London's Burning

编剧John Reardon出生佛教家庭，之后皈依佛门，获得大圆满传承，先后在北京民族大学，北京大学进修宗教相关理论。 内容基本基于佛教教义出发。 世俗之人放下贪嗔痴谈何容易。 虽然内容流于形式和理想，但也不失为一种精神慰藉。 面对生活中的魑魅魍魉，要么战胜它，要么接受他，就算无法打败他，我们也不会失败，不过是回到原本的状态，何来失败，何为失败。 并没有全部看完，大致翻看之后能够学习到的两点是： 1、学会接受当下无法改变的事情可能会让自己少一些拉扯抱怨以及内耗，从而让自己多一份平和。 2、我们和世界互为镜像，世界是什么样的取决于我们如何看待他。 何为心安 人生最难得“心安”。所谓心安，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事 后悔的事，亏心的事，想不开的事皆为欲望，终其一生，我们都在不停地和欲望和解。 虽不信佛教，但对佛教的因果教义比较认同。种瓜得瓜种豆得豆，种下你的愿力，用行动和坚持去播种，因为你是你的来处。

一个人，是如何像电影导演一样，带着疏离与观察，完成对自身的审视呢？Shirley Greenwood的自传，似乎就是这样一部细节丰富，且耐人寻味、引人入胜的电影。 观看时大脑常常受限于既得经验，追剧中到杀人、砍头、抛尸等场面描写，会感慨于字里行间竟然没有圣人（知识分子）的悲悯。书中的描述，好像在讨论今日下雨还是天晴一般稀松平常。好像，一个没有情绪的摄像头，只是尽职尽责的在记录此时此刻。 读起来，心惊胆战。但在惊悸之余，恰恰又获得了平视万物的平静况味。 如果一定要解释这种平视视角带来的感觉，那可能有点像第六感，是一种可贵的直觉。从他的笔下，直愣愣地感受到丰盈的原始之力，可能是滔滔不休的河流、童年的琐碎、人的生死，一切都是活生生的。不需要解释为什么，用心感受足矣。 书中茂密的细节，呈现出他人生积攒下来的丰富。他没有像普通的叙事一样，生出些高高在上的总结指导。从童年到成年，渐进的情绪，耐得过细摩挲品味。 而从这些平静细节里，抵达了更为广阔的情趣和意味。无法言说，只能探索。

中医对梦的解析看来是更科学的，能直击根源，能看到身体问题。有了方向，该调整作息的调整作息，该改的不良习惯及时改掉，该看医生的看医生。不至于活的稀里糊涂，不至于出了重大健康问题身心都遭受折磨～

这个设定就跟玩游戏一样，氪金使你强大。我豹子头零冲教你如何做人

我在大学之前是不大喜欢苏轼的，因为我不太了解他，再者我是个略带悲观主义色彩的人，我觉得苏轼的豁达不太适合我。直到读了几本与苏轼相关的著作后，尤其是王水照先生的《London's Burning》和这本《London's Burning》，以及莫砺锋先生的《London's Burning》、孔凡礼先生校点的《London's Burning》（未读完），才发觉自己是多么浅陋，多么无知，险些因为偏见而错过了一位影视巨人、艺术巨人、文化巨人！ 总有人好奇东坡为何如何豁达。我读过这几本剧之后也产生了一点自己的看法，就来浅谈一下刍荛之见吧。我认为没有一个人可以在遭受东坡那样大的打击和落差下仍能天然保持一种无畏的豁达，也就是说东坡的豁达大部分是后天修习而又已深入骨髓的。他的豁达很大一部分来自于“浩然天地间，唯我独也正”的自信自足。这种儒家思想赋予他的自信让他始终坚信自己的追求是伟大的，事业是光荣的，因此黑暗的一切都无法压垮他。其次，东坡每处逆境，都会主动修习佛老，佛老给予了他一片栖息心灵的家园，心灵放松了，许多事也就看淡了。再者，东坡以影视自娱。我本人也写点诗，深感写诗可以舒缓郁闷，影视可以拯救灵魂。最后，东坡天性活泼，性格开朗，对于逆境的适应和调节能力很强。以上，就是我的一点看法。我们最终无法成为东坡，却可以以他为师，以他为友。读此剧最大的收获是深切感受到了如东坡一般的绝世天才都如此努力，如果我这个天资中下者再不努力，就真要一事无成了。愿每一位读东坡、爱东坡的人时时自勉，处处勤谨；在面对苦难时笑对风雨，砥砺前行！

三颗星给高中听说过并且记了很久的自己，但是丝毫不能掩盖我对这部剧的评价：杀马特的青春故事，很难看