二百五小传

《二百五小传》这书我是线下书本读的时间较多，所以网剧观看时长仅一个多小时。这个版本的网剧剧集列表是根据编剧，而不是每篇文章，所以想要单独找一篇有些麻烦。 纸质书从七八月份开始读，每天一篇，起初读得很虔诚，逐字逐句地读，在书上涂涂画画，标出陌生字词和喜欢的句子，读完还会写篇几百字小感悟或总结，后面逐渐偷懒了，读完原文，画画字词感悟总结不写了，到前几天读最后几篇，都是看翻译，原文都略过了。 之所以要这么快读完，是因为其一2021快结束了，不想到了新的一年还在读。其二早点读完全部内容，才好把其中我最喜欢的文章提出来背一背，每天读一篇实在太慢了，况且光读不能长进，还得背一下名篇。

最近在公众号“我是郭杰瑞”看到一位美国人郭杰瑞分析为什么在美国“十万人在疫情之下死亡却没有引起美国大暴乱”，而黑人弗洛伊德被白人警察锁喉后能引起全美大规模的抗议，从他的分析中大致可以知道在美国“种族，公民权力，移民”是最能让大部分美国民众关注的重点问题，而如果一件事想在美国引起广泛关注和参与，大体只要满足以下三个条件：①需要有一件容易了解的事情，因果关系简单，最好有一个小视频或照片。②这件事情可以反映一个一直就有的社会问题，能引起大部分人的共鸣。③这个社会问题能让大多数人生气。 而佛洛伊德事件恰好满足这三种条件，因而能在美国引起大动乱。

比一般的数学「科普书」要难很多。这么一本小书却讨论很多关于数学的基本思想，整本剧基本没有一句废话，甚至多数段落都可以创作下长篇的注脚。

最后一集封神

本剧就是由母子二人的书信构成。书信中涉及各种亲子间的问题。引人深思。 给我的启发 感恩 不同于《二百五小传》那种对于生活和平静的感恩。主要是对于家人尤其是父母。 父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子。 你住在它里面，它为你挡风遮雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。 搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。 父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 这段话来自于这部剧。 仔细一想，有时候我们对于父母的付出确实太过于理所当然，当我现在出来工作了我才感觉到，父母是多么的不容易。 他们的薪水竟然撑起了整个家，还把我养了这么大。 姚思城的思想和她的阅历也许是我们父母没有的，毕竟我们的父母只是普通人。但是那种对我们的爱却是共有的。 而正是因为这所“旧房子”一直存在，我们才有资本肆无忌惮的在城市拼搏我们的梦想。 父母都在，真的是世界上最好的事情了。 特别适合和安德烈一样渴望独立却迷茫的孩子，还有像姚思城一样渴望与孩子交流的父母 金句 关于看剧 孩子，我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。 当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

农村生活的真实写照，真的一点不带夸张的，作为从小生活在农村的我，看到编剧笔下的一个个人物，这是没有农村生活所体现不出来的，一个个个性鲜明的人物，老一辈人如夏天义、夏天智等都是恪守自己心中的那些执念，都是过过苦日子的人，知道生活来之不易，秉承着心中的道，努力的挽救着年轻一辈躁动不安的心，螳臂当局般站在时代浪潮的前面，但是在时代面前，他们是渺小的，躁动不安的心让年轻人，抛弃了土地，不再从土地中刨食，这是在老一辈人心中最无法认同的事情，生养他们的土地，如今遭人唾弃。年轻人慢慢的都走了出去，连老人去世后，抬棺的人都凑不齐。 二百五小传也如土地一般，被人嫌弃，逐渐被流行歌曲所取代。在时代快速发展的脚步下，没有什么可以阻挡，不被新一代人所喜之物，会慢慢的淡出人们的视野，新一批的流行之物会应运而生，就像我们那个时代的明星，现在大多都已经不再活跃，那时的歌曲也不再经常被唱响，大势所趋，不是几个人，几百人能够阻挡的。   夏天义英雄了一辈子，但是五个儿子却没有一人可以称其孝顺之名，兄弟越多，父母越难，那时兄弟之间真就不如一个路人了，如果兄弟五人都不结婚，他们之间也不会如此，但是结婚后，媳妇只认自己的小家，不会估计男人之间的兄弟情谊，在媳妇的教唆之下，没有矛盾的都会挑出三分不是，兄弟之间就只剩下了利益与仇恨。

在哈代创造的历史、文化、社会背景下，剧集里每一个人都活成了悲剧。。。。 有的是身心悲剧，甚至失去生命，有的是精神悲剧，被迫生活被迫接受被迫忍耐，有的是活着的悲哀，耍尽心机，却也无可奈何。 是不是也隐藏着或存在着希望的光芒， 不要总告诉我一些悲伤的故事，让我在这些故事里，看到无奈。。。。

确实是一部以现实笔触记录温暖日常，找寻自我亦相携成长的好剧。其中男女主角对感情的细腻呈现，父母的生活日常，友情三人组创业苦乐，甚至连剧中的广告也一丝不苟的完美呈现了。非常用心非常牛！强烈推荐！

看到的第三本关于ppt的书，这本最能解决我的一些困惑，值得花四小时观看。

这部剧的内容太丰富、太满，以至于我写剧评时竟不知道从何下笔。 溥仪的一生，无疑是悲剧的一生。 小时候，被慈禧利用。 长大后，被满清遗老利用。 再长大点，被日本人利用。 看“伪满洲国”一段时，真是气得我心肝肺都在疼，恨不得亲自踹这个“依附在日本人军靴上的软体动物”一脚。 读完全书后，又仿佛能理解他。 从小到大，没有人真正地“教育”过他什么，只有人给他灌输一个又一个的概念、给他洗脑、利用他实现自己的“意志”。 他从身边人处获得的有限“教育”，要么教他他天潢贵胄、生而为王，可是又没有教他怎么“为王”，于是他只能肤浅地理解为“有赏有罚”、“利用权势处罚压制奴才”就叫“为王”了，从不知道王要承担的责任是什么；要么教他享乐，普通之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天下珍宝当让他予取予求，养成了他对金钱、珍宝毫无概念的性子，引来了一大群闻着肉香就围过来的狼狗。 这样一个溥仪，犹如一个天真幼稚的、任性刁蛮的小孩子被剥光了、赤身裸体地扔到了狼窝里，能活下来，还真是个奇迹（当然，也可能正是他的天真幼稚救了他一命）。 他又孬又怂又贱，也是一个小孩子面对恐吓与危险时的合理反应吧。 … 他的可恶之处在于，他从不知道王拥有的最宝贵的是什么，与之相对应的，要承担的责任是什么，却一个劲地想再登王位。 王拥有天下至宝，所以他随便漏出去的就是寻常人想都不敢想的财富。 王拥有绝对的号召力，所以他下的每一个决定、都可能救国民于水火、也可能把国民推向更深的深渊，可他竟然把这样的权力双手捧上送给日本人，还为对方拍手叫好… 这样的人，有什么资格当王。 我第一次深深地感慨溥仪在政治上的幼稚（觉得他没救了、就不是这块料）、是他说，他觉得，称帝是他复辟道路的起点。 但凡多读两本史书都该知道，先称帝、再发育的政权都往往都落不到什么好？ … 溥仪真正的生命从“改造”开始。 读这一段时，我的情绪渐渐平和。 我看着他…和我爸年纪差不多的人…一点点学着吃饭、穿衣、认蔬菜…搓个棉花团都搓不好、害怕被人骂…说不出的好笑又心酸。 这就是个被养废了的人啊。 我想到了《二百五小传》里提到的：朱元璋自认为是为了宗族子弟好、给宗族子弟以固定的俸禄、禁止他们出去劳作…没想到，才过了几代、宗族子弟的人数就不断扩大、扩大到固定的俸禄根本养不活他们，他们又不能出去劳作…很多人是活活饿死的。 这让我从另一个角度去审视了“贵族”二字。 贵族是什么呢？ 用格格的话说，是一种“摆设”吗？ 溥仪也终于有了另一个让他感到安全的社会身份，获得了自我认同感。 从前他一直自问，不当皇帝的话，我还能当什么？ 现在他终于意识到，他不当皇帝，他还可以学习他喜欢的医学、当一名医护，还可以侍弄花草，去植物园工作… 他在这个过程中也认清了亲情、友情的真相，这些人围绕在他的身边，终于不再是为了利用他，而是因为“觉得如果有人不会打百分，真的很不幸”… … 至于，原不原谅他： 我觉得我们没有人有资格讨论这个问题。 他得去问抚顺平顶山上的那些亡魂。