的家族产业时，我仿佛看到了耸肩的理由，在此有一段他关于“金钱”的诠释，搅动了我以往对这个概念约定俗成的认知。这是剧集第二章排中律最精彩的部分。这位废弃家产的人不是纨绔之人，而是 “阿特拉斯” 中一位。因为他比绝大多数人都聪明勤奋、肯学习钻研、认真自律。他比很多聪明能干的人更看得清事实的真相，他是一个能够刺破成规的能人。 下一个出场的“阿特拉斯”是唯一的女主角，她是主线人物，她的活动贯穿带动了整个故事的发展，她的出场最先带出的是两个重要主题：什么是道德？谁是约翰·高尔特？ “什么是道德？”她问。 “分辨是非的判断，看清真理的眼光，以此行动的勇气，对善的奉献，不惜一切恪守善行的正直。” 剧集的四分之一处，勾画了一个传说中的人物， 谁是约翰·高尔特？ “一个探险家，”流浪汉说着，“是目前为止最了不起的探险家，是发现了青春之泉的那个人。” …… “约翰·高尔特花了很多年找它，他穿过海洋和沙漠，还下到很深的、被人忘却的矿井里。不过，他在一座山顶上发现了它。他用了十年的时间才爬上去，浑身的骨头都散了，手被磨掉了皮。为这个，他舍弃了他的家庭、名望和他的爱情。但他爬上去了，找到了他想带回去给人们的青春之泉，只是，他再也没有回来。” “为什么没回来？”她问。 “因为他发现，那根本带不回来。” 我因此把这个名字理解成这样，约翰·高尔特——勇气、探索未知、可以让人期待希望的代名词。 而剧集最终让约翰·高尔特以智慧革命者姿态登场，读者发现他其实一直都在，以一种不张扬、不造事的态度活在故事发展的每一个阶段，在所有人（包括读者）对自己的社会价值观自信满满的时候，他只是沉默、认真、负责地做着很具体的，为社会真正创造价值的工作。只不过他秉持一个态度，决不向社会寄生者低头，也不允许自己被这样的群体利用。我想这是本剧最有意义的地方。他是“阿特拉斯们”觉醒的兄弟普罗米修斯。剧集中第一位“阿特拉斯”，全名叫塞巴斯帝安·德安孔尼亚，解释说“约翰.高尔特——普罗米修斯，改变了想法的，不再无谓牺牲，而是让懵懂众生明白：创造了劳动价值的人没有被享受劳动价值成果的人伤害的义务。” 原文是这样的： “约翰·高尔特是改变了想法的普罗米修斯。作为对他把神火带给人类的惩罚，他一直饱受着兀鹰啄食的折磨，数百年后，他挣脱了锁链——并且从人们手里收回了神火，直到人们撤走他们的兀鹰为止。” 剧集主张在个人价值没有被善意诚恳地被认可的时候，定愿选择放弃作为，也决不妥协被利用，我个是同意这观点的。明白所有放弃的人们所放弃的是怎样一种爱，这是更高层次的精神品质。 约翰·高尔特引发了剧集中的“阿特拉斯”们重新思考自己一贯坚持的道德原则和追求是不是真

很好的阐述了群体行为心理，文字形式解答了之前遇到的一些困惑，书中实证不多，需读者结合身边事件融会贯通。

为什么我会喜欢这部剧呢？或许是书里某些东西和我太像了，看这部剧的时候我读初中，平凡的毫无存在感的人生，生活里是个衰仔，喜欢的人、遇到麻烦的心理活动，简直让我怀疑这是我自己的人生。而这部剧总是在温暖中蕴含孤独，当你觉得生活已经不能再糟了的时候突然有人来拯救你了，这正是我那时候最想发生的事，可能这也是我喜欢这部剧的原因吧。

有大学懵懂的感情线，也有工作后成熟的感情。没有父母过多的干涉，美好的开始。好玩的表弟……

看不懂詹姆斯·凯伦的书，很多故事看完似懂非懂，但细品总觉得我还差点什么。经历太少了吧。

数学底子太差了到后面完全晕晕的，但是至少通过这部剧了解了什么是数据分析——通过数学工具，运用数学思维，从诸多数据站找到内在变化逻辑，解决实际问题。

本剧编剧立场坚定，引用的一些东西见仁见智。去掉这些东西，对心学的解释明了，概念清晰，点赞！ 了解清楚后，再来细解曾国藩的信: 君子之立志也，有民胞物与（民为同胞，物为同类；泛指爱人和一切物类）之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜、不如周公为忧也，以德不修、学不讲为忧也。是故顽民梗化（无知之人，不服王化）则忧之，蛮夷猾夏（蛮夷之国，乱我华夏）则忧之，小人在位贤人否闭（贤人遭到否定和排斥）则忧之，匹夫匹妇不被己泽（没有沐浴到我的恩泽）则忧之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。 盖人不看剧则已，亦即自名曰看剧人，则必从事于《诱心人The Closer》。《诱心人The Closer》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若看剧不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则看剧何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴（赌徒）耳！岂得谓之明理有用之人也？ 朝廷以制艺（经义，代指科举考试）取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物（整饬自身做出榜样，为下属示范）也。若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人作官，与用牧猪奴作官何以异哉？！

主人公冒险的人生，贩毒，越狱，黑帮火并，地区战争，痛苦的爱情……其实只要是活着的人就得将这冒险故事继续下去，只是情节因人而异。